في هذه الكنيسة في البرتغال، يمارس أبناء الرعية رياضة ركوب الأمواج قبل بدء العبادة

بورتو (البرتغال) (أ ب) – تفتخر مدينة بورتو بشواطئها وكنائسها القديمة المغطاة بالبلاط الأزرق والأبيض ونبيذها الشهير الذي سمي على اسم المدينة الواقعة في شمال البرتغال.

كما أنها موطن لنوع مختلف من الكنائس – تقع في ضواحيها المطلة على الشاطئ على طول ساحل المحيط الأطلسي بالقرب من بلدة صيد الأسماك المعروفة ببعض أكبر الأمواج في العالميحضر أبناء الرعية مرتدين السراويل القصيرة والقمصان والنعال – وحتى حفاة الأقدام.

إنهم يمارسون رياضة ركوب الأمواج قبل أن يمارسوا عبادتهم.

تأسست كنيسة ركوب الأمواج على يد راكب أمواج برتغالي من أصل برازيلي وراعي معمداني مُرسَم لنشر الإنجيل في بلد كان في السابق كاثوليكيًا متدينًا – ووجهة ركوب الأمواج الأولى – حيث يبلغ عدد سكانه حوالي 1.5 مليون نسمة. نصف الشباب اليوم يقولون لديهم لا دين.

في أقل من عقد من الزمان، نمت الكنيسة من بضع عائلات إلى عشرات من أبناء الرعية يمثلون أكثر من اثنتي عشرة جنسية من مختلف أنحاء العالم. شعارهم: ” نحن نحب الأمواج. نحن نحب يسوع“.”

قال القس صامويل شيانيلي، راعي كنيسة ركوب الأمواج: “عندما تنتظر الموجة المناسبة، فهذا هو الهدوء الذي يسبق الانتفاخ، وهذه لحظة سلمية قد تستغرق ثوانٍ أو دقائق في بعض الأحيان. هذه اللحظة السلمية هي بالنسبة لي أعمق اتصال مع الله”.

في أحد أيام الأحد الأخيرة، ارتدى بدلة سباحة برتقالية زاهية اللون – بدلاً من الملابس الكهنوتية التقليدية – واستلقى على بطنه على لوح ركوب الأمواج على الرمال الناعمة لشاطئ ماتوسينوس لإظهار لأبناء الرعية الشباب المتجمعين حوله كيفية التجديف والنهوض والتقاط الموجة.

قالت أوليانا ياروفا، 17 عامًا، بعد خروجها من نفس المياه التي عمّدها فيها شيانيلي هي وشقيقها في احتفال بهيج بعد أسبوع: “لطالما أحببت الأمواج، وعندما أرى الناس يتعلمون كيفية ركوب الأمواج، يسعد قلبي كثيرًا”. ارتدت القميصين الأبيضين المتطابقين اللذين كتب عليهما: “اخترت يسوع”.

هربت المراهقة الأوكرانية مع عائلتها من بلدها الذي مزقته الحرب بعد الغزو الروسي ووجدت ملجأ في بورتو وكنيسة الأمواج.

“عندما تتجذف على لوح التزلج في انتظار الموجة، وتقف، قد تبدأ في الشك وتشعر وكأنك ستسقط”، قالت. “ثم، عندما تسير الأمور على ما يرام، تشعر بالثقة والسلام – تشعر بالطبيعة وكيف أن الله يحملك على تلك الموجة”.

دخل أعضاء الكنيسة – ومعظمهم من جيل Z والألفية – المياه وخرجوا منها مبتسمين، حاملين ألواح ركوب الأمواج الحمراء والفيروزية التي تحمل ملصقات كنيسة ركوب الأمواج. وكان بعضهم يرتدي وشمًا للصليب – العلامة المرئية الوحيدة الأخرى التي تميزهم عن راكبي الأمواج الآخرين الذين شاركوهم الأمواج.

استعدادًا للعبادة، قاموا بشطف ألواح التزلج على الأمواج وحملوها إلى شاحنة بيضاء كان يقودها عدد قليل من المبشرين بملابس السباحة إلى كنيسة ركوب الأمواج القريبة.

تشمل الكنائس في بورتو، ثاني أكبر مدينة في البرتغال، الكاتدرائية المهيبة بمذبحها الفضي، وكنيسة “الأرواح” التي تتميز بواجهتها المكونة من آلاف البلاط الأبيض والأزرق المزخرف، وكنيسة ساو فرانسيسكو، ذات المنحوتات الخشبية المعقدة المغطاة بغبار الذهب.

بدلاً من ذلك، تم طلاء مرآب كنيسة Surf Church بجدارية لشاحنة فولكس فاجن ذهبية اللون مع لوح تزلج أزرق مثبت على سقفها.

بعد ركوب الأمواج، قام أعضاء الكنيسة مرتدين الصنادل بتعليق بدلات السباحة بجوار رف مبطن بألواح خشبية. وقام بعضهم بشطف أقدامهم بخراطيم الحدائق أو أخذوا حمامًا سريعًا قبل أن يتجمعوا للصلاة والغناء في غرفة معيشة مريحة مزينة بألواح ركوب الأمواج المعلقة على السطح وجدارية تصور راكبي الأمواج وهم يركبون الأمواج.

قالت هانا كروكلز، عضوة الكنيسة، إنها لم تشعر قط بنفس القدر من الترحيب بحضور كنيسة تقليدية أكبر حجمًا في بلدها الأصلي سويسرا. وقد تغير هذا عندما وصلت كمتدربة في عام 2020 إلى كنيسة ركوب الأمواج، حيث تشعر وكأنها في منزلها وحيث تعلمت كيفية ركوب الأمواج.

“إن الارتباط بشيء أكبر يشكل جزءًا مهمًا من الروحانية. وفي هذه الحالة بالنسبة لنا، إنه الله، ولكن يمكن أن يكون المحيط أيضًا”، قالت بعد قداس الأحد الذي حضرته مع صديقها البرتغالي، الذي يمارس رياضة ركوب الأمواج أيضًا. “هذا ما يجعل ركوب الأمواج تجربة روحية”.

كان لرياضة ركوب الأمواج أهمية دينية في هاواي، حيث نشأت هذه الرياضة قبل وقت طويل من وصول الأوروبيين.

“بعد الصلاة والقرابين، كان الحرفيون المهرة يصنعون ألواحًا من أشجار الكوا المقدسة أو أشجار ويليليلي، وكان لدى البعض معابد على الشاطئ حيث يمكن للمصلين الصلاة من أجل الأمواج”، كما كتب ويليام فينيجان في “أيام البربرية: حياة ركوب الأمواج”

كان الرجال والنساء من كل الأعمار ومن كل الطبقات الاجتماعية ــ من أفراد العائلة المالكة إلى عامة الناس ــ يمارسون رياضة ركوب الأمواج. ولكن عندما وصل المبشرون الكالفينيون في القرن التاسع عشر إلى الجزر، أصيبوا بالفزع إزاء ما اعتقدوا أنه مشهد همجي، فحظروا ركوب الأمواج.

ولم تظهر هذه الرياضة من جديد إلا بعد عدة عقود من الزمن بفضل بعض سكان هاواي مثل ديوك كاهاناموكو، السباح الحائز على الميدالية الذهبية الأولمبية والذي يعتبر والد رياضة ركوب الأمواج الحديثة.

كتب فينيجان أن راكبي الأمواج ما زالوا “يُصنفون على أنهم متسكعون ومخربون”. وحتى في العصر الحديث، كانت بعض المدن الساحلية تحظر ركوب الأمواج.

لفترة طويلة، ظل ركوب الأمواج يُنظر إليه على أنه حركة مضادة للثقافة أو مجرد هواية – ولعقود من الزمن ظل غير معروف خارج كاليفورنيا وهاواي.

لكن المد والجزر تغيرا. أصبح ركوب الأمواج انتشر في جميع أنحاء العالم باعتبارها رياضة احترافية، ومؤخرًا رياضة أولمبية، بالإضافة إلى كونها صناعة بمليارات الدولارات.

أصبحت البرتغال واحدة من أفضل الوجهات العالمية لممارسة رياضة ركوب الأمواج – فهي موطن لبعض أكبر الأمواج للمحترفين في قرية الصيد نازاريه والأمواج غير المزدحمة للمبتدئين على طول الشواطئ بالقرب من بورتو.

“يأتي الناس من كل مكان إلى البرتغال لأنهم يريدون تجربة ما تقدمه شواطئ البرتغال”، قال شيانيلي، الذي كان يرتدي قميصًا فضفاضًا مغطى بنقوش أشجار النخيل. “لقد وجدنا في هذا استراتيجية جيدة لبدء كنيسة تجمع بين يسوع وركوب الأمواج”.

نشأ تشيانيلي وهو يمارس رياضة السباحة التنافسية في مدينة سانتوس الساحلية البرازيلية، حيث أمضى أسطورة كرة القدم بيليه معظم حياته المهنية. وبعد إصابة منعته من المنافسة في سن الخامسة عشرة، بدأ في ممارسة رياضة ركوب الأمواج.

وفي الوقت نفسه، أصبح أقرب إلى إيمانه المسيحي، فحضر المدرسة اللاهوتية، ورُسم كاهنًا، وخدم كقس للشباب.

خلال مؤتمر عقد في البرازيل عام 2013، التقى تروي بيتني، وهو مبشر وراكب أمواج أمريكي. وبدأ الاثنان في الحلم بإنشاء كنائس في البرتغال.

أرادوا استخدام ثقافة ركوب الأمواج المتنامية في البرتغال لجذب الأعضاء في الدولة التي كانت ذات يوم متمسكة بشدة بالكاثوليكية حيث تتراجع الممارسة الدينية، وخاصة بين الشباب، بينما تستمر موجة متزايدة من المهاجرين من البرازيل ودول أخرى في أمريكا الجنوبية في إنشاء الكنائس الإنجيلية.

بعد انتقالهم مع عائلاتهم إلى بورتو، أطلقوا كنيسة ركوب الأمواج في أبريل 2015. كانت استراتيجيتهم بسيطة: التقاط الأمواج ودعوة راكبي الأمواج الآخرين وعشاق الشاطئ لقراءة الكتاب المقدس والغناء والصلاة.

“لم نكن نعرف ماذا نفعل”، قال شيانيلي. “لقد كنا نحب يسوع فقط. كنا جميعًا من هواة ركوب الأمواج”.

بدأوا بالالتقاء في شقة، ومن عام 2016 إلى عام 2020 ذهبوا للعبادة في صالة ألعاب رياضية بالقرب من الشاطئ، “فقط لكسر مفهوم معنى الكنيسة”، كما قال شيانيلي.

“إن المبنى يدور حول الناس. قد تكون في المحيط، أو على الشاطئ، أو داخل صالة ألعاب رياضية أو غرفة معيشة شخص ما. أو الآن، حيث نحن في المساحة التي تنتمي إلينا. لا يهم المكان، ما يهم هو الناس – هذا هو المعنى الحقيقي للكنيسة.”

وكانوا متعمدين أيضًا في كلماتهم: فهم ما زالوا لا يستخدمون كلمة “igreja” – وهي كلمة برتغالية تعني الكنيسة – لتجنب دلالات المساحات الكهفية ذات المقاعد الخشبية الفارغة للكنيسة.

قال شيانيلي إن هناك الكثير من المباني الكنسية “الرائعة والتاريخية” في بورتو. وهو يحترم دورها التاريخي، لكنه يقول إن ما تسعى إليه جماعته هو “كنيسة حية حديثة بناها الناس”.

تظل ركائز كنيسته كما هي: ركوب الأمواج، والمجتمع، والكتاب المقدس. استغرق الأمر منهم تسع سنوات لمراجعة العهد الجديد كلمة بكلمة، وقد بدأوا مؤخرًا بالعهد القديم.

وقال إن حلمهم هو إنشاء كنائس لركوب الأمواج – أو كنائس مرتبطة بركوب الدراجات الجبلية أو كرة القدم أو أي شغف يجمع الناس من خلال الرياضة والصلاة – في جميع أنحاء العالم.

“نحن لم نعد مجرد راكبي أمواج بعد الآن”، كما قال.

___

تحظى تغطية وكالة أسوشيتد برس للشئون الدينية بدعم من وكالة أسوشيتد برس تعاون بالتعاون مع The Conversation US، وبتمويل من Lilly Endowment Inc. وكالة أسوشيتد برس هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.