كان المسيحي اللبناني جوزيف جرجور يأمل في تقاعد سلمي في وطنه بجنوب لبنان، لكنه بدلاً من ذلك وجد نفسه عالقاً في مرمى نيران الحرب بين إسرائيل وحزب الله.
وقال المعلم المتقاعد البالغ من العمر 68 عاماً في قرية رميش الجنوبية، على بعد حوالي كيلومترين من الحدود الإسرائيلية: “نحن محاصرون”.
وبعد ما يقرب من عام من إطلاق النار عبر الحدود، بدأت إسرائيل في شن موجة من الضربات التي تستهدف معاقل حزب الله وأرسلت قوات برية عبر الحدود أواخر الشهر الماضي.
مسقط رأس جرجور هي من بين عدد قليل من القرى المسيحية في جنوب لبنان التي نجت إلى حد كبير من أسوأ أعمال العنف ولكنها لا تزال عالقة بين الجانبين.
وقال جرجور لوكالة فرانس برس عبر الهاتف خلال لحظة نادرة من الاتصال بالإنترنت: “عندما تقصف إسرائيل، فإنها تحلق فوق رؤوسنا. وعندما يرد حزب الله بإطلاق النار، فإنه يمر أيضا من الأعلى”.
وقال: “نحن مسالمون، وليس لدينا أي أسلحة. ولم نحب الحرب قط”.
“نريد أن نبقى في منازلنا ولا نريد أن نختار أحد الجانبين”.
وأدى العنف منذ 23 سبتمبر/أيلول إلى مقتل أكثر من 1200 شخص في لبنان وأجبر مليون آخرين على النزوح من منازلهم، بحسب حصيلة أعدتها وكالة فرانس برس استنادا إلى أرقام وزارة الصحة اللبنانية.
وقال جرجور إن الطرق خارج رميش غير آمنة، لذا كان “من الصعب للغاية” الهروب والقيادة شمالاً إلى العاصمة بيروت.
– “رهائن” –
وقال ميلاد العلم رئيس بلدية القرية ذات المنازل المبلطة بالبلاط الأحمر والتي تحيط بها التلال الخضراء المعروفة بزراعة التبغ، إن معظم سكان القرية البالغ عددهم ستة آلاف بقوا في أماكنهم.
لكن اليوم، تشققت جدران بعض المنازل هناك بسبب الانفجارات القريبة، ولم تعد الخضار الطازجة تصل من الخارج.
ومما زاد الضغط على القرية، لجأ مئات الأشخاص، معظمهم من المسيحيين، الذين فروا من المناطق المجاورة إلى هناك.
وقال علام “الحياة توقفت منذ أكتوبر 2023″، مضيفا أن معظم الأنشطة التجارية توقفت منذ أن بدأ حزب الله إطلاق الصواريخ عبر الحدود على إسرائيل.
وحزب الله وإسرائيل عدوان منذ عقود، وتبادلا إطلاق النار منذ أن فتحت الجماعة المدعومة من إيران جبهة العام الماضي لدعم حليفتها الفلسطينية حماس بعد هجوم 7 أكتوبر على إسرائيل.
وقال علام “كل من كان لديه مدخرات أنفقها خلال الأشهر القليلة الماضية”.
خلال الحرب التي استمرت 33 يومًا بين إسرائيل وحزب الله في عام 2006، بقي معظم سكان قرية رميش أيضًا في أماكنهم.
وقال علم إنه تمكن من تنظيم توصيل مساعدات إنسانية إلى القرية الأسبوع الماضي بحماية الجيش اللبناني وقوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة.
وقال “لكن لا يمكننا أن نحل محل الدولة”، في بلد أصيب بالشلل بسبب الجمود السياسي على رأس أسوأ أزمة مالية في التاريخ منذ عام 2019.
وقد نجت القرى ذات الأغلبية المسيحية إلى حد كبير من القصف الإسرائيلي الأخير، على عكس المناطق المجاورة ذات الأغلبية الشيعية التي تم تدميرها وإفراغها من سكانها.
وفي يناير/كانون الثاني، قال البطريرك الماروني بشارة الراعي، الزعيم الروحي لأكبر طائفة مسيحية في لبنان، إن القرويين على طول الحدود أصبحوا “رهائن” “يتحملون وطأة” الصراع.
ويضم لبنان 18 طائفة دينية معترف بها رسميا، ونحو 30 بالمئة من السكان مسيحيون.
– “مرتبطون بأرضنا” –
وطلب الجيش الإسرائيلي الأسبوع الماضي من سكان جنوب لبنان مغادرة منازلهم بعد أن قال إنه سينفذ عمليات توغل “محدودة” عبر الحدود.
ولكن في قرية القليعة، على بعد حوالي أربعة كيلومترات من الحدود، بقيت مئات الأسر أيضاً في منازلها على الرغم من نقص الوقود والأدوية، واضطرار أقرب مستشفى إلى الإغلاق.
وقال القس بيار الراعي إنهم بقوا في القرية لأنهم “مؤمنون مرتبطون بأرضنا”.
وأضاف “لقد بذلنا قصارى جهدنا لذلك لا توجد عمليات عسكرية… ولا توجد منشآت عسكرية هنا”.
احتلت إسرائيل القرية من عام 1982 إلى عام 2000، وهي الفترة التي انحاز فيها بعض المسيحيين اللبنانيين إلى جارتهم الجنوبية، بينما عارضها آخرون بشدة.
في الصباح في القليعة، موطن تمثال القديس جاورجيوس، يغادر عدد قليل من الناس منازلهم بينما تدوي أصوات القصف في سماء المنطقة.
وقالت بولين ماتا، وهي أم لأربعة أطفال تتراوح أعمارهم بين 4 و18 عاما، إنها بكت عندما رأت التحذير الإسرائيلي بالإخلاء.
وقالت السيدة البالغة من العمر 40 عاماً إنها تشعر بالرعب المستمر.
وقالت لوكالة فرانس برس “لم أعد أتحمل صوت القصف أو اختراق الطائرات الإسرائيلية لحاجز الصوت. أصرخ عندما أسمع ذلك”.
لكنها لا تستطيع أن تتخيل المغادرة أيضًا، أو القدرة على البقاء بعيدًا عن المنزل براتب زوجها المتواضع في الجيش.
“لقد فرضوا علينا هذه الحرب. لا علاقة لنا بها. لماذا نغادر؟” قالت.
“أنا مصمم على البقاء”.