مرسيليا والبحر: صورة للمدينة الساحلية التي يبلغ عمرها آلاف السنين والتي تستضيف الألعاب الأولمبية للإبحار

مرسيليا (فرنسا) (أ ف ب) – قفزت فتاة مراهقة إلى مياه البحر الأبيض المتوسط ​​المتلألئة من رصيف خرساني في أحد مراسي المدينة، وهي ترتدي غطاء رأسها الأسود، ثم عادت مسرعة إلى الشاطئ ثم إلى لوح تجديف عملاق في جولة سريعة مع نحو عشرة من رفاقها المتحمسين.

تم نقلهم بالحافلات إلى معسكر سباحة من مركز للخدمات الاجتماعية في الأحياء ذات الأغلبية المسلمة من أصل شمال أفريقي المحيطة بمرسيليا، والتي تستضيف أولمبياد 2024مسابقة الإبحار في الطرف المقابل لخليجها المذهل المليء بالآثار.

الميناء الذي يعود تاريخه إلى آلاف السنين هو ملتقى للثقافات والأديان، حيث البحر حاضر دائمًا ولكن ليس من السهل الوصول إليه، والجمال والذوق العالمي يختلطان بمناطق الفقر والإقصاء حتى بشكل أكثر حميمية من بقية فرنسا.

يقول ماثياس سينتيس، المشرف على مرسى كوربيير التابع لجمعية جراند بلو، التي أقامت معسكرات لنحو 3000 طفل مهمش – 50٪ منهم، حسب تقديره، لا يعرفون السباحة: “هناك أطفال يرون البحر من منازلهم، لكنهم لم يأتوا أبدًا. الهدف الأول هو تعليمهم كيفية إنقاذ أنفسهم”.

اغرق او اسبح

أسس إبراهيم تيمريشت، الذي نشأ في الأحياء الشمالية المعروفة باسم “الأحياء الشمالية”، الجمعية منذ أكثر من عقدين من الزمن لجلب الأطفال للاستمتاع بالبحر الذي يلمع تحت ناطحات السحاب المتداعية في كثير من الأحيان على المنحدرات الصخرية.

ثم أدرك أن الكثيرين لم يتعلموا السباحة الأساسية في المدرسة – وهو شرط أساسي لطلاب المدارس الابتدائية في فرنسا – وفكر في أنه يمكنه الاستفادة من أشهر الصيف الدافئة لتعريفهم بهذه المهارة.

“ثم أخبرتني الأمهات أنهن ما زلن لا يذهبن إلى الشاطئ، لأنهن لا يعرفن السباحة ويشعرن بالخوف، لذلك بدأنا برامج معهن”، قال تيمريتشت بينما كان العشرات من الأطفال يسبحون بسعادة تحت شمس يوليو الحارقة قبل أيام قليلة من افتتاح الشاطئ. مسابقة الإبحار الأولمبية.

وقال جان كوجير، الذي يدرس التربية البدنية في مدرسة ثانوية في الأحياء الشمالية وينتمي إلى الاتحاد الوطني لمدرسي التربية البدنية، إن الافتقار إلى حمامات سباحة للبرامج المدرسية هو علامة على “الفصل الاجتماعي والاقتصادي”.

على مدار العام الدراسي الماضي، كان يأخذ 30 طالبًا في الصف السادس لمدة 45 دقيقة بالحافلة إلى حمام سباحة حيث تم حجز حارتين لهم – وهو نموذج غير مستدام، على حد قوله، ويأمل في تعديله بمعسكرات صيفية تعتمد على حمامات السباحة.

في حين ناقشت المدينة استخدام المرسى الأولمبي بعد الألعاب – كما فعلت باريس خطط للقيام بحمام سباحة أوليمبي — البحر بارد للغاية بحيث لا يمكن السباحة فيه خلال معظم العام الدراسي. لذا فإن الحل الملموس الوحيد لنقص حمامات السباحة هو بناء المزيد من البنية الأساسية، كما يعتقد كوجير.

ومن بين القضايا الأخرى التي تزيد من تعقيد تعليم السباحة، وفقًا لوزارة التعليم، الشهادات الطبية التي يحضرها الآباء لإعفاء أبنائهم من الدراسة. ويقول المسؤولون إن هذه الشهادات غالبًا ما تكون مزورة ومدفوعة برغبة بعض الأسر المسلمة المحافظة في عدم السماح للأولاد والبنات بالتواجد معًا في حمام السباحة.

أصبحت حمامات السباحة نقطة اشتعال في صراع فرنسا بشأن نهجها الفريد “laïcité” – تُرجمت بشكل فضفاض إلى “العلمانية” وبشكل صارم تنظيم دور الدين في الفضاء العام، بما في ذلك المدارس وحتى الألعاب الأولمبية.

ولكن الرياضة تشكل أيضاً وسيلة للخروج من الهامش. فأحد عظماء كرة القدم الفرنسية، زين الدين زيدان، من حمل الشعلة الاولمبية؟ في حفل الافتتاح في باريس، وُلِدت كرة القدم في أكثر أحياء مرسيليا الشمالية شهرة. وتظل كرة القدم الشغف الموحد لسكان مرسيليا، الذين يتدفقون بشكل روتيني لتشجيع فريق أوليمبيك مرسيليا المحلي في ملعب فيلودروم – أحد الأماكن التي تستضيف مباريات كرة القدم. مباريات كرة القدم الاولمبية.

بالنسبة للأولاد والبنات في مارينا كوربيير، كانت تجربة البحر الشاملة بمثابة فرصة للقاء أشخاص جدد من خارج حيهم.

قالت إحدى قائدات المجموعة، سيفورا سعيد، في اليوم الأخير من المخيم: “إنهم لا يريدون المغادرة”. كانت ترتدي الحجاب أثناء الخروج، بما في ذلك أثناء التجديف.

البحر، البحر في كل مكان

إن البحر كمدخل ونقطة لقاء متأصل في الحمض النووي لمدينة مرسيليا. أسسها المستعمرون اليونانيون قبل 2600 عام كمركز تجاري، وهي أقدم مدينة في فرنسا وثاني أكبر مدينة فيها.

“قبل أن تكون مدينة، مرسيليا هي ميناء“قال فابريس دينيس، مدير متحف تاريخ مرسيليا، الذي بُني بجوار الموقع الأثري اليوناني في ما لا يزال مركز المدينة،” إذا كنت تريد أن تفهم كل ما هو غير عادي حوله، بما في ذلك حقائق الكوسموبوليتانية، فأنت بحاجة إلى فهم تاريخه الممتد لعدة قرون كميناء.

يضم ميناء اليوم، وهو ثالث أكبر ميناء في البحر الأبيض المتوسط ​​من حيث حمولة البضائع، كل شيء من المصافي إلى منطقة مزدحمة لسفن الرحلات البحرية ويمتد على طول ما يقرب من 40 كيلومترًا (25 ميلًا). لكن كل شيء بدأ في خليج صغير يعد اليوم أهم مناطق الجذب السياحي، وهو الميناء القديم.

قالت دينيس إن القوارب الكبيرة المبنية من الخشب والمغطاة بالقطن والألياف كانت تحمل بضائع متغيرة مثل كروم العنب. وامتدت التجارة شمالاً على طول نهر الرون في ما أصبح الآن أحد أشهر مناطق إنتاج النبيذ في فرنسا.

في نهاية الميناء، لا يزال حوض بناء السفن الصغير يعمل على ترميم عدد قليل من القوارب المبنية بالطريقة القديمة. كانت تستخدم للصيد حتى بضعة عقود مضت، لكنها الآن باهظة التكلفة لدرجة يصعب معها صيانتها لأغراض نفعية.

وعلى مقربة منها توجد الحصون التي أضافها الملك لويس الرابع عشر في القرن السابع عشر لحماية الميناء والترسانة العسكرية التي أنشأها. وأصبحت المدينة الصغيرة مدينة كبرى.

لقد وصلت التنوعات الدينية عن طريق البحر أيضًا – المسيحيون في الواقع وفي الأساطير، وأحد أكثرها شعبية هو أن مريم المجدلية نفسها أبحرت إلى مرسيليا، والتي يتم الاحتفال بها بموكب قوارب كبير كل عام.

وبعد قرون من الزمان، وبصورة متزايدة منذ انتهاء الاستعمار، تدفق المسلمون من شمال أفريقيا إلى شواطئ مرسيليا. ومن بين سكان المدينة البالغ عددهم 870 ألف نسمة، يعود نحو 300 ألف منهم إلى الجزائر وحدها.

في الشوارع الضيقة الممتدة من الميناء القديم، تتعالى أصوات اللغة العربية من أكشاك السوق والمقاهي ومطاعم الكسكس ـ وهي اللغة الثانية الأكثر تحدثاً في المدينة. ويقول ميدريك جاسكيه سايروس، عالم لغوي وأستاذ في جامعة إيكس مارسيليا، إن اللغة الفرنسية في مرسيليا فريدة من نوعها، فهي لا تشتمل على لهجة مميزة فحسب، بل إنها تتضمن أيضاً كلمات من لغة الريف البروفنسية. وهو مؤلف مشارك في كتاب “مرسيليا للمبتدئين” باللغة الفرنسية.

على غلافه، كما هو الحال في خلفية معظم الصور بما في ذلك سباقات التجديف الأولمبية، تقف كنيسة نوتردام دي لا جارد المخططة بالأبيض والأسود والتي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر على قمة تل، ويعلوها تمثال مطلي بالذهب للسيدة العذراء مريم يبلغ ارتفاعه حوالي 10 أمتار (33 قدمًا) ويطل على البحر. تُعرف باسم “الأم الطيبة”.

“إن السيدة العذراء هي رمز وثني تقريبًا”، هكذا قال جاسكيه-سايروس، الذي يقول إنه ملحد ولكنه لا يزال يزور المدينة. “إنها حامية المدينة”.

تستقبل الكنيسة حوالي 2.5 مليون زائر سنويًا، كثير منهم لحضور القداسات اليومية وأكثر من ذلك على شرفتها الواسعة. تشمل إطلالاتها الشاملة 360 درجة الموانئ الجديدة والقديمة والأحياء المليئة بالفيلات حيث يقع المرسى الأوليمبي بالإضافة إلى الأبراج الضخمة في الأحياء الشمالية.

“قال القس أوليفييه سبينوزا، رئيس الكاتدرائية: “يمكنك أن ترى مرسيليا والبحر والأفق، كل ذلك تحت نظراتها الرحيمة. من الأسهل أن ترى الجمال من الأعلى، وهذا يدعونا إلى العمل على الأشياء الجميلة عندما نكون في الأسفل”.

___

تحظى تغطية وكالة أسوشيتد برس للشئون الدينية بدعم من وكالة أسوشيتد برس تعاون بالتعاون مع The Conversation US، وبتمويل من Lilly Endowment Inc. وكالة أسوشيتد برس هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.