كانت الشعوبية القوميات تجتاح العالم في العقد الماضي التي تنقلب على السياسة التقليدية في البلدان التي تتراوح من الولايات المتحدة والمجر والهند وإيطاليا وبريطانيا وغيرها. لكن الشعوبية ليست مجرد شيء يشارك فيه القوميون ، فقد شهدت الشعوبية الدينية ارتفاعًا في شعبية في لبنان. أطلقت الانخفاض في السلطة السياسية والاقتصادية للمجتمع السني في البلاد ، واغتيال رئيس الوزراء اللبناني رافي هاراري وسحب القوات السورية في عام 2005 سلالة سياسية جديدة ، وخاصة في مدينة تريبولي في المدينة الشمالية المتوسطية. الناس غاضبون ، غاضبون للغاية ، الفساد العام لبنان والخلل الوظيفي في الولاية يعني أن الأمة اللامعة تنتقل من الأزمة إلى الأزمة. تقوم حركات السلفي بتوجيه إحباط الناس وتجسد السياسة المناهضة للنخبة والمناهضة للمؤسسة التي نراها في مكان آخر. خلقت حرب إسرائيل على غزة ولبنان وسقوط نظام بشار الأسد في سوريا افتتاحًا جديدًا لهذه الحركات-ولكن من هم وماذا يريدون؟ الانضمام إلينا لمناقشة هذا هو جوليا جوزيني.
Gozzini هو مرشح الدكتوراه في الدراسات الإسلامية في جامعة لوند. وهي حاصلة على درجة الماجستير في السياسة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا من جامعة تورينو وشهادة البكالوريوس في العلاقات الدولية من جامعة فلورنسا. كجزء من برنامج الماجستير ، أكملت جوليا تبادل إيراسموس في جامعة سانت جوزيف في بيروت. عملت أيضًا كزميل أبحاث مبتدئ في برامج السياسة الخارجية في البحر المتوسط والشرق الأوسط وأفريقيا وإفريقيا في Istituto Affari Interazionali (IAI) وهي عضو في مجلس تحرير Maydan. تبحث أبحاثها في مفهوم الشعوبية الإسلامية وتركز على دراسة الحركات الإسلامية السنية في لبنان ، مع التركيز بشكل خاص على التطور الأيديولوجي والسياسي للسلفية المعاصرة ، وخاصة في سياق مدينة طرابلس. في عملها ، تقترح تبني مفهوم الشعوبية ، مع الأخذ في الاعتبار العلاقة التي تم تجاهلها بين الشعوبية والدين ، للتحقيق في مدى ارتباط الشعبوية الدينية والسياسية بالتكوين الإيديولوجي والاجتماعي للسلفية.
تعتمد أبحاثها الحالية على أطروحة سيدها حيث استكشفت الأزمات المتعددة التي تؤثر على السنوية اللبنانية والجاذبية اللاحقة للشعبية السنية والسلفية في سياق السياسة الطائفية اللبنانية.
المزيد >>> مذكرة في محادثة مع