بعد أربعة قرون ، لا يزال تاريخ عيد الفصح مثيرًا للخلاف. يريد بعض قادة الكنيسة أن يتغير

أثينا ، اليونان (AP) – لأكثر من 400 عام ، استخدمت الكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية طرقًا مختلفة لتحديد تاريخ عيد الفصح. لكن هذا الأحد سيحدث لحظة خاصة للمسيحيين ، حيث تحتفل الكنائس بقيامة يسوع في نفس اليوم.

والأكثر من ذلك ، أن كبار القادة الدينيين – بمن فيهم البابا فرانسيس – يعبرون عن الرغبة في الحفاظ عليها على هذا النحو. لكن المحاذاة غير العادية أثارت عدم الثقة الكامنة بين البيتان المسيحيين الرئيسيين.

تختلف التقويمات والحسابات

يتبع التاريخ المنقول لعيد الفصح قاعدة واضحة على ما يبدو: يوم الأحد الذي يلي أول القمر في أو بعد الاعتدال في الربيع. لكن الكنائس بدأت في استخدام تقويمات مختلفة بعد تكييف البابا غريغوري الثالث عشر في عام 1582 ، عندما تبنت الكنيسة الغربية التقويم الغريغوري بينما أبقت الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية جوليان الأكبر.

علاوة على ذلك ، تستخدم كل كنيسة حساباتها الكنسية الخاصة لدورات القمر والاعتدال ، والتي لا تتطابق بدقة في التوقعات العلمية.

والنتيجة هي أن تواريخ عيد الفصح يمكن أن تصل إلى خمسة أسابيع. يمكن أن يتزامن في سنوات متتالية ، أو يمكن أن يمر عقد من الزمان دون حدوث ذلك.

رغبة البابا فرانسيس

قبل أيام من دخوله المستشفى لمدة خمسة أسابيع ، أشار البابا فرانسيس إلى احتفال عيد الفصح هذا العام أثناء استدعاء الذكرى 1700 للمجلس التاريخي لنيسيا ، عندما تجمع القادة المسيحيون لتسوية النزاعات التأسيسية حول الإيمان.

وقال فرانسيس بينما كان يقود الصلوات في كنيسة القديس بولس في روما: “مرة أخرى ، أجدد نداءي: دع هذه الصدفة بمثابة علامة – دعوة لجميع المسيحيين لاتخاذ خطوة حاسمة نحو الوحدة حول موعد مشترك لعيد الفصح”.

دعوة فرانسيس ، التي تم تسليمها في نهاية الصلاة من أجل الوحدة المسيحية مع كهنة الأرثوذكس الحاضرين ، لم تكن جديدة. بالعودة من رحلة إلى تركيا في عام 2014 ، أخبر المراسلين على متن الطائرة أن تاريخ موحد سيكون منطقيًا.

قال: “إنه أمر مثير للسخرية بعض الشيء” ، ثم نظم محادثة تظاهر: “أخبرني يا المسيح ، متى يتم إحياءه؟ الأسبوع المقبل؟ تم إحياء لي الأسبوع الماضي.”

لقد وجد حليفًا في البطريرك المسكوني بارثولوميو ، وهو زميل في أوكتوجران وروحي للمسيحيين الأرثوذكس في العالم. قال فرانسيس إن الاثنين “يتحدثان إلى بعضهما البعض مثل الإخوة”. من جانبه ، وصف بارثولوميو فرانسيس “شقيقنا الأكبر” ووصف مبادرة عيد الفصح بأنها “خطوة حقيقية نحو إصلاح النزاعات القديمة”.

فقط الفائزون ، لا الخاسرين؟

تمت مناقشة فكرة عيد الفصح المشترك منذ الستينيات ، مع الاهتمام في كثير من الأحيان عندما تتزامن الاحتفالات. كانت العقبة الرئيسية دائمًا هي المعنى الضمني الذي سيحتاج جانب واحد إلى التنازل عنه.

البروتستانت ، الذين يتبعون نفس التقويم مثل الكاثوليك ، كانوا أيضًا في المناقشات.

اقترح مجلس الكنائس العالمي في جنيف-زمالة من الهيئات الأرثوذكسية والبروتستانتية-حل وسط. إنه يقترح استخدام علم الفلك الحديث ، ووضع الحساب على وقت القدس واتباع نفس القاعدة الأساسية التي تم تعيينها قبل قرون.

وقال الأسقف اللوثري هاينريش بيدفورد ، وهو مسؤول كبير في مجلس الكونغو ، “لم يكن هذا أكثر أهمية من الآن ، لأننا نعيش في عالم مستقطب وأشخاص في جميع أنحاء العالم لمزيد من الوحدة”. “جميع الأسئلة الأخرى – في التقويم ، في الوقت المحدد ، على سطح القمر والنجوم وكل شيء – ليست أساسية ؛ إنها ثانوية.”

“الأوتار المرفقة”

في حين أن رغبات البابا قد تحمل تأثيرًا قويًا من خلال السلطة الفاتيكان المركزية للغاية ، فإن دور بارثولوميو رمزي إلى حد كبير على الكنائس الوطنية والمحلية ذاتية الحكم. والمناقشات بين روسيا ، والبلد الأكثر اكتظاظا بالسكان في العالم الأرثوذكسي ، وكنائس دول الأغلبية الأرثوذكسية الأخرى لا تزال متوقفة بسبب أقسام الحرب والكنيسة في أوكرانيا.

إن التوقعات الأكثر تعقيدًا للإجماع هي تاريخ يتميز بقرون من عدم الثقة ، مدفوعًا إلى حد كبير بالحراقة في الشرق حول تفوق الفاتيكان.

في خدمة الأسبوع المقدس يوم الاثنين في أثينا ، رحب الأب أناستاسيوس ببراعة في كنيسة القديس ديميتريوس لوماردياريس ، وهي مصلى حجري تم ترميمه بالقرب من الأكروبوليس. وقال إنه يدعم تزوير السندات مع فروع المسيحية الأخرى – ولكن بحذر.

وقال: “يمكننا أن نحاول بناء الجسور ، لكن لا يمكننا تشويه إيماننا أو تقاليد أسلافنا ، أو عقيدة المسيح نفسه”. “هناك اختلافات عميقة الجذور. من وجهة نظري وعلى الكثير من الناس هنا ، كانت الوحدة التي طلبتها الكنيسة الكاثوليكية الرومانية التي طلبتها في الماضي غالبًا ما تكون صادقة ؛ لقد جاء مع سلاسل متصلة ، كانت أكثر عن الهيمنة أكثر من المصالحة الحقيقية.”

“وئام كبير”

نظرًا لأن الحوار بين الكنائس يتكشف ببطء ، فإن احتفالات عيد الفصح الشائعة هي بالفعل حقيقة عملية في أماكن قليلة. تحولت الكنيسة الأرثوذكسية في فنلندا في العشرينات من القرن العشرين لمحاذاة الاحتفالات مع الأغلبية اللوثرية. والكاثوليك في اليونان – مع عدم وجود تغيير رسمي في التقويم – احتفلوا مع بقية البلاد منذ عام 1970.

قام جوزيف روسوس ، وهو عضو في مجتمع كاثوليكي في جزيرة سيروس اليونانية ، برحلته الأولى إلى الفاتيكان الشهر الماضي.

في سن 67 ، يتذكر عندما كانت عيد الفصح في اليونان منفصلين: عندما أغلقت المدارس وأصحاب المتاجر في الجزيرة لقضاء العطلات المختلفة ، وتهدرت أجراس الكنيسة بحزن خلال أسبوعين مقدسين متميزين.

وقال: “لم يكن هذا وضعًا جيدًا. لكن عندما احتفلنا بالعيد معًا ، كان هناك وئام كبير”. “نحن نعيش جيدًا (اليوم) ، وهو جميل حقًا. آمل أن يبقى على هذا النحو.”

___

ذكرت باري من روما. ساهمت صحيفة AP Nicole Winfield في روما في هذا التقرير.