روما (ا ف ب) – اتخذ البابا فرانسيس خطوة رائعة بحل الحركة الكاثوليكية التي تتخذ من بيرو مقرا لها سوداليتيوم كريستياناي فيتاي, بعد سنوات من محاولات الإصلاح والتحقيق في الفاتيكان. وكشف التحقيق عن انتهاكات جنسية من قبل مؤسسها، وسوء الإدارة المالية من قبل قادتها، وانتهاكات روحية من قبل كبار أعضائها.
وأكدت سوداليتيم يوم الاثنين الحل، الذي تم نقله إلى اجتماع أعضائها في أباريسيدا بالبرازيل في نهاية هذا الأسبوع من قبل كبير المستشارين القانونيين لفرانسيس الكاردينال جيانفرانكو غيرلاندا. وفي الكشف عن الحل في بيان، أعربت المجموعة عن أسفها لتسريب أخبار قرار فرانسيس من قبل اثنين من الأعضاء الحاضرين في الجمعية، والذين “تم طردهم نهائيًا”.
ولم يقدم أي تفاصيل، واكتفى بالقول إن “المعلومات المركزية” حول الحل التي أبلغ عنها موقع إنفوفاتيكانا الناطق بالإسبانية “كانت صحيحة لكنها تحتوي على العديد من المعلومات غير الدقيقة”. ولم يذكر ما هي الأخطاء.
ولم يستجب الفاتيكان لعدة طلبات للتعليق. إن حل أو قمع حركة دينية معترف بها بابويًا هو مهمة كبيرة بالنسبة للبابا، وخاصة بالنسبة للبابا اليسوعي نظرًا لأن النظام الديني اليسوعي قد تم قمعه في القرن الثامن عشر.
يمثل حل SCV، الذي ترددت شائعات، نهاية نهائية لما كان بمثابة الموت البطيء للحركة، التي تأسست في عام 1971 كواحدة من المجتمعات الكاثوليكية العديدة التي ولدت كرد فعل محافظ على حركة لاهوت التحرير ذات الميول اليسارية التي اجتاحت أمريكا اللاتينية في الستينيات.
وفي ذروتها، بلغ عدد أعضاء المجموعة حوالي 20 ألف عضو في جميع أنحاء أمريكا الجنوبية والولايات المتحدة. وكان لها تأثير كبير في بيرو ولها قاعدتها الأمريكية في دنفر.
لكن الأعضاء السابقين اشتكوا إلى أبرشية ليما في عام 2011 بشأن الانتهاكات التي ارتكبها مؤسسها. لويس فيجاري, ومطالبات أخرى تعود إلى عام 2000. لكن لم تتخذ الكنيسة المحلية ولا الكرسي الرسولي أي إجراء ملموس حتى كتب أحد الضحايا، بيدرو ساليناس، كتابًا مع الصحفية باولا أوجاز يشرح بالتفصيل الممارسات الملتوية للسوداليتيوم في عام 2015، بعنوان “نصف الرهبان”. نصف جنود.”
وفي عام 2017، توصل تقرير بتكليف من قيادة الجماعة إلى أن فيغاري مارس اللواط مع مجنديه وأخضعهم للعنف. الاعتداءات النفسية المهينة وغيرها من الانتهاكات الجنسية.
بعد محاولة الإصلاح، أرسل فرانسيس اثنين من محققيه الأكثر ثقة، رئيس الأساقفة تشارلز سيكلونا والمونسنيور جوردي بيرتوميو، للنظر في انتهاكات سوداليتيوم. وكشف تقريرهم عن انتهاكات طائفية “سادية” للسلطة والسلطة والروحانية، وانتهاكات اقتصادية في إدارة أموال الكنيسة، وحتى انتهاكات صحفية لمضايقة النقاد.
وأدى تقريرهم إلى طرد فيغاري و10 من كبار أعضائه العام الماضي، من بينهم رئيس الأساقفة الذي رفع دعوى قضائية ضد ساليناس وأوغاز بسبب تقاريرهما واضطر إلى التقاعد مبكرًا.
وقال ساليناس، الذي دعا منذ فترة طويلة إلى قمع SCV، إن كلمة مرسوم فرانسيس كانت “استثنائية” وإن كانت متأخرة منذ تاريخ الإدانات الأولى قبل 25 عامًا. وأشاد بسيكلونا وبيرتوميو، بالإضافة إلى الرئيسة الجديدة لمكتب الفاتيكان للشؤون الدينية، الأخت سيمونا برامبيلا، لأنها المسؤولة في النهاية عن الكنيسة الكاثوليكية.
وقال ساليناس: “وبالطبع لولا الالتزام الشخصي للبابا فرانسيس في هذا التاريخ الطويل من الإفلات من العقاب، لم يكن ليحدث شيء”، مشيراً إلى المؤسسات البيروفية المتواطئة والأساقفة الذين “فضلوا النظر في الاتجاه الآخر بدلاً من مرافقة البابا الأرجنتيني في كفاحه”. من أجل كنيسة كاثوليكية دون إساءة”.
ولا يزال من غير المعروف ما الذي سيحدث لأصول سوداليتيم، التي يريد الضحايا استخدامها كتعويض عن الصدمة التي تعرضوا لها. وفقًا للقانون الكنسي، فإن الكرسي الرسولي وحده هو الذي يمكنه قمع معهد مثل SCV و”القرار المتعلق بالممتلكات الزمنية للمعهد محفوظ أيضًا للكرسي الرسولي”.
ورحب رينزو أوربيجوزو من جريبفين بولاية تكساس، وهو أحد ضحايا الحركة، بحل المجموعة التي كان ينتمي إليها في الفترة من 1995 إلى 2008، وقال إنه يأمل أن يدرك الأعضاء الحاليون الخداع الذي كانوا يعيشون معه.
وقال: “إن سوداليتيوم هي في الواقع آفة اجتماعية متنكرة في هيئة جمعية كاثوليكية”. “مع مرور الوقت سوف يفهم السوداليت الحاليون ذلك، وسيدركون أنهم كانوا مجرد رقم وليسوا مصدر قلق حقيقي للطائفة.”
وقد رددت تعليقاته تعليقات رئيس أساقفة ليما الحالي، الكاردينال كارلوس جوستافو كاستيلو ماتاسوليو، الذي وصف المجموعة في مقال نشر مؤخرًا بأنها “تجربة فاشلة” للكنيسة في أمريكا اللاتينية وحث على قمعها.
وكتب كاستيلو في صحيفة الباييس: “فرضيتي هي أن السوداليتيوم يخضع لمشروع سياسي”. “إنها قيامة الفاشية في أمريكا اللاتينية، باستخدام الكنيسة بدهاء عن طريق الأساليب الطائفية.”
يتناقض استعداد فرانسيس لقمع الحركة بشكل كامل مع القرار الذي اتخذه سلفه، البابا بنديكتوس السادس عشر، عندما واجه نظامًا محافظًا قويًا وثريًا آخر في أمريكا اللاتينية، وهو فيلق المسيح.
وفي مواجهة أدلة مماثلة على فساد مؤسس الفيلق والافتقار إلى الروح التأسيسية، أو الكاريزما التي تقوم عليها الفيلق، قرر بنديكتوس بدلاً من ذلك في عام 2010 السير على طريق التجديد، متجاوزاً الدعوات المطالبة بقمع الفيلق.
___
ساهم بريسينيو من ليما، بيرو.
___
تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس الدعم من خلال وكالة أسوشييتد برس تعاون مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc.، وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.