قبل وقت قصير من إعدامه من قبل النازيين في عام 1945 عن عمر يناهز 39 عاما، ورد أن ديتريش بونهوفر قال لأحد زملائه السجناء: “هذه هي النهاية – بالنسبة لي بداية الحياة”.
لقد كان – أكثر مما كان يعلم.
وحتى عندما كان اللاهوتي الألماني – اللوثري – يتوقع الحياة الأبدية في الجنة، فإن وفاته كانت بمثابة بداية سمعته المتزايدة باستمرار باعتباره شهيدًا وبطلًا لقضية المقاومة ضد النازية.
تخليداً لذكراه الكنائس في جميع أنحاء العالم بالتماثيل والزجاج الملون. لقد استكشفه القراء في الكتب عنه ومن قبله، ولا سيما دعواته الصريحة إلى التلمذة المضحية. وكتب في عبارته الشهيرة: “عندما يدعو المسيح إنساناً، فإنه يأمره أن يأتي ويموت”.
لقد تم اقتباسه على نطاق واسع – وتم نقله بشكل خاطئ. زعم أشخاص من مختلف الأطياف الأيديولوجية أن بونهوفر سيدعم جانبهم في قضايا تتراوح من حرب فيتنام إلى النزعة العسكرية بعد 11 سبتمبر إلى زواج المثليين إلى تمرد 6 يناير 2021 في مبنى الكابيتول الأمريكي.
وأصبحت المعركة من أجل بونهوفر الآن أكثر شراسة من أي وقت مضى، بعد مرور ما يقرب من 80 عامًا على وفاته.
كتب الباحث ستيفن هاينز في كتابه “المعركة من أجل بونهوفر”: “تكثفت الرغبة في تسخير رأس مال بونهوفر الأخلاقي لتحقيق أهداف حزبية مع توسع المعرفة بحياته وشهادته، ومع تزايد استقطاب المجتمع الأمريكي”.
وقع العديد من علماء بونهوفر وأقاربه على بيانات في الأشهر الأخيرة يشجبون فيها استخدام كلماته ومثاله في قضايا يقولون إنها كانت ستروعه – مثل القومية الدينية في العصر الحديث وكراهية الأجانب في الولايات المتحدة وأوروبا.
وفي الوقت نفسه، ظهرت قصته على الشاشة الكبيرة في أواخر عام 2024 في فيلم سيرة ذاتية جديد بعنوان “Bonhoeffer: Pastor”. جاسوس. قاتل.” ومن المقرر أن يبدأ البث في أواخر يناير. مثل بونهوفر نفسه، كان الفيلم وتسويقه الاستفزازي محل نقاش قوي.
حتى صانعو الفيلم وموزعوه لا يتفقون مع تصوير الأخير لبونهوفر على أنه قاتل يحمل سلاحًا في المواد الترويجية – وهو أمر يقول العلماء وأفراد الأسرة إنه تاريخ سيء.
وقال روجيرو شلايشر تابيسر من برلين، وهو ابن أخ بونهوفر: “إنه أمر شائن تماما”. “إنه ينقل صورة خاطئة تمامًا عن شخص بونهوفر وسياقه.”
ولد بونهوفر عام 1906 في بريسلاو بألمانيا، وكان متدينًا منذ سن مبكرة وشعر بالانجذاب إلى الخدمة. أكمل أطروحة الدكتوراه في سن الحادية والعشرين، وواصل دراسته اللاهوتية في نيويورك. هناك كان يتعبد في الكنيسة المعمدانية الحبشية في هارلم، حيث تشكل من خلال الإيمان العميق والضمير الاجتماعي لتقاليد الكنيسة السوداء.
فعندما استولى النازيون على ألمانيا ودفعوها نحو الحرب والإبادة الجماعية، عارض بونهوفر استمالتهم للكنائس البروتستانتية ــ وهو ما تجسد في الفيلم من خلال أسقف يمتدح أدولف هتلر باعتباره “المنقذ الحقيقي” الذي أرسله الرب لاستعادة ألمانيا.
خلال الحرب العالمية الثانية، كان بونهوفر وأفراد آخرون من العائلة جزءًا من مؤامرة سرية مناهضة لهتلر داخل جهاز المخابرات الألماني. حمل بونهوفر رسائل إلى جهات اتصال أجنبية وساعد في ترتيب مرور 14 يهوديًا إلى بر الأمان في سويسرا.
كان بونهوفر على علم بخطة فاشلة لاغتيال هتلر ودعمها. وعلى عكس الانطباع الذي قدمه ملصق فيلم “Bonhoeffer”، فإنه لم يشارك بشكل فعال في عملياته. ومع ذلك، كشف النازيون في النهاية عن عمله المقاوم وأعدموه بعد عامين من السجن.
كما تم إعدام أحد إخوة بونهوفر. وكذلك الحال بالنسبة لصهرين، بما في ذلك جد شلايشر-تابيسر.
قال شلايخر-تابيسر إن جدته علمته القيم التي جلبتها الأسرة إلى عمل المقاومة: “أن تتصرف بطريقة صادقة. للبحث عن الحقيقة.”
وقال إن إرث العائلة دفع أكثر من 80 من أحفاد أشقاء بونهوفر إلى الإدلاء ببيان عام في أكتوبر ضد الحركات اليمينية في الولايات المتحدة وأوروبا.
وجاء في البيان: “لم يكن ليرى نفسه مرتبطًا أبدًا بالحركات اليمينية المتطرفة العنيفة مثل القوميين المسيحيين وغيرهم ممن يحاولون الاستيلاء عليه اليوم”. كان سيدين بشدة وبصوت عال هذه المواقف”.
أصدر قادة جمعية بونهوفر الدولية وعلماء آخرون بيانًا مماثلاً في أكتوبر. لقد انتقدوا الوثيقة التأسيسية لمشروع 2025 لاقتباسها من بونهوفر لدعم دعوتهم إلى تحريك السياسات الأمريكية بشكل حاد نحو اليمين. بعض المساهمين الرئيسيين في مشروع 2025 هم: الانضمام إلى الإدارة القادمة للرئيس المنتخب دونالد ترامب.
طبقت وثيقة مشروع 2025 مفهوم بونهوفر حول “النعمة الرخيصة” على التقدميين، حيث زعمت أنها تدعم قضايا لم تكلفهم شخصيا. ورد الباحثون بأن استخدام بونهوفر “لتشويه سمعة حماية اللاجئين والعناية بالبيئة… هو خدعة رخيصة”.
يتركز بعض الجدل حول المؤلف ومضيف الراديو إريك ميتاكساس، الذي عززت سيرته الذاتية الأكثر مبيعًا لعام 2010، “بونهوفر: القس، الشهيد، النبي، الجاسوس”، الوعي ببونهوفر خاصة في الأوساط الإنجيلية. سعى ميتاكساس جزئيًا إلى إظهار دوافع بونهوفر في الإيمان المسيحي العميق، مما يعوض الادعاءات بأنه أصبح ليبراليًا أو علمانيًا.
وقال في مقابلة: “لقد تغيرت حياة الكثير من الناس بسبب قصة ديتريش بونهوفر، ولهذا السبب أردت أن أكتب الكتاب”.
ميتاكساس، أحد مؤيدي ترامب الذي دعم ادعاءات مفضوحة إن حقيقة تزوير فوز الرئيس جو بايدن عام 2020، ساعدت في تعميم عبارة “لحظة بونهوفر” – وهي أزمة أخلاقية تجبر المسيحيين على الوقوف ضد حكومتهم.
لقد طبق هو وغيره من الإنجيليين هذه العبارة على كل شيء بدءًا من معارضة تشريع المحكمة العليا لزواج المثليين في عام 2015 وحتى الخلافات الأخيرة. في كتاب صدر عام 2024 بعنوان “المسيحية بلا دين”، أكد ميتاكساس أنه مثلما لا ينبغي للمسيحيين الألمان أن يثقوا في الخير الذي وعد به هتلر، كان ينبغي على المسيحيين الأمريكيين أن يشككوا في الضمانات الرسمية بشأن لقاحات كوفيد-19 وانتخابات عام 2020. على وسائل التواصل الاجتماعي، لديه مقارنة الرئيس بايدن بهتلر.
في حين تلقت سيرة ميتاكساس بونهوفر بعض المراجعات الإيجابية، إلا أن علماء آخرين انتقدوها لأنها تفتقر إلى السياق وتضع عالم اللاهوت الألماني في قالب إنجيلي أمريكي. وقد كتب العلماء، بما في ذلك الإنجيليين، مقالات حديثة تقول إن آراء بونهوفر كانت معقدة للغاية بحيث لا يمكن لأي فصيل مسيحي أن يدعيها.
يؤكد التماس علماء بونهوفر أن ميتاكساس تلاعب بقصة اللاهوتي “لدعم القومية المسيحية”.
في البث، ادعى ميتاكساس أن البيان يعكس “غيرة مريرة” لدى العلماء على نجاح كتابه وقال إن بيان عائلة بونهوفر تم توقيعه من قبل “مجانين مؤيدين لحماس” و”كارهين لليهود”.
ووصفت شلايخر-تابيسر التعليقات بأنها “مشينة” وقالت إن الأسرة تدرس الخيارات القانونية.
وقال ميتاكساس لوكالة أسوشييتد برس إنه “تحدث بطريقة غير متقنة” عن العائلة وأنه اعتذر بعد ذلك.
وقال ميتاكساس: “علينا أن نتفق جميعًا على مدى روعة أن يصنع شخص ما فيلمًا عن بونهوفر”. “شخص ليبرالي جدًا من الناحية السياسية، أضمن لك أنه سيحبه.”
لقد أخطأت بعض المراجعات في تقديم الفيلم لبونهوفر كبطل أكشن متهور، وليس كعالم لاهوت أكثر صراعًا مع ميول سلمية.
كتب بونهوفر أن الكنيسة لا يجب أن تساعد ضحايا الاضطهاد فحسب، بل يجب عليها في بعض الأحيان الإمساك بعجلة الدولة لوقفه. وقال الباحثون إنه لم يبرر أبدا من الناحية الأخلاقية محاولة اغتيال هتلر، لكنه لم يجد بديلا.
نشر العديد من الممثلين الرئيسيين في الفيلم، بما في ذلك مصور بونهوفر جوناس داسلر، بيانهم الخاص الذي يعارض استيلاء “اليمين المتطرف” والمناهض للمهاجرين عليه.
وكتبوا: “إن قصة ديتريش بونهوفر تعلمنا أنه من الضروري التحدث ضد أي محاولة استبدادية وعنيفة للإضرار بالديمقراطية وحقوق الإنسان”.
أكمل فيلم “Bonhoeffer” إلى حد كبير عرضه المسرحي الذي استمر لأسابيع في الولايات المتحدة ولكن من المقرر أن يتم بثه في أواخر يناير والتوزيع الدولي.
تم الحصول عليها للتوزيع بواسطة Angel Studios.
قال تود كومارنيكي، الذي كتب وأخرج وأنتج الفيلم، إنه يعارض استخدام كلمة “قاتل” في الترجمة وفي ملصق الفيلم الذي يصور بونهوفر وهو يحمل مسدسًا.
وقال كومارنيكي: “لقد كنت ضد هذين الأمرين بصوت عالٍ”. “ليس لك الكلمة الأخيرة في التسويق مع أي استوديو.”
قال هو وميتاكساس إن الأخير لم يكن له دور في صناعة الفيلم. قال كومارنيكي إن السيناريو يعتمد على قراءاته الخاصة لكتابات بونهوفر وقصته.
وقال كومارنيكي: “إذا شاهدت الفيلم بدون جدول الأعمال، فمن الواضح جدًا ما يقوله الفيلم، وهو أن القومية ليست مسيحية”. “ما يجب على المسيحيين فعله هو الاعتناء بالأرامل والأيتام وخدمة الفقراء. لا نرى الكثير من ذلك في أقصى اليمين”.
وقال: “أعتقد أيضًا أنها قصة حب بين ديتريش بونهوفر والله”.
بل إن المعركة من أجل بونهوفر حدثت داخل بونهوفر نفسه، الذي تساءل في سنواته الأخيرة عما إذا كان يرقى إلى مستوى سمعته بين زملائه السجناء باعتباره واثقًا وحازمًا.
“هل أنا حقًا ما يقوله لي الآخرون؟” كتب في قصيدة. “أم أنني فقط ما أعرفه عني بنفسي؟”
___
تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس الدعم من خلال وكالة أسوشييتد برس تعاون مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc.، وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.