بعد 12 عامًا في البابوية ، ترك البابا فرانسيس وراءه إرثًا ينظر إليه بعض الكاثوليك على أنه مثير للجدل ، ولكنه بقي أقرب إلى الروح الحقيقية للأناجيل: الوقوف مع الأخير والمهمشين ، دائمًا وفي كل مكان.
أول ، ومن المحتمل أن يتم تعيين اليسوعية التي تم تعيينها على البابا ، تجسد فرانسيس تمامًا الموقف الثوري الذي يمثله أمره منذ فترة طويلة في الكاثوليكية.
بعد كل شيء ، شهد الحدث الأكثر تحويلية للكنيسة الكاثوليكية في التاريخ الحديث ، المجلس الثاني في الفاتيكان في الستينيات ، أن اليسوعيين يلعبون دورًا حاسمًا كعوامل التمكين الفكرية واللاهوتية.
خورخي ماريو بيرغوليو ، وهو البابا الأرجنتيني وأول البابا من الجنوب العالمي ، لم يتردد أبدًا في انتقاد الرأسمالية التوربينية والأسواق غير المنظمة – ميزتان مميزتان للديمقراطيات الليبرالية الغربية – لحالة العالم.
من هذا المنظور ، تم تضمين أهم تأملات له في رسائله الموسمية: Laudato Si (المديح لك ، يا ربي) ، على رعاية منزلنا المشترك ، الذي صدر في مايو 2015 ، و Fratelli Tutti (All Brothers) ، حول الأخوة والصداقة الاجتماعية ، الصادرة في أكتوبر 2020.
New Mee Newsletter: Dispatch Jerusalem
اشترك للحصول على أحدث الأفكار والتحليلات على
إسرائيل فلسطين ، جنبا إلى جنب مع تركيا تفريغ وغيرها من النشرات الإخبارية MEE
كان كلاهما مستوحى من حياة وتعاليم القديس فرانسيس الأسيزي ، الذي اختار اسمه كدليل وإلهام في انتخابه.
منزل مشترك
كانت رسالة البابا لا لبس فيها ، لكن العديد من قادة العالم الذين يحزنون اليوم على وفاته لم يرفعوا إصبعًا للترحيب أو وضع تعاليمه موضع التنفيذ.
في أحسن الأحوال ، تجاهلوهم ؛ في أسوأ الأحوال ، فعلوا العكس تماما.
Laudato SI هي نداء قلبي لإنقاذ الكوكب الأرض من “الاستخدام والإساءة غير المسؤولة” من قبل سكانه. كما يكتب البابا فرانسيس: “العنف الموجود في قلوبنا ، المصاب بالخطيئة ، ينعكس أيضًا في أعراض المرض الواضحة في التربة ، في الماء ، في الهواء ، وفي جميع أشكال الحياة”.
كانت رسالة البابا لا لبس فيها ، لكن العديد من قادة العالم الذين يحزنون اليوم على وفاته لم يرفعوا إصبعهم على وضع تعاليمه موضع التنفيذ
نقلاً على نطاق واسع من سابقيه – بول السادس ، القديس يوحنا بولس الثاني ، وبنيديكت السادس عشر – حذر فرانسيس من النشاط البشري دون رادع ، والاستغلال المتهور للطبيعة ، وخطر الكارثة الإيكولوجية ، والحاجة الملحة للتغيير الراديكالي في سلوك الإنسانية.
وانتقد الميل إلى رؤية أي معنى آخر في البيئة الطبيعية بما يتجاوز استخدامه الفوري واستهلاكه ، ودعا إلى القضاء على الأسباب الهيكلية لخلل وظيفي في الاقتصاد العالمي.
وحث على تصحيح نماذج النمو التي أثبتت عدم قدرتها على ضمان احترام البيئة.
كرر البابا فرانسيس التحدي العاجل لحماية ما أسماه “موطننا المشترك” ، وحث الإنسانية على طلب التنمية المستدامة والتكاملية وبدء حوار جديد حول تشكيل مستقبل الكوكب.
الأخوة
إنه لأمر محبط للغاية أن نرى إلى أي مدى ذهب العالم إلى الوراء منذ أن تم إصدار الموسوعة قبل 10 سنوات.
يبدو أن ما يسمى بالانتقال الأخضر مدفوعًا في المقام الأول من قبل الصين ، في حين أن الولايات المتحدة وأوروبا تبدو متوترة بشكل متزايد ، مع التركيز على سباق التسلح الجديد أكثر من التحول البيئي.
للأسف ، فإن الولايات المتحدة والصين ، التي يعد تعاونها أمرًا بالغ الأهمية لإنقاذ الكوكب ، في تعميق المواجهة السياسية والاقتصادية والتجارية والتكنولوجية والعسكرية.
تحدى البابا فرانسيس الصمت الغربي على غزة ، لكن تواطؤ الفاتيكان يتحمل
اقرأ المزيد »
لا تزال الصين أكبر ملوث في العالم ، لكنها شرعت على الأقل في جهد كبير لتعزيز الانتقال الأخضر.
على النقيض من ذلك ، في ظل دونالد ترامب ، لم تعد الولايات المتحدة تؤمن بضرورة مكافحة تغير المناخ. بدلاً من ذلك ، وافق على تدابير كبيرة لإحياء استخدام الوقود الأحفوري وفك الارتباط من الالتزامات الدولية بتقليل الانبعاثات إلى المستويات المتفق عليها.
أوروبا ، كالعادة ، تبدو مرتبكة.
تم نشر فراتيلي توتتي الموسيقية خلال الفترة المظلمة من جائحة Covid-19 ، عندما كانت مسابقة السلطة العظمى تزعم أن التوترات العالمية.
ردد النص مرة أخرى مثال القديس فرانسيس – الذي كان لا يزال ذا صلة بعد 800 عام – الذين زاروا ، خلال الحروب الصليبية ، السلطان مالك الكاميل في مصر لتقديم رسالة من الأخوة.
أشارت الموسوعة إلى الوباء كحدث كشف الأوراق المالية الكاذبة للبشرية وعدم قدرتها على العمل معًا لمواجهة التحديات العالمية. وقد أشار إلى أن جميع التوصيل المفرط الذي يحتفل به ما يسمى “أخصائيي الأمراض التقنية” لا يمكنهم منع التفتت المتزايد الذي شهده في كل مكان.
ثم قدمت واحدة من أقوى تحذيراتها: “أي شخص يعتقد أن الدرس الوحيد الذي يتعين تعلمه هو الحاجة إلى تحسين ما كنا نفعله بالفعل ، أو لصقل الأنظمة واللوائح الحالية ، ينكر الواقع”.
الخير الشائع
من الصعب إيجاد بيان أكثر موثوقة يحث على أفضل صانعي القرار في العالم ، وخاصة أولئك الذين في الديمقراطيات الليبرالية الغربية ، لتغيير نهجهم والتخلي عن ما يسمى أيديولوجية تينا (“لا يوجد بديل”) وشعار “Build Back” الأفضل “في ذلك الوقت.
باختصار ، كانت رسالة فرانسيس: “بناء مرة أخرى بشكل مختلف” من خلال الانتباه إلى أفقر وأضعف – أولئك الذين تركوا وراءهم ، المهمشين.
في النهاية ، كانت دعوة لإصلاح كامل للنظام السياسي والاقتصادي.
https://www.youtube.com/watch؟v=mlpox56f49y
ندد فرانسيس بالانحدار المثير للقلق للنظام الدولي ، مع “النزاعات القديمة التي فكرت منذ فترة طويلة … تنفجر من جديد” وصعود “قصر النظر ، المتطرف ، والاستياء والعدواني … أشكال جديدة من الأنانية وفقدان المعنى الاجتماعي تحت ستار المصالح الوطنية”.
كما انتقد استخدام عبارة “الانفتاح على العالم” ، التي تم ترقيتها على نطاق واسع في القطاعين الاقتصادي والمالي ، بسبب ميلها إلى أن تعني فقط “الانفتاح على المصالح الأجنبية أو لحرية القوى الاقتصادية في الاستثمار دون عقبات أو مضاعفات في جميع البلدان” ، مع تجاهل الصالح العام “من أجل فرض نموذج ثقافي واحد”.
وبعبارة أخرى ، ندد الهيمنة الثقافية والاقتصادية الغربية.
تحذير
حذر فرانسيس من أن العولمة جعلت الناس الجيران ، وليس الإخوة ، وأن “عالمًا ضروريًا” ركز على المصالح الفردية قد ترك البشر “بمفردهم أكثر من أي وقت مضى”.
كتب هذا النموذج من العولمة ، “يعزز هوية الأكثر قوة … مع تقليل هوية المناطق الأضعف والفقراء”.
كما حذر من “نهاية الوعي التاريخي” ، مشيرًا إلى محو الذاكرة الجماعية ، ورفض حكمة الشيوخ ، وثقافة بين الشباب الذين أصبحوا “ضحلة ، اقتلع وانعدام الثقة”.
وقال إن كلمات مثل الديمقراطية والحرية والعدالة كانت ملتوية “إلى أدوات للهيمنة … علامات لا معنى لها تستخدم لتبرير أي إجراء”
ووصف هذه التطورات بأنها “أشكال جديدة من الاستعمار الثقافي” – مما أدى إلى شعوب الذين ، بعد أن تخلىوا عن تقاليدهم ، في نهاية المطاف فقدان “هويتهم الروحية” ، “الاتساق الأخلاقي” ، وفي نهاية المطاف “الاستقلال الفكري والاقتصادي والسياسي”.
الأكثر قوة ، حذر من التلاعب باللغة نفسها: “طريقة لإضعاف الوعي التاريخي … هي أن تفرغ كلمات عظيمة من معناها”.
وقال إن كلمات مثل الديمقراطية والحرية والعدالة كانت ملتوية “إلى أدوات للهيمنة … علامات لا معنى لها تستخدم لتبرير أي إجراء”.
وأضاف ، مع القوة النبوية: “إن أفضل طريقة للسيطرة على الناس والسيطرة عليها هي نشر اليأس والإحباط ، حتى تحت ستار الدفاع عن بعض القيم.”
لا يمكن أن يكون الرنين مع الخطاب الحالي للحكومات الغربية أكثر وضوحًا.
توقع فرانسيس أيضًا مناخ اليوم المستقطب: “أصبح التطرف والتطرف والاستقطاب أدوات سياسية … ينكر المرء حق الآخرين في الوجود أو الحصول على رأي”.
ودعا الخدعة عن حقوق الإنسان ، والكتابة: “إنهم لا يساويون للجميع … في عالم اليوم ، تستمر العديد من أشكال الظلم … التي تغذيها الرؤى الأنثروبولوجية المختارة ونموذج اقتصادي قائم على الربح لا يتردد في استغلال البشر وتجاهلهم وحتى قتلهم”.
كان هذا من أكثر رؤاه الأكثر إيماءً: “الحرب ، والهجمات الإرهابية ، والاضطهاد العنصري أو الديني … يتم الحكم عليها بشكل مختلف اعتمادًا على مدى ملاءمةها على بعض المصالح الاقتصادية ، ما هو صحيح طالما أنها مريحة … تتوقف عن الصحيح بمجرد أن يصبح غير مريح”.
راعي النفوس
أدان فرانسيس بناء الجدران ، ودعا بدلاً من ذلك إلى الجسور.
لقد رفض الخوف من الغرباء ، والكتابة: “كل ما يأتي من (خارج) لا يمكن الوثوق به … إنها أراضي البربرة”.
كان البابا فرانسيس هو القائد الفلسطيني المسيحيين الذين يحتاجون إليه
اقرأ المزيد »
وحذر من أن هذه العقلية تهيمن الآن على أكثر ما يسمى بالديمقراطيات المستنيرة ، المهووس بالهجرة ودفعها منطق الحضارة للخوف.
تعهد 47 رحلة رسولية ، بما في ذلك العراق الذي مزقته الحرب. لم يتوقف أبدًا عن الدعوة إلى التعاطف والضيافة للمهاجرين واللاجئين.
لقد دافع عن حوار بين الأديان وتحدى باستمرار المجتمع الدولي لمواجهة تواطؤه في العنف الذي يتكشف في أوكرانيا وغزة وخارجها.
لقد اعتقد أننا لا نعيش في عصر التغيير ، ولكن تغيير العصر.
حتى مع تدهور صحته ، ظل راعي النفوس حتى النهاية. في 20 أبريل ، مريض بشكل خطير ، خاطب المؤمنين في ميدان القديس بطرس لعيد الفصح – وانزل بينهم لإيماءة نهائية واحدة من التقارب.
في اليوم التالي ، بعد أن أنهى آخر عمل له ، عاد إلى منزل الرب.
تنتمي الآراء المعبر عنها في هذه المقالة إلى المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لعين الشرق الأوسط.