لندن (ا ف ب) – يجب على كنيسة إنجلترا إنشاء صندوق بقيمة مليار جنيه استرليني (1.27 مليار دولار) لمعالجة مشكلتها التاريخية. روابط للعبوديةحسبما ذكرت لجنة استشارية يوم الاثنين. هذا هو 10 أضعاف المبلغ الذي خصصته الكنيسة سابقًا.
وقالت مجموعة رقابية مستقلة أنشأتها الكنيسة إن المبلغ الذي أعلن عنه العام الماضي بقيمة 100 مليون جنيه إسترليني غير كاف مقارنة بثروة الكنيسة و”الخطيئة الأخلاقية وجريمة استعباد المتاع الأفريقي”.
وقال مفوضو الكنيسة، الذراع المالي للكنيسة، إنهم قبلوا توصيات المجموعة، بما في ذلك هدف جمع مليار جنيه إسترليني “وما فوق” لمجموعة من الأموال تعرف باسم صندوق الشفاء والإصلاح والعدالة.
وقالت الكنيسة إنها لن تضيف على الفور إلى التزامها البالغ 100 مليون جنيه إسترليني. لكنها ستنفق الأموال الأولية على مدى خمس سنوات، بدلا من تسع سنوات كما كان مقررا في الأصل، وتأمل أن تبدأ في توزيعها بحلول نهاية العام، حسبما قال الرئيس التنفيذي لمفوضي الكنيسة، غاريث موستين.
وقال إن المؤسسات أو الأفراد الآخرين الذين يرغبون في معالجة روابط العبودية الخاصة بهم يمكنهم الإضافة إلى الصندوق و”الانضمام إلينا في هذه الرحلة”.
تم إنشاء الصندوق كجزء من الجهود التي تبذلها الكنيسة الأنجليكانية لحساب تواطؤها التاريخي في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. وقام مفوضو الكنيسة، الذين يديرون صندوق ثروة الكنيسة البالغ قيمته 10 مليارات جنيه إسترليني (12.7 مليار دولار)، بتعيين محاسبين في الطب الشرعي في عام 2019 للبحث في أرشيفات الكنيسة بحثًا عن أدلة على روابط تجارة الرقيق.
ووجدوا أن الأصول الضخمة للكنيسة ترجع جذورها إلى صندوق الملكة آن باونتي، وهو صندوق تأسس عام 1704 للمساعدة في دعم رجال الدين الفقراء. واستثمرت بكثافة في شركة بحر الجنوب، التي كانت تحتكر نقل العبيد من أفريقيا إلى الموانئ التي تسيطر عليها إسبانيا في الأمريكتين. بين عامي 1714 و1739، نقلت الشركة 34000 شخص في 96 رحلة على الأقل.
كما تلقت الملكة آن باونتي تبرعات من أفراد أثروا تجارة الرقيق، بما في ذلك إدوارد كولستون، تاجر العبيد البريطاني الذي تم وضع تمثاله في مدينته بريستول. أطاح بها المتظاهرون المناهضون للعنصرية في عام 2020.
حظرت بريطانيا تجارة الرقيق في عام 1807، لكنها لم تصدر تشريعًا لتحرير العبيد في أراضيها حتى عام 1833.
رئيس أساقفة كانتربري جوستين ويلبيووعد، الذي يرأس كنيسة إنجلترا، بمعالجة “ماضيها المخزي”. وقال إن التوصيات كانت “بداية استجابة متعددة الأجيال للشر المروع المتمثل في استعباد الممتلكات عبر المحيط الأطلسي”.
وذكر تقرير لجنة الرقابة أنه سيتم استثمار أموال الصندوق الجديد في مجتمعات السود المحرومة، بهدف “دعم رواد الأعمال الاجتماعيين والمعلمين ومقدمي الرعاية الصحية ومديري الأصول والمؤرخين الأكثر ذكاءً”.
وهذا الالتزام لا يرقى إلى مستوى مطالبة بعض الناشطين للمؤسسات التي استفادت من العبودية بدفع تعويضات لأحفاد المستعبدين.
كما دعت المجموعة الرقابية الكنيسة إلى الاعتذار “لإنكارها أن الأفارقة السود مخلوقون على صورة الله وسعيها لتدمير أنظمة المعتقدات الدينية التقليدية الأفريقية المتنوعة”.
وقالت روزماري ماليت، أسقف كرويدون، التي ترأست مجموعة الإشراف، إنه لا يمكن لأي مبلغ من المال “التكفير بشكل كامل عن الأثر الذي دام قرونًا من الزمن لاستعباد المتاع الأفريقي، والذي لا تزال آثاره محسوسة في جميع أنحاء العالم اليوم” في الحياة المنكوبة. فرص لكثير من السود.
لكنها قالت إن الكنيسة “تتقدم بجرأة شديدة، وتقول: “يمكننا أن نفعل هذا، وينبغي للآخرين أن ينضموا إلينا”.