مقابلة فوكر كارسون مع السفير الأمريكي في إسرائيل: ما وراء الاختلافات السياسية
لم تقتصر المقابلة الأخيرة التي أجراها فوكر كارسون مع السفير الأمريكي في إسرائيل، مايك هوكابي، على كشف الاختلافات السياسية فحسب. بل كشفت المقابلة عن أمر أكثر أهمية: ليس مجرد سفير يسيء تمثيل التاريخ، بل رؤية لمكانة إسرائيل في الشرق الأوسط، ودور واشنطن في تمكينها.
تناقضات التاريخ والروايات المتضاربة
سرعان ما برز نمط واضح في تبادل الأحاديث. عندما واجه هوكابي حقائق تاريخية غير مريحة أو تعقيدات قانونية، اعترف بعدم اليقين. ولكن عند تكرار المواقف الحكومية الإسرائيلية المألوفة، كانت ثقته ثابتة. اختفت الدقة فقط عندما كانت تعقّد السردية.
خذ ادعاءه بأن المسيحيين “يزدهرون” في الأراضي المقدسة. استشهد بـ 34,000 مسيحي في إسرائيل عام 1948 و 184,000 اليوم، وهي أرقام تهدف إلى الإيحاء بنمو وحماية مستمرين.
ولكن الأرقام دون سياق هي تشويه. في ديسمبر 1946، قدرّت الأمم المتحدة أن هناك حوالي 145,000 مسيحي في فلسطين، يمثلون حوالي ثمانية بالمائة من إجمالي سكان البلاد.
خلال النكبة عام 1948، طردت الميليشيات اليهودية مئات الآلاف من الفلسطينيين أو أجبرتهم على الفرار، بمن فيهم حوالي 90,000 مسيحي. لم يتبق سوى حوالي 39,000 في منازلهم داخل حدود عام 1948، وهم نواة الأقلية المسيحية الفلسطينية الحالية داخل إسرائيل.
المسار الديموغرافي للقدس لا يقل وضوحًا. شكل المسيحيون حوالي 20 بالمائة من سكان المدينة في عام 1946. ومنذ ذلك الحين، انخفضت أعدادهم بشكل كبير؛ بحلول عام 2006، شكلوا حوالي اثنين بالمائة من سكان المدينة، وفقًا للبيانات الديموغرافية التي نشرها معهد القدس لأبحاث السياسات.
وصف هذا الوضع بأنه “ازدهار” يحجب الوضع المتزايد الهش للغالبية المسيحية الفلسطينية داخل دولة تعرّف نفسها بمصطلحات قومية يهودية صريحة، وحيث أصبحت التيارات القومية المتطرفة أكثر حزمًا.
لحظات فاصلة وروايات مشوهة
امتد التهرب إلى ما هو أبعد من التركيبة السكانية. ادعى هوكابي أن بريطانيا سيطرت على فلسطين وقت إعلان بلفور عام 1917. لم يكن الأمر كذلك. سبق الإعلان نظام الانتداب ولم يكن له قوة ملزمة في القانون الدولي؛ كان تعهدًا إمبرياليًا، وليس أداة قانونية.
كما أشار ضمنيًا إلى أن العرب بدأوا حرب السويس عام 1956. السجل لا لبس فيه: غزت إسرائيل مصر بالتنسيق مع بريطانيا وفرنسا. عارض الرئيس الأمريكي السابق دوايت أيزنهاور الغزو علنًا وأجبرهم على الانسحاب، مما ساهم في استقالة نظيره البريطاني أنتوني إيدن.
في عام 1982، خلال الغزو الإسرائيلي للبنان وقصف بيروت، استخدم الرئيس الأمريكي السابق رونالد ريغان عمدًا كلمة “الهولوكوست” في مكالمة مع الزعيم الإسرائيلي مناحيم بيغن، محذرًا من أن الهجوم يعرض مستقبل العلاقات بين واشنطن وتل أبيب للخطر.
هذه التفاصيل ليست هامشية. إنها لحظات فاصلة في السياسة الخارجية الأمريكية. إساءة تمثيلها لا يقتصر على تشويه التاريخ؛ بل يعيد تشكيل الذاكرة السياسية.
كان من اللافت للنظر بنفس القدر مشاهدة هوكابي يستشهد بأرقام وزارة الصحة في غزة – أرقام يجادل ضدها في مكان آخر – ليقول إن حصيلة الضحايا المدنيين هناك هي الأدنى في حروب المدن الحديثة، وأن إسرائيل فعلت أكثر من أي شخص آخر، حتى الجيش الأمريكي، لتجنب سقوط ضحايا مدنيين.
السجل القابل للقياس يعقّد هذا الادعاء. بحلول أوائل العام الماضي، أسقطت إسرائيل على غزة ما يقرب من 275 طنًا من المتفجرات لكل كيلومتر مربع. بالمقارنة، أسقطت الولايات المتحدة حوالي 15 طنًا لكل كيلومتر مربع في فيتنام. بلغت كثافة المتفجرات في غزة 18 ضعف كثافة فيتنام، حتى قبل أشهر من العمليات المستمرة.
وصف خبير شؤون عالمية بجامعة برادفورد الدمار بأنه “يعادل ست هيروشيمات” و “لا مثيل له في فترة ما بعد الحرب العالمية الثانية”.
أفاد المراقب المستقل Airwars أن في الأيام الـ 25 الأولى من الهجوم الإسرائيلي على غزة، قُتل حوالي أربعة أضعاف عدد المدنيين مقارنة بالشهر الأكثر دموية الذي سجلته حملة العراق التي قادتها الولايات المتحدة في عام 2017.
عندما يصور سفير أمريكي الجيش الإسرائيلي على أنه أكثر ضبطًا وأكثر إنسانية من الجيش في البلد الذي أقسم على تمثيله، فإن القضية تتجاوز الإحصائيات. إنها تصبح سياسية.
“لا بأس لو استولوا على كل شيء”
عند الضغط عليه بشأن ما إذا كانت الجغرافيا الكتابية تعني السيادة بما يتجاوز حدود إسرائيل الحالية، رد هوكابي: “لا بأس لو استولوا على كل شيء”.
هذه الجملة ليست عرضية. إنها تلخص رؤية عالمية. تحت استدعائه الانتقائي للقانون الدولي تكمن الصهيونية المسيحية: الاعتقاد بأن شرعية إسرائيل لا تستند إلى سيادة متفاوض عليها أو معايير قانونية معاصرة، بل إلى العهد الكتابي.
تتخيل بعض التفسيرات حدودًا تمتد من النيل إلى الفرات، وتشمل أراضٍ في لبنان وسوريا والأردن ومصر والعراق والمملكة العربية السعودية، وهي بلدان يسكنها مئات الملايين من الناس.
لم تعد هذه لاهوتًا هامشيًا. إنها تتداخل بشكل متزايد مع السلطة السياسية.
نشأت القيادة الإسرائيلية الحديثة إلى حد كبير من مجتمعات المهاجرين الأوروبيين. ولد والد بنيامين نتنياهو، أطول رئيس وزراء إسرائيل خدمة، في العاصمة البولندية وارسو، وغير اسم عائلته من ميليكوفسكي إلى نتنياهو بعد الهجرة إلى فلسطين.
في الواقع، كانت اللغة الرسمية للمؤتمر الصهيوني الأول، الذي عُقد في بازل عام 1897، هي الألمانية، وليس العبرية؛ وهي تفصيلة ذات مغزى حول الأصول الأوروبية للحركة السياسية التي ستدعي لاحقًا حصرية أصلية.
على غرار العديد من حركات الاستيطان القومية، استندت الصهيونية إلى رابط حضاري أسطوري لتبرير العودة والاستيطان. أصبح الكتاب المقدس مصدر إلهام وأداة على حد سواء.
ولكن فلسطين لم تكن فارغة. لقد سكنها الساميون لآلاف السنين الذين اعتنقوا اليهودية والمسيحية والإسلام، وبقوا راسخين في الأرض عبر تحولاتها.
في تصور هوكابي، بالكاد يتم تسجيل وجود الفلسطينيين، فيظهرون كعقبات في أرض وعدت بها للشعب اليهودي منذ زمن طويل. لكنهم موجودون: كمسيحيين، وكمسلمين، وكورثة لوجود مستمر. لا يمكن محوهم بالتجريد اللاهوتي.
زعزعة استقرار نظامية
حتى dentro de la tradición abrahámica, las afirmaciones de pacto exclusivo son controvertidas. Los judíos trazan su descendencia de Abraham a través de Isaac; los musulmanes la trazan a través de Ismael y consideran el Islam como una restauración del monoteísmo de Abraham. Si la genealogía sagrada se convierte en la base de la soberanía, se vuelven inevitables las reivindicaciones contrapuestas, y la política colapsa en teología.
لا يمكن للنص المقدس أن يعمل كسجل أرضي معاصر. يكمن الخطر في اندماج اليقين اللاهوتي مع التفوق العسكري.
تشير رؤية “إسرائيل الكبرى” إلى تهجير عشرات الملايين من الأشخاص. مثل هذا الاضطراب لن يتوقف عند حدود الشرق الأوسط.
سوف تتحمل أوروبا نصيبًا كبيرًا من عدم الاستقرار والتشرد الناتج. لا يبشر هذا المشروع بالأمن، بل بانعدام الأمن المتتالي: إقليمي، وقاري، وعالمي.
السير بشكل أعمى خلف الصهيونية المتطرفة وشركائها المسيحيين الإنجيليين لا يؤدي إلى الاستقرار. إنه يؤدي إلى صراع مطول وزعزعة استقرار نظامية.
هوكابي ليس واعظًا خاصًا. إنه سفير أمريكي. اعترضت الدول العربية والإسلامية رسميًا على تصريحاته، لكن رد فعل واشنطن كان فاتراً بشكل ملحوظ. بدلاً من التبرؤ بقوة من مضمون ادعاءاته، وصف المسؤولون الأمريكيون التصريحات بأنها “خارج السياق”.
هذه الصياغة تبدو أقل كتصحيح وأكثر ك احتواء. إذا أساءت تصريحاته تمثيل السياسة الأمريكية، لكان قد تبعها دحض واضح. لم يحدث ذلك.
توازن القوى
يثير هذا سؤالاً أكبر: هل هذه مجرد لاهوت هوكابي، أم أنها الوضع الاستراتيجي للإدارة الأمريكية الحالية؟
لقد أدى التقارب بين حكومة نتنياهو وسياسات الإنجيليين في عصر ترامب إلى تحويل الحسابات الإقليمية. لم تعد لغة الاستحقاق الكتابي محصورة في الخطاب الديني؛ فهي تتداخل بشكل متزايد مع العقيدة الاستراتيجية.
يجب النظر إلى المواجهة الوشيكة مع إيران في هذا السياق. تمثل إيران الثقل الموازن الإقليمي الرئيسي للهيمنة العسكرية الإسرائيلية، وإزالتها ستغير بشكل كبير توازن القوى.
أعقب إعادة التشكيل الإقليمي الكبير الأخير حرب الخليج عام 1991. خرج مؤتمر مدريد وعملية أوسلو في أعقابهما، منتجين إطارًا عزز السيطرة الإسرائيلية مع إظهار مظهر الحكم الذاتي الفلسطيني.
اليوم، يبدو الطموح أوسع. ما سعت إليه اتفاقيات أبراهام لتطبيعه دبلوماسياً – القبول الإقليمي بتفوق إسرائيل – قد يتم السعي إليه الآن من خلال الإكراه.
صرح نتنياهو مرارًا وتكرارًا أن إسرائيل “تغير الشرق الأوسط” وأن حربها على غزة “ستتردد أصداءها عبر الأجيال”. هذه ليست مجرد زخرفة بلاغية؛ إنها إشارة استراتيجية.
لم تكشف مقابلة هوكابي ببساطة عن رؤية دبلوماسي للعالم. لقد سلطت الضوء على مشروع إقليمي. عندما يتم تأطير التوسع كمصير، وعندما تصبح الحرب الإقليمية تمهيدًا، وعندما تتوافق الحدية الكتابية مع دعم القوى العظمى، فإن الآثار المترتبة تمتد إلى ما هو أبعد من فلسطين.
وعندما يتم طرح مثل هذه الرؤية من قبل سفير أمريكي دون تصحيح ذي مغزى، فإن السؤال لم يعد يتعلق باللاهوت. بل يتعلق بالسياسة.