ملبورن، أستراليا (أ ب) – زيارة البابا فرانسيس إلى بابوا غينيا الجديدة سيأخذه إلى منطقة نائية من دولة جزيرة في جنوب المحيط الهادئ حيث تعتبر المسيحية إضافة حديثة إلى المعتقدات الروحية التقليدية التي تطورت على مدى آلاف السنين.
سيقوم البابا فرنسيس بزيارة أبرشية فانيمو في الجزيرة الرئيسية في غينيا الجديدة، وهي واحدة من أكثر الأبرشيات النائية والحرمان في دولة فقيرة ومتنوعة، وفقا للأسقف المحلي فرانسيس ميلي.
إن مظاهر الحداثة نادرة. ولا تتوفر مياه جارية لأكثر من 120 ألف شخص يعيشون في الأبرشية، وفقًا لإحدى الكنائس. موقع إلكتروني. الكهرباء هي ترف بالنسبة لقلة من الناس الذين يستطيعون شراء الألواح الشمسية أو المولدات المحمولة.
وتمثل الزيارة حدثاً دينياً استثنائياً في منطقة لم يصل إليها المبشرون المسيحيون حتى عام 1961، وحيث يتعايش الدين مع عبادة الأسلاف التقليدية والروحانية والسحر.
سيلتقي البابا حوالي اثنتي عشرة راهبة وقسيسة من موطنه الأرجنتين خلال زيارته المقررة في الثامن من سبتمبر/أيلول. كما سيتفقّد مدرسة ثانوية ومركز أزمات بنتها الكنيسة للنساء والفتيات المعنفات.
قال المبشر الأرجنتيني توماس رافايولي، أحد كهنة معهد الكلمة المتجسد، إنه جاء إلى أبرشية فانيمو قبل 14 عامًا بعد أن أخبره رؤساؤه أن هناك “حاجة كبيرة للكهنة”.
وقال رافايولي إنه في حين أن الكنائس المسيحية مليئة، فإن “العادات والتقاليد الأصلية متجذرة إلى حد كبير”.
“في بعض الأحيان، ليس من السهل على الناس أن يعيشوا المسيحية بنسبة 100% لأن لديهم تقاليد وثنية”، كما قال رافايولي.
وأضاف “لكن بصراحة، أعتقد أن المسيحية هنا في بابوا غينيا الجديدة قوية جدًا جدًا”.
بابوا غينيا الجديدة بلد ذو أغلبية مسيحية – أظهر تعداد سكاني أجري عام 2000 أن 96% من السكان ينتمون إلى هذه الديانة – لكن المعتقدات الروحية التي تطورت خلال 50 ألف عام من الاستيطان البشري تظل جزءاً من نسيج ثقافة الأمة.
مايكل ميل هو أكاديمي يبلغ من العمر 65 عامًا، وقد عمده أحد المبشرين الأوائل الذين وصلوا إلى قريته في المرتفعات النائية عندما كان طفلاً. وهو رجل من السكان الأصليين، وقال إنه “يتوافق” أيضًا مع الروحانية التقليدية ويحذر من التخلي عن الثقافة الأصلية.
“إن الحضارة الغربية عظيمة. لقد جلب لنا الغرب القراءة والكتابة والتكنولوجيا وكل ما يتعلق بها، ولكن هناك بعض الأمور التي أعتقد أن حساسيتنا كانت أفضل بكثير”، كما قال ميل، مستشهدًا برعاية الغابات الأصلية كمثال.
لقد أدى التعدين إلى توسيع الفجوة الاقتصادية في البلاد ووضع الأغنياء في مواجهة الفقراء.
“نحن بحاجة إلى تحقيق التوازن بين أنفسنا. لا يمكننا أن نتخلى عن معرفتنا ونقبل الحضارة الغربية بالكامل”، كما قال ميل.
ولكن المعتقدات التقليدية يمكن أن تساهم أيضاً في العنف القبلي المميت الذي يخلق تهديداً غير مسبوق للأمن الداخلي في جميع أنحاء البلاد، وخاصة مزاعم ممارسة السحر، المعروف في اللغات المحلية باسم “سانجوما”.
إن مزاعم السحر والشعوذة تنشأ عادة كرد فعل على الوفيات أو الأمراض غير المتوقعة. ولكن البعض يشتبه في أنها تعكس أيضاً الغيرة والتنافس الناشئ عن التغيرات المجتمعية الكبرى في العقود الأخيرة والتي لها علاقة أكبر بالتحديث السريع والتنمية غير المتكافئة أكثر من الدين.
ومع استبدال الأقواس والسهام التقليدية ببنادق هجومية أكثر فتكاً، أصبحت حصيلة القتال أكثر فتكاً، وتخشى الشرطة أن يتفوق عليها الجنود في التسلح. كما أصبح المرتزقة الآن سمة من سمات الصراعات التي كانت تقتصر في السابق على الخصوم القبليين.
وقال الأسقف ميلي، الذي ولد شرقي فانيمو على جزيرة قبالة سواحل نيو بريتين: “على الرغم من أنهم يؤمنون بالله ويؤمنون بيسوع المسيح، … فإنهم يخافون من السحر”.
لا تتسامح السلطات مع اضطهاد السحرة المزعومين. ألغى البرلمان في عام 2013 قانونًا يحظر ممارسة السحر. قانون السحر الذي جعل من اتهام السحر دفاعًا جزئيًا ضد تهمة القتل. لكن يذاكر توصلت دراسة إلى أن الملاحقات القضائية لجرائم العنف ضد المتهمين بالسحر تظل نادرة مقارنة بمدى شيوع عمليات صيد الساحرات.
وهناك مصدر آخر دائم للصراع يتمثل في ملكية الأراضي. فكل الأراضي في بابوا غينيا الجديدة مملوكة عرفياً، وهو ما يعني أنها تنتمي إلى قبيلة أو مجموعة متميزة بدلاً من الأفراد. وفي غياب الحدود الواضحة بين الأراضي العرفية، فإن النزاعات الإقليمية تؤدي بانتظام إلى العنف.
كان كلا السببين من بين مجموعة معقدة من الأسباب التي ألقي عليها اللوم في مذبحة في مقاطعة سيبيك الشرقية، شرقي فانيمو، في 17 يوليو/تموز، قتل 30 رجلاً مسلحين بالبنادق والفؤوس والرماح والسكاكين والمقاليع 26 قروياً على الأقل من خلال إطلاق قضبان فولاذية حادة.
بعد أربعة أسابيع، أبلغت الشرطة عن حالة واحدة يشتبه وقد تم القبض عليهم. وظلوا يأملون في العثور على بقية الجناة. وقد أعلنت وكالة الأمم المتحدة للطفولة (يونيسف) اليونيسيف وقال إن 395 من الناجين من الهجوم، بينهم 220 طفلاً، ظلوا بلا مأوى لأكثر من شهر بعد إحراق منازلهم.
وقال ميلي إن العنف القبلي لا يمثل مشكلة في أبرشيته، حيث وصف السكان بأنهم “ودودون ومسالمون”.
أعرب رئيس وزراء بابوا غينيا الجديدة جيمس مارابي عن سروره بالاهتمام الذي ستحظى به الزيارة البابوية لبلاده، مشيرا إلى أن 80 عضوا من وسائل الإعلام الدولية سجلوا أسماءهم للسفر إلى هناك لحضور هذا الحدث.
وقال مارابي إن زعماء جنوب المحيط الهادئ الذين التقى بهم في منتدى جزر المحيط الهادئ بشأن تونجا في أواخر أغسطس/آب اقترحوا إرسال وفود للقاء البابا.
وأشار أيضًا إلى أن الكاثوليك هم أكبر طائفة مسيحية في بابوا غينيا الجديدة. ويشكل الكاثوليك 26% من السكان، وفقًا لتعداد عام 2011.
وقال مارابي لوكالة أسوشيتد برس في العاصمة التونغية نوكو ألوفا: “نتطلع إلى الزيارة”.
يسلط الفاتيكان الضوء على بابوا غينيا الجديدة على الساحة الدولية في وقت تتنافس فيه الولايات المتحدة والصين على ساحة المعركة السابقة في الحرب العالمية الثانية من أجل النفوذ الاستراتيجي.
أبرمت الولايات المتحدة وحليفتها الوثيقة أستراليا، اللتان تشعران بالقلق إزاء النفوذ المتزايد للصين في جنوب المحيط الهادئ، اتفاقيات أمنية جديدة مع بابوا غينيا الجديدة. ميثاق وتتناول هذه الزيارة مخاوف بورت مورسبي بشأن تدهور مشاكل الأمن الداخلي. كما وردت أنباء عن سعي الصين إلى إبرام اتفاقية ثنائية في مجال الشرطة مع بابوا غينيا الجديدة.
وفي الوقت نفسه، كان الفاتيكان يعمل لسنوات على محاولة تحسين العلاقات مع الصين التي انقطعت رسميًا منذ أكثر من سبعة عقود عندما تولى الشيوعيون السلطة. اتفاق ومن المتوقع أن يتم التوقيع على اتفاق بين الصين والفاتيكان بشأن تعيين الأساقفة الصينيين في أكتوبر/تشرين الأول.
وقال الأسقف ميلي إن المؤمنين في أبرشيته اندهشوا من إدراجهم في جدول أول زيارة يقوم بها بابا إلى بابوا غينيا الجديدة منذ البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1995.
وأضاف ميلي “إنهم متحمسون للغاية والناس مملوءون بالبهجة والسرور لأن هذا حدث تاريخي”.
وقال “إنهم لا يعتقدون أن أي بابا في التاريخ سيكون قادرًا على العودة مرة أخرى إلى فانيمو”.
___
ساهمت الكاتبة شارلوت جراهام ماكلاي من وكالة أسوشيتد برس في نوكو ألوفا، تونغا، في هذا التقرير.
___
هذه القصة تصحح تهجئة اسم الكاهن إلى رافايولي بدلاً من رافايولي.