لماذا تعاني اللغة العربية من مشكلة الصورة في فرنسا؟

وفي فرنسا، تعد اللغة العربية ثاني أكثر اللغات انتشارًا، بين ثلاثة إلى أربعة ملايين ناطق، معظمهم من أصول شمال أفريقية. ومع ذلك، يتم تدريسها فقط في ثلاثة بالمائة من مدارس البلاد، مما يضع نفسها خلف اللغتين الصينية والروسية. لماذا؟

ولماذا لا يتحدث الكثير من الآباء الناطقين باللغة العربية لغتهم الأم مع أطفالهم، ويمارسون نوعا من “الرقابة الذاتية” التي تكسر آليات انتقال العدوى؟

وهذا ما يتساءل عنه لغة موفيس (لغة سيئة)، فيلم وثائقي تم بثه مؤخرا على قناة تلفزيونية فرنسية ويتناول مكانة اللغة العربية في البلاد.

ويعتمد مؤلفها، نبيل واكيم، الصحفي في صحيفة لوموند الفرنسية، المولود في لبنان، على تجربته الشخصية في دراسة العوامل التي ساهمت في اختفاء هذه اللغة والحد من تعلمها.

وفي التقرير، يقر واكيم، الذي تناول هذه القضية المزدوجة في كتاب صدر عام 2020، بأنه منع نفسه من التحدث مع ابنته باللغة العربية “من منطلق غريزة البقاء” بعد الهجمات التي تبناها تنظيم القاعدة وتنظيم الدولة الإسلامية. في باريس عام 2015.

ويقول أيضًا إنه بعد وصوله إلى فرنسا وهو في الرابعة من عمره، شعر بالخجل عندما كانت والدته تتحدث معه باللغة العربية في الشارع.

وقال الصحفي لموقع ميدل إيست آي: “هناك عدد من الصور النمطية المرتبطة باللغة العربية. وهي تشير إلى فكرة أنها لغة الإسلام، ولغة الإرهاب، وبالتالي فهي خطيرة”، مستنكرًا تأثير مثل هذا الرسم الكاريكاتوري على المجتمع العربي. صورة اللغة العربية في النقاش العام والتعليم.

سمعة سيئة

قبل أن يتم الإشارة إلى اللغة العربية في الأخبار باعتبارها أحد رموز “تراجع المسلمين إلى مجتمعهم” و”الإسلاموية”، التي كانت تُفهم بشكل أساسي في فرنسا على أنها عقيدة متطرفة أو حتى عنيفة، كانت اللغة تعاني بالفعل من سمعة سيئة. .

“في المخيلة الجماعية، اللغة العربية هي لغة المستعمرين السابقين والمهاجرين المغاربيين الذين قدموا للعمل في فرنسا؛ وهي بطريقة ما لغة الفقراء”، تقول عالمة اللغويات نسرين الزهر، مديرة مركز اللغة العربية. صرح موقع “ميدل إيست آي” باللغة والحضارات في معهد العالم العربي في باريس.

في نهاية السبعينيات، أنشأت فرنسا، التي لم تعد بحاجة إلى العمالة الأجنبية بسبب الأزمة الاقتصادية، نظامًا للتعلم الاختياري للغات الأجنبية في المدارس من أجل المساعدة في اندماج أطفال المهاجرين في مدرسة والديهم. بلدانهم الأصلية، وبالتالي تسهيل مغادرة هذه الأسر.

هناك عدد من الصور النمطية المرتبطة باللغة العربية. ويشيرون إلى فكرة أنها لغة الإسلام ولغة الإرهاب وبالتالي فهي خطيرة.

– نبيل واكيم، صحفي

هذا النظام، المسمى ELCO (تعليم اللغة والثقافة الأصلية)، والذي يشمل اللغات العربية والتركية والبرتغالية والإسبانية والإيطالية والصربية، وصل إلى 80 ألف تلميذ في المدارس الابتدائية سنويًا، أي 1.2 بالمائة من إجمالي عدد التلاميذ.

ومع ذلك، في أكتوبر 2020، قرر الرئيس إيمانويل ماكرون إيقاف البرنامج لأن المعلمين المشاركين تم إرسالهم من قبل بلدان العودة المحتملة ولم يولدوا في فرنسا.

وقال الرئيس الفرنسي “المشكلة التي نواجهها اليوم مع هذا النظام هي أن لدينا المزيد والمزيد من المعلمين الذين لا يتحدثون الفرنسية (…) وأن لدينا المزيد والمزيد من المعلمين الذين لا سيطرة لوزارة التربية الوطنية عليهم”. للاشتباه في أن هؤلاء المعلمين الأجانب “ينقلون أشياء لا تتوافق مع قوانين الجمهورية”.

ولم يكن المعلمون الأجانب الذين يدرسون البرتغالية أو الإيطالية أو الصربية معنيين ببيان ماكرون، الذي استهدف بشكل رئيسي زملائهم الناطقين بالعربية.

وتزامن إعلان ماكرون عن إنهاء ELCO مع اجتماع حول “الانفصالية الإسلامية”، أعلن خلاله رئيس الدولة أن فرنسا ستسعى إلى “تحرير” الإسلام في فرنسا من التأثيرات الأجنبية.

وبعد بضعة أشهر، في عام 2021، أقر البرلمان “قانون تثبيت مبادئ الجمهورية”، الذي اتُهم بالتمييز ضد المسلمين بسبب إدخاله قوانين، مثل توسيع أسباب إغلاق المساجد وإدراج جريمة “الانفصالية”. “يعاقب بالسجن لمدة تصل إلى خمس سنوات.

“جهل لا يصدق”

أجرى واكيم في فيلمه الوثائقي مقابلة مع وزيرة التربية الوطنية السابقة نجاة فالود بلقاسم، التي حاولت تحسين تدريس اللغة العربية عام 2016، في إطار تنويع تدريس اللغات الأجنبية.

لكن مبادرتها تعرضت لهجوم من قبل السياسيين اليمينيين، الذين اتهموا فالو بلقاسم بتمهيد الطريق أمام الطائفية وتعزيز “التعليم المسيحي الإسلامي”، مما أجبر الوزيرة في النهاية على التخلي عن مشروعها.

ومثل واكيم، تأسف فالو بلقاسم، وهي من أصل مغربي، لأن اللغة العربية تعتبر خطرا في فرنسا.

وقالت في الفيلم الوثائقي: “لا يزال يُنظر إلى هذه اللغة على أنها حصان طروادة للاستبدال العظيم، ولهذا الغزو الخيالي، وهذه الإسلاموية المخيفة”.

وأضافت: “هذا نسيان أن هناك الكثير من الناس – الملحدين والمسيحيين وغيرهم – الذين يمارسون اللغة العربية ويقرؤونها ويكتبونها. وهذا جهل لا يصدق بواقع المتحدثين باللغة العربية”.

واليوم، يوجد في فرنسا 150 مدرسًا للغة العربية فقط لنظام التعليم الثانوي بأكمله. ولا تقدم المسابقات المفتوحة لتعيين المعلمين سوى عدد قليل من الوظائف في كل مرة.

علاوة على ذلك، يتم تدريس اللغة العربية بشكل رئيسي في المدارس الثانوية التي تقع في أحياء يسكنها في الغالب أشخاص من أصول مهاجرة.

وقال واكيم لموقع ميدل إيست آي: “هناك (مناطق) بأكملها لا تتوفر فيها دروس اللغة العربية بسبب عدم وجود رغبة لدى وزارة التعليم وكبار مسؤولي التعليم ومديري المدارس”.

ويرى الصحفي أن بعض مديري المدارس لا يفتحون دورات اللغة العربية عمدا حتى لا يجذبوا الكثير من الطلاب من الطبقات الدنيا.

“لا يزال يُنظر إلى هذه اللغة على أنها حصان طروادة للاستبدال العظيم، لهذا الغزو الخيالي، لهذه الإسلاموية التي تخيف”

– نجاة فالود بلقاسم، وزيرة التربية والتعليم السابقة

وقال “هناك عنصر من الازدراء الطبقي هناك”.

وشدد واكيم على أن العديد من الأسر الناطقة باللغة العربية لا ترغب في أن يختار أطفالها اللغة العربية كلغة أجنبية.

ويمكن تفسير ذلك جزئيا بأسباب عملية. يشعر الآباء بالقلق من أنه باختيار اللغة العربية لأطفالهم، قد لا يتم ضمان الاستمرارية التعليمية لأنه من عام دراسي إلى آخر، يمكن أن تتوقف دروس اللغة العربية عن التوفر.

علاوة على ذلك، يوضح واكيم أن “الإصرار على نقل اللغة العربية يولد خوفا لدى العائلات ليس دائما واعيا”. كما قال لموقع ميدل إيست آي، كما لو أن “اندماج أطفالهم يتطلب اختيار لغات أخرى”.

ويوضح اللغوي الزهري أن “هذا الخوف يبدو أكثر وضوحا لدى الأسر ذات الدخل المنخفض، والتي تتأثر أكثر بالصورة المتدهورة التي تعاني منها اللغة العربية في فرنسا”.

وقالت لموقع ميدل إيست آي: “على العكس من ذلك، فإن الدوائر الناطقة باللغة العربية الميسورة لا تعاني من ذلك لأنهم يعتقدون أن لديهم أصولًا لتأكيدها. كما أنهم أكثر انخراطًا في نقل العدوى”.