لأول مرة ، سوف تكون المرأة بمثابة رئيس أساقفة كانتربري، في أعقاب 105 رجال شغلوا الدور منذ تولي القديس أوغسطين هذا المنصب في عام 597.
وهذا يعني أن أسقف لندن سارة مولالي قد اخترق من خلال أعلى سقف من الزجاج الملون في كنيسة إنجلترا. لكن بالنسبة للعديد من أديان العالم ، لا يزال هذا الحاجز أمام النساء في القيادة العليا سليمة بحزم.
فيما يلي نظرة على كيف تمكنت النساء في الوزارة من الصعود في بعض التقاليد الإيمان الرئيسية.
بالتواصل الأنجليكاني
بصفتها رئيس أساقفة كانتربري ، ستقود موليالي أيضًا الشركة الأنجليكانية في دورها الجديد ، الذي تصفه الشركة بأنه الأول بين متساوين. يضم أكثر من 85 مليون عضو في 165 دولة ولا يزال الكثيرون يعتقدون أن الكتاب المقدس يتطلب قيادة الذكور فقط.
استثناء واحد هو الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة. تم انتخاب كاثرين جيفرتس شوري ليكون أسقفًا رئيسيًا لتلك المقاطعة الأنجليكانية في عام 2006.
الكنائس البروتستانتية الأخرى
بالإضافة إلى الكنيسة الأسقفية ، كان لدى الطوائف البروتستانتية الرئيسية الأخرى في الولايات المتحدة قادة.
أنهت القس إليزابيث إيتون مؤخراً 12 عامًا كأول امرأة ترأس أسقف الكنيسة اللوثرية الإنجيلية في أمريكا ، وهي أكبر جثة لوثرية أمريكية. كان لدى الكنيسة الميثودية المتحدة للنساء رئيسًا لمجلس الأساقفة القوي ، بما في ذلك الرئيس الحالي – تريسي سميث مالون. في عام 2023 ، أصبحت القس كارين جورجيا تومبسون أول امرأة تقود كنيسة المسيح المتحدة كوزير عام ورئيسها.
بين الكنائس الإنجيلية ، هناك بعض القساوسة. لكن أكبر فئة إنجيلية ، المؤتمر المعمداني الجنوبي، حافظت على قيادة من الذكور وينعن النساء من العمل كقسيس في الكنائس التي تابعت SBC.
في الولايات المتحدة ، معظم الطوائف المسيحية السوداء الكبرى ليس لديك شريط عقائدي لقادة النساء المرسلات بالطريقة التي تعمل بها بعض الطوائف ، وقد بشرت النساء ومررات في الكنائس السوداء تاريخيا منذ القرن التاسع عشر على الأقل.
ومع ذلك ، ظلت القيادة الطائفية كلها في الذكور حتى القرن الحادي والعشرين ، ولا تزال النساء الاستثناء في أفضل الدرجات. أحد الأمثلة على ذلك هو Vashti Murphy McKenzie ، الذي تم انتخابه في عام 2000 أول امرأة أسقف في الكنيسة الأسقفية الميثودية الأفريقية.
الكنيسة الكاثوليكية
ال الكنيسة الكاثوليكية يميز بين الوزارة والإدارة عندما يتعلق الأمر بأدوار قيادية المرأة.
تمنع الكنيسة النساء من الخدمة المرسومة ، مما يعني أنه لا يمكن أن يكونوا كهنة أو شمامسة ، على أساس أن رسل المسيح كانوا جميعهم من الرجال. ومع ذلك ، وصلت النساء إلى مستويات عالية من إدارة الكنيسة ، خاصة تحت البابا فرانسيس.
روج للبابا الراحل العديد من الراهبات إلى مناصب الفاتيكان العليا ، بما في ذلك أول محافظ أنثى على الإطلاق لإدارة الكرسي الرسولي ، ومنح النساء الحق في التصويت في تجمعات الفاتيكان الكبرى المعروفة باسم السينودس.
كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة
المعروفة باسم كنيسة المورمون ، كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة تمر حاليا انتقال القيادة بعد وفاة رئيسها ، راسل م. نيلسون.
كل رئيس الكنيسة منذ تأسيسها في عام 1830 كان رجلاً-والشخص التالي الذي يقود أكثر من 17 مليون عضو ، سيكون الكنيسة العالمية أيضًا. هذا يتماشى مع كهنوت الإيمان في الذكور.
تشرف النساء الأعلى في الكنيسة على المنظمات التي تدير برامج للنساء والفتيات. هذه الجلوس تحت عدة طبقات من مجموعات القيادة المخصصة للرجال فقط.
اليهودية
يختلف الوضع بين الجنسين داخل اليهودية بشكل ملحوظ في إسرائيل والولايات المتحدة ، والتي تمثل معًا أكثر من 80 ٪ من السكان اليهود في العالم.
أكبر فروع أمريكية ، الإصلاح والمحافظ ، تسمح للمرأة أن تكون حاخما ، في حين أن الفرع الأرثوذكسي لا. في إسرائيل ، تكون الحركات المحافظة والإصلاحية صغيرة ، وتستحوذ السلطات الأرثوذكسية على احتكار جميع الأمور المتعلقة باليهودية.
الإسلام
على عكس كنيسة إنجلترا ، ليس كل التقاليد الدينية ، بما في ذلك الإسلام ، لها بنية هرمية مركزية ، وبالتالي ليس لها دور مكافئ في رئيس أساقفة كانتربيري.
من بين الإسلامين حوالي ملياري أتباع في جميع أنحاء العالم ، لا تقود النساء الصلوات الجماعية المختلطة بين الجنسين في البيئات الإسلامية التقليدية والصفوف الرسمية العليا للسلطات الإسلامية إلى حد كبير بالرجال.
ومع ذلك ، فإن العديد من النساء المسلمات يشغلن أدوار قيادية أخرى في المساحات الإسلامية في مجتمعاتهم ، بما في ذلك علماء دينيين ، والوعظ ، وفي بعض الحالات ، قضاة المحاكم الدينية.
يمكن أن تؤدي المعايير الثقافية المختلفة أو التفسيرات اللاهوتية والعلمية إلى تباين وجهات نظر ومناقشات حول السماح أو نطاق أو حدود بعض الأدوار. كان بعض المسلمين يضغطون على توسيع أدوار المرأة في المساحات الإسلامية والإشارة إلى أمثلة تاريخية من التراث الإسلامي.
قائدات النساء في الديانات اللامركزية الأخرى
بدلاً من شخصية أو جسم مركزي واحد ، في السلطة الهندوسية مشتق من النصوص المقدسة والتقاليد وتعاليم المعلمين الروحيين والقادة الرهبانيين.
منظم بالمثل ، السلطة في البوذية ينبع من تعاليم بوذا ، أولئك الذين تم الاعتراف بهم كأفراد مستنيرين وتوافق المجتمع ، مع أن الكتاب المقدس بمثابة إرشادات وليس مصدرًا نهائيًا لجميع القواعد.
كلا الديانتين لهما العديد من الطوائف والأوامر مع قادتهما وعدد صغير منهم من النساء.
في الهندوسية ، تشمل بعض الأمثلة ماتا أمريتاناندامي ، زعيمة روحي هندية تبلغ من العمر 72 عامًا ، تنحدر من مجتمع صيد مهمش ويشرف الآن على منظمتها الروحية والخيرية. يمكن أيضًا العثور على أمثلة في ترتيب Ramakrishna ، الذي له فرع منفصل للرهبان اللائي يقومن بإنشاء الأديرة الخاصة بهم في جميع أنحاء العالم.
في البوذية ، تضغط المزيد من النساء من أجل التنسيق والارتفاع إلى ألقاب أعلى. بعض المدارس ، مثل Soto Zen ، الأكبر في اليابان ومع أعداد كبيرة من الممارسين الغربيين ، هي أكثر انفتاحًا على القادة ولديها العديد من الدير في صفوفها.
السيخية
السيخية ، التي هي من خلال بعض التهم هي خامس أكبر دين في العالم ، كما يهيمن على الذكور.
لم يكن أي من المعلمين العشرة ، المعلمين الروحيين البشريين للإيمان ، أنثى. كما تم تمثيل النساء بشكل كبير في لجنة شيروماني جوردوارا بارباندهاك ، وهي الهيئة التي تشرف على العديد من غوردواراس في الهند. كانت Bibi Jagir Kaur أول امرأة تم انتخابها للجنة في عام 1999 ومرة أخرى في عام 2004.
في العديد من Gurdwaras ، فإن بعض الطقوس مثل حمل Palanquin التي تحتوي على Guru Granth Sahib ، وهو الكتاب المقدس السيخ ، أو أداء الموسيقى الروحية (Kirtan) في المعبد الذهبي في أمريتسار ، أقدس ضريح السيخ ، الذي يتولى إلى حد كبير من الذكور.
تتغير هذه المعايير ببطء في أجزاء أخرى من العالم بما في ذلك أمريكا الشمالية حيث شكلت العديد من النساء مجموعات Kirtan.
___
تتلقى تغطية ديانة أسوشيتد برس الدعم من خلال AP's تعاون مع المحادثة لنا ، مع التمويل من Lilly Endowment Inc. ، فإن AP مسؤول فقط عن هذا المحتوى.