توفر الأيام المقدسة العليا في اليهودية، المعروفة باسم “أيام الرهبة”، – والتي تبدأ يوم الأربعاء – سنويًا مزيجًا عاطفيًا من الاحتفال والتأمل والتكفير لليهود في جميع أنحاء العالم.
هذا العام، بالنسبة للكثيرين، ستكون المشاعر قوية بشكل غير عادي، بالنظر إلى أن منتصف الأيام العشرة الممتدة روش هاشانا ويوم كيبور هو السابع من تشرين الأول (أكتوبر) – الذكرى السنوية الأولى لهجوم حماس الذي أسفر عن مقتل 1200 إسرائيلي وتسبب في مقتل 1200 إسرائيلي. الحرب التي لا تزال مستمرة في غزة.
بالنسبة لليهود في الولايات المتحدة – ثاني أكبر جالية يهودية في العالم بعد إسرائيل – كانت الأشهر الـ 12 الماضية صعبة من نواحٍ عديدة مرتبطة بـ 7 أكتوبر. لقد كانت هناك زيادة في عدد اليهود في الولايات المتحدة. حوادث معادية للسامية، وتم تدمير العديد من حرم الجامعات احتجاجات مثيرة للانقسام مؤيدة للفلسطينيين. اليهود يشعرون بالحزن على الإسرائيليين الذين قتلوا أو احتجزوا كرهائن على يد حماس؛ كما يشعر الكثيرون بالحزن على عشرات الآلاف من الفلسطينيين الذين قُتلوا بعد ذلك خلال الهجوم العسكري الإسرائيلي على غزة.
وقال جايل بومرانتز، كبير حاخامات معبد بيث شولوم في ميامي بيتش: “لقد كان وقتاً صعباً للغاية، أصعب وقت بالنسبة ليهودي في أمريكا على قيد الحياة”. “آمل أن تساعد العطلات في وضع سياق معاناتنا وعدم السماح لها بالتغلب علينا.”
حاخام آخر في ميامي بيتش، إليوت بيرلسون من تيمبل مينورا، أحاط علما بالخسائر المدنية من جميع الأطراف.
“إنه أمر مؤلم بالنسبة لنا لأننا نعرف مدى الألم الذي نشعر به عندما نفقد طفلاً، أو عندما نفقد الأم. وكونه على الجانب الآخر لا يعني أنه أقل إيلاما بالنسبة لنا”.
الحاخام ريك جاكوبس، رئيس اتحاد اليهودية الإصلاحيةوقال إن التقاء الأيام المقدسة وذكرى 7 أكتوبر خلق “لحظة مستحيلة” للحاخامات الذين يخدمون كنائسهم.
وأشار إلى أن قداس روش هاشانا – رأس السنة اليهودية – يتضمن طرح السؤال “من سيعيش ومن سيموت (في العام المقبل)؟”
قال جاكوبس: “سيكون لهذا صدى بطريقة مختلفة هذا العام بالتأكيد”، مستحضرًا يوم 7 أكتوبر باعتباره “يوم حزن لا يصدق في حرب لا تنتهي فحسب، بل ربما تتوسع”.
أسباب الأمل – والتخوف – وسط الأيام المقدسة
وقال كل من بومرانتز وجاكوبس إنهما شاهدا علامات على عودة الفخر والتضامن اليهودي. وفي ميامي بيتش، قالت بومرانتز، إن هناك ارتفاعًا في معدلات الالتحاق بالمدرسة الدينية في كنيسها وفي فصول “التعريف باليهودية”، وكذلك في حضور خدمات العبادة.
“هذه هي اللحظة التي نحتاج فيها لبعضنا البعض. قال جاكوبس، الذي تمثل منظمته أكثر من 800 معبد يهودي إصلاحي في أمريكا الشمالية: “نحن بحاجة إلى المجتمع”.
وفي الوقت نفسه، هناك قلق منتشر بشأن ارتفاع الحوادث المعادية للسامية خلال العام الماضي.
وتتتبع الجماعات اليهودية الكبرى هذا الاتجاه، وهو ما تم تأكيده الأسبوع الماضي في تقرير مكتب التحقيقات الفيدرالي عن جرائم الكراهية لعام 2023.
ووجدت أن الطائفة اليهودية كانت المجموعة الدينية الأكثر استهدافًا 1,832 حادثة معادية لليهود وهو ما يمثل 67% من جميع جرائم الكراهية ذات الدوافع الدينية التي سجلها مكتب التحقيقات الفيدرالي. وكان ذلك أعلى من 1124 حادثًا في العام السابق. وتشمل هذه الحوادث التخريب والمضايقة والاعتداء والتهديدات الكاذبة بالقنابل.
نتيجة واحدة: مزاج من اليقظة. قبل الأيام المقدسة الكبرى، على سبيل المثال، كانت هناك دورات تدريبية عبر الإنترنت قدمتها شبكة المجتمع الآمن، التي تصف نفسها بأنها المنظمة الرسمية للسلامة والأمن للمجتمعات اليهودية في أمريكا الشمالية.
وتضمنت المواضيع كيفية وقف النزيف الحاد وكيفية الاستجابة لإنذار “التهديد النشط”.
قدمت منظمة CSS، وهي منظمة أمنية يهودية أخرى، دروسًا في كراف ماغا، وهو نظام للدفاع عن النفس تم تطويره للجيش الإسرائيلي يستخدم تقنيات مستمدة من الملاكمة والجودو والكاراتيه وغيرها من التخصصات.
قدم الرئيس التنفيذي والمدير التنفيذي لرابطة مكافحة التشهير، جوناثان جرينبلات، نظرة عامة صارخة عن الوضع الأمني في مقابلة أجريت معه مؤخرًا مع وكالة أسوشيتد برس.
قال: “أسافر في جميع أنحاء البلاد طوال الوقت”. “أي معبد يهودي، أي مركز مجتمعي يهودي، أي بيت يهودي للمسنين به حراس مسلحون – أشخاص يحملون أسلحة نارية ويرتدون الزي الرسمي”.
وقال “هذا ليس طبيعيا”. “لا يمكنك العثور على دور أخرى للمسنين أو جمعيات الشبان المسيحية مع حراس مسلحين.”
“أيام الرهبة”: وقت للبحث عن الذات والأسئلة الوجودية
وقال غرينبلات: “في هذه الأيام العشرة، بين روش هاشانا ويوم الغفران، سيكون هناك الكثير من البحث عن الذات في المجتمع اليهودي حول أين نحن وإلى أين سنذهب”. “إذا لم نكن آمنين في الجامعات التي نتعلم فيها، وفي الأماكن التي نعمل فيها، وفي المعابد التي نصلي فيها، فأين نكون آمنين بالفعل؟”
ويتفق نوح فاركاس، الرئيس التنفيذي للاتحاد اليهودي في لوس أنجلوس الكبرى، مع الرأي القائل بأن هذا وقت صعب، ومناسب لطرح أسئلة وجودية.
“نحن نتحقق من ذواتنا العليا لنحاول أن نكون أفضل، ونسأل: ماذا نفعل بحياتنا؟”
وقال: “الشيء الذي يجب فعله هو الاختيار والتصرف”. “أن تختار الأشياء الصالحة لتفعلها… وأن تهتم بالآخرين.”
ونصح الحاخام موشيه هاور، نائب الرئيس التنفيذي للاتحاد الأرثوذكسي، اليهود القلقين بإلقاء نظرة طويلة الأمد.
وقال: “إذا نظرنا إلى هذا الإطار الضيق لما حدث في 7 أكتوبر/تشرين الأول وما بعده، فيمكن أن نشعر بالإحباط الشديد”. “لدينا القدرة على التراجع ورؤية ذلك في سياق تاريخ طويل… أن يُساء فهمنا، ونتعرض للهجوم، ونتعرض للكراهية، ثم نجد طريقة لنكون جزءًا من تحقيق العدالة”.
وفي روش هاشانا، قال هاور، إن اليهود “يصلون من أجل عالم أفضل، حيث يكون حضور الله والخير واضحا وحيث يذبل الشر”.
وأضاف: “يبدو الآن أننا بعيدون عن ذلك قدر الإمكان”. “لذلك ليس هناك وقت أفضل… صلواتنا تكون أقوى عندما تأتي من مشاعر عميقة للغاية.”
ومن بين الأحداث المخطط لها: خدمة لمناهضي الصهيونية
وفي العديد من المجتمعات اليهودية في جميع أنحاء الولايات المتحدة، يتم التخطيط لإقامة خدمات خاصة بالتزامن مع ذكرى السابع من أكتوبر.
أحد الأمثلة المميزة على ذلك هو مدينة نيويورك، حيث سيجتمع اليهود الذين يعارضون الصهيونية ويدعمون القضايا المؤيدة للفلسطينيين في قداس مسائي مع بدء رأس السنة اليهودية يوم الأربعاء.
وسيقود الخدمة الحاخام آندي كان، المدير التنفيذي للمجلس الأمريكي لليهودية – وهي منظمة عمرها 82 عامًا تركز على اليهودية كدين وليس كجنسية.
قال كان: “لقد شعرت أن جزءًا كبيرًا من دعوتي هو خلق مساحات للأشخاص الذين يريدون حياة يهودية، لكنهم لا يتماثلون مع الصهيونية”. “أعرف الكثير من الناس – اليهود وغير اليهود والفلسطينيين – الذين يريدون التحرير الفلسطيني وليسوا معادين للسامية”.
وفي فلوريدا، سيستضيف معبد بومرانتز بيث شولوم حفلًا تذكاريًا لمنطقة مترو ميامي بالاشتراك مع المعابد والمؤسسات الأخرى في 7 أكتوبر.
ومن بين المشاركين سيكون الحاخام بيرلسون من معبد مينوراه، وهو معبد يهودي محافظ في ميامي بيتش، حيث يعيش منذ الستينيات.
بالنسبة للأيام المقدسة العليا، ستكون رسالته هي الوحدة والمثابرة على الرغم من “الصدمة الهائلة”، مع تسليط الضوء على أن الشعب اليهودي عانى مرارًا وتكرارًا من الهجمات عبر التاريخ.
وقال لوكالة أسوشييتد برس: “كنا نظن أننا نعيش في عالم حديث جديد حيث … كنا نأمل أن تتغير الأمور”. “في الواقع، ربما تغير اللاعبون، لكن اللعبة لم تتغير. ولسوء الحظ، فإن دافعهم هو تدمير الوعي اليهودي والشعب اليهودي والتراث والثقافة اليهودية”.
في معبد بيث شولوم، خطط بومرانتز تفعل شيئًا جديدًا ليوم الغفران – يوم الكفارة. في الخدمة الصباحية، سيقوم جميع رجال الدين الستة في المعبد بإلقاء تأملات قصيرة حول إسرائيل، بدلاً من قيام حاخام واحد بإلقاء رسالة واحدة.
ويخطط بومرانتز للتركيز على “إطار الأمل”.
“من السهل الآن ألا تشعر بالأمل. من السهل أن تشعر باليأس والإحباط والإحباط والخيانة والألم. “رسالتي هي أننا لا نستطيع أن نرى أنفسنا كضحايا. … علينا أن نرى أنفسنا كأشخاص لديهم القدرة، بطريقة ما. ومع ذلك يأتي الأمل.”
___
تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس الدعم من خلال وكالة أسوشييتد برس تعاون مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc.، وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.