سيدة زيناب ، سوريا (AP) – في ضريح سيدة زيناب ، تتكشف طقوس الإيمان: يركع المصدون في الصلاة ، يرفع الزوار راحة النخيل سماويهم أو يذبلون بحماسة وهم يضغطون على وجوههم ضد هيكل مزخرف يرفق حيث يعتقدون حفيد النبي محمد.
لكن أكثر من مجرد إخلاص ديني أصبح الضريح الذهبي معروفًا به خلال سوريا لفترة طويلة الحرب الأهلية.
في ذلك الوقت ، أصبحت حماية الضريح من المتطرفين السنة أ تجمع البكاء لبعض المقاتلين الشيعة و مجموعات مدعومة من إيران من وراء حدود سوريا التي دعمت الحكومة السابقة لشركة Bashar الأسد. الضريح والمنطقة المحيطة ، التي تحمل نفس الاسم ، ظهرت كأمثلة على كيفية متشابك الديني والسياسي بشكل متزايد أثناء الصراع.
مشهد متغير بعد طرد الأسد
مع هذا الإرث ، يقوم قادة المجتمع الشيعي المحليين والأعضاء بالتنقل الآن إلى مشهد سياسي تم تغييره بشكل كبير حول سييدا زيناب وما بعده ، بعد ذلك الإطاحة بالأسد في ديسمبر من قبل المتمردين المسلحين بقيادة الجماعة الإسلامية السنية هايا طارر الشام (HTS). لقد ترك الانتقال المعقد الجاري بعضًا من الأقليات الشيعية الصغيرة في سوريا.
وقال حسين الخطيب: “بالنسبة للشيعة في جميع أنحاء العالم ، هناك حساسية كبيرة تحيط بضريح سيدة زيناب”. “إنه يحمل الكثير من الرمزية.”
يصلي المصلين الشيعيون في ضريح سيدا زيناب حيث يعتقد الكثير من المسلمين الشيعيين زيناب ، حفيدة النبي محمد ، في سيدة زيناب ، جنوب دمشق ، سوريا ، السبت 15 مارس 2025. (AP Photo/Omar Sanadiki)
بعد إطالة الأسد ، انضم الخطيب إلى أفراد المجتمع الشيعيين السوريين الآخرين لحماية الضريح من الداخل. تحرسها قوات الأمن الجديدة من الخارج.
وقال “لا نريد أي تفتيش بين المسلمين”. “هذه هي الرسالة الأكثر أهمية ، خاصة في هذه الفترة التي تمر بها سوريا.”
زيناب هي ابنة الإمام الشيعي الأول ، علي ، ابن عمه وصهر النبي محمد ؛ إنها تحظى بالاحترام بشكل خاص بين الشيعة كرمز للثابت والصبر والشجاعة.
لديها عدة ألقاب ، مثل “أم المصائب” للمآسي الدائمة ، بما في ذلك قتل شقيقها في القرن السابع. وفاقت وفاته الانشقاق بين الطائفين الرئيسيين للإسلام ، السني والشيعة ، و حزن سنويا من قبل الشيعة.
مكان دفن زيناب متنازع عليه. يعتقد بعض المسلمين أنه في مكان آخر. وقد رسم ضريح سوريا الحجاج ، بما في ذلك من إيران والعراق ولبنان. منذ الإطاحة بالأسد ، جاء عدد أقل من الزوار الأجانب ، وضربة اقتصادية لأولئك الذين يقدمون الطعام لهم في المنطقة.
يتحدث رجال الدين الشيعة في ضريح سيدة زيناب ، حيث يعتقد الكثير من المسلمين الشيعيين زيناب ، حفيدة النبي محمد ، في سيدة زيناب ، جنوب دمشق ، سوريا ، السبت ، 15 مارس ، 2025.
واجهت لغة الضريح العديد من الهجمات
على مر السنينعانت منطقة سيدا زيناب الهجمات المميتة من قبل المسلحين.
في يناير ، وسائل الإعلام الحكومية ذكرت أن مسؤولي الاستخبارات في حكومة سوريا بعد الأسد أحبطت خطة من جماعة الدولة الإسلامية لإطلاق قنبلة في الضريح. يبدو أن هذا الإعلان هو محاولة من قبل زعماء سوريا الجدد لطمأنة الأقليات الدينية ، بما في ذلك تلك التي تعتبر أنها دعمت حكومة الأسد السابقة.
وقال الخطيب ، الذي نقل عائلته من مقاطعة حلب إلى منطقة سيدة زيناب قبل فترة وجيزة من سقوط الأسد ، قال الأسد كان يصف نفسه بأنه حامية للأقليات. “عندما بدأت عمليات القتل والتعبئة … والاستقطاب الطائفي” ، كانت السرد “للنظام وحلفاؤه هو” أنت ، بصفتك شيعة ، أنت كعضو أقلية ، ستقتل إذا سقطت “.
وقال إن تورط الجهاديين السنيين وبعض المقاتلين الشيعيين الأجانب المتشاعدين أشعلوا النيران الطائفية.
بدأ الصراع في سوريا كواحدة من العديد من الانتفاضات ضد الديكتاتوريين العرب قبل أن يسحق الأسد بوحشية ما بدأ كاحتجاجات سلمية إلى حد كبير واندلعت الحرب الأهلية. لقد خاض بشكل متزايد على طول الخطوط الطائفيةرسم في المقاتلين الأجانب وأصبحوا ساحة معركة وكيل إقليمية ودولية القوى على جوانب مختلفة.
رجل يجلس بجانب نسخة من القرآن في ضريح سيدا زيناب ، حيث يعتقد الكثير من المسلمين الشيعيين زيناب ، حفيدة النبي محمد ، في ساييدا زييناب ، جنوب دمشق ، سوريا ، السبت 15 ، 2025.
بعد العزم ، مركز توترات جديدة على الضريح
في الآونة الأخيرة ، تمت إزالة العلم الأحمر الذي يقرأ “أوه ، زيناب” الذي ترفرف من قبةه بعد أن أزعجه البعض كرمز طائفي.
وقال الشيخ أدهام الخطيب ، وهو ممثل لأتباع فرع الشيشان الثاني عشر في سوريا ، إن هذه الأعلام “ليست موجهة ضد أي شخص” ، لكن تم الاتفاق على إزالتها في الوقت الحالي للحفاظ على السلام.
وقال “لا نريد أن يحدث صراع. نرى ذلك … هناك تحريض طائفي ، هنا وهناك”.
في وقت سابق ، كان القادة الشيعيون قد تحطمت مع بعض مسؤولي وزارة الأوقاف حول ما إذا كان إدارة الضريح سيبقى مع أمين الوقف الشيعي كما كان ، مضيفًا “لقد رفضنا” تغيير الوضع الراهن. لم يتم استلام أي رد قبل النشر على الأسئلة المرسلة إلى مسؤول وسائل الإعلام وزارة الخارجية.
التقى آرهام الخطيب وغيره من القادة الشيعيين مؤخرًا مع الرئيس السوري أحمد الشارا.
وقال “لقد تحدثنا بشفافية عن بعض التجاوزات”. “لقد وعد بأن يتم التعامل مع مثل هذه الأمور ، لكنهم يتطلبون بعض الصبر بسبب المشاعر السلبية التي يؤويها الكثير من الشيعة نتيجة للحرب”.
قال الكثيرون ، “يمسك الشيخ بالشيعة المسؤولين عن إطالة حياة النظام”. هذا “يتم إلقاء اللوم على إيران ، على حزب الله وعلى الشيعة محليا” ، مضيفا أنه يعتقد أن الصراع كان سياسيا وليس دينيا.
في وقت مبكر من النزاع ، قال: “كان قرارنا الشيعي الداخلي هو أن نكون محايدًا لأشهر طويلة”. لكنه قال ، كان هناك تحريض طائفي ضد الشيعة من قبل البعض وجادلوا بأنه “عندما بدأت الأسلحة والخطف وقتل المدنيين ، اضطر الشيعة إلى الدفاع عن أنفسهم”.
على المستوى الإقليمي ، تم دعم الأسد إيران والجماعة اللبنانية المتشددة الشيعة حزب الله ، التي ساعدت تدخلها في دعم حكمه. معظم المتمردين ضده كانوا السنة ، وكذلك رعاةهم في المنطقة.
إلى جانب حجة حماية الضريح ، كانت المصالح الجيوسياسية والتحالفات في اللعب كما كانت سوريا جزء رئيسي من شبكة ردع إيران ضد إسرائيل.
العواطف يمكن أن تعمل عالية. بالنسبة للبعض ، تستمر المخاوف
اليوم ، يمكن أن تهدد الشائعات وبعض منشورات وسائل التواصل الاجتماعي بإلغاء المشاعر.
قال مدير الضريح جافار كاسيم إنه تلقى شريط فيديو كاذب يزعم أنه يظهر الضريح على النار وتم إغراقه بالمكالمات المتعلقة به.
في الضريح ، قال زهر حمزة إنه يصلي “من أجل السلامة والأمن” وإعادة بناء “سوريا الحديثة ، حيث يوجد وئام بين الجميع ولا توجد ضغائن أو ظلم”.
هل هو قلق بشأن الضريح؟ أجاب: “نحن هم الذين هم في حماية سييدا زيناب – وليس من سيحميون سيدة زيناب”.
يصل المصلين الشيعيون إلى ضريح سيدة زيناب ، حيث يعتقدون أن زيناب ، حفيدة النبي محمد ، محددة ، في سيدة زيناب ، جنوب دمشق ، سوريا ، السبت ، 15 مارس 2025. (AP Photo/Omar Sanadiki)
بينما فر بعض الشيعة من سوريا بعد سقوط الأسد ، قال حمزة إنه لن يفعل ذلك.
“سوريا هي بلدي” ، قال. “إذا ذهبت إلى لبنان أو العراق أو إلى الدول الأوروبية ، فسأكون نزحًا. سأموت في بلدي.”
بعضها أقل راحة.
تجمعت مجموعات صغيرة من النساء مؤخرًا في ساحة سيدة زيناب ، تتحدث فيما بينها فيما يبدو أنه جو هادئ. وكان من بينهم كاملا محمد.
وقال محمد في وقت مبكر من الحرب ، تم اختطاف ابنها منذ أكثر من عقد من قبل المتمردين المناهضين للحكومة لخدمته في الجيش. وأضافت أن آخر مرة رآته كانت في مقطع فيديو حيث ظهر مع وجه كدمات.
عندما سقط الأسد ، خشي محمد على عائلتها.
كانت تلك المخاوف تغذيها ثوران العنف اللاحق في المنطقة الساحلية في سوريا ، حيث قتل هجوم مضاد للعديد من المدنيين الأليويين – أعضاء الطائفة الأقلية الذي ينحدر منه الأسد ووجه الدعم وهو يحكم أغلبية سنية. ذكرت مجموعات حقوق الإنسان عمليات القتل للانتقام ضد الأليويين. قالت السلطات الجديدة إنها كانت التحقيق.
قال محمد وهو يمسك حبة صلاة: “لقد خائفون من أن يأتي الناس إلينا ويقتلونا”. “أصبحت حياتنا مليئة بالخوف.”
قالت زائر ضريح شيري سوري آخر إنها كانت تشعر على حافة الهاوية. تحدثت بشرط أن يتم التعرف عليها فقط على أنها أم أحمد ، أو والدة أحمد ، كما هي تقليدية ، خوفًا من الانتقام ضدها أو عائلتها.
قالت ، تتحدث بعد فترة وجيزة من العنف الساحلي في مارس ، أنها فكرت في مغادرة البلاد ، لكنها أضافت أنه لا يوجد ما يكفي من المال وأنها تقلق من سرقة منزلها إذا فعلت ذلك. ومع ذلك ، “حياة المرء هي أغلى”.
إنها تأمل ألا يأتي ذلك.
قالت: “أملنا في الله كبير”. “الله هو الذي يحمي هذا المجال ، ويحمي الضريح ويحمينا”.
يقرأ جندي من جيش الحكومة السورية القرآن ، الكتاب المقدس المسلم ، عند نقطة تفتيش بالقرب من ضريح سيدة زيناب ، حيث يعتقد الكثير من المسلمين الشيعيين زيناب ، حفيدة النبي محمد ، في يوم السبت) ، يوم السبت).
___
تتلقى تغطية ديانة أسوشيتد برس الدعم من خلال AP's تعاون مع المحادثة لنا ، مع التمويل من Lilly Endowment Inc. ، فإن AP مسؤول فقط عن هذا المحتوى.