على الرغم من الحرب الإسرائيلية المستمرة على قطاع غزة – تجاوزت الآن 560 يومًا وتسبب في أكثر من 51000 شهداء و 116000 إصابة – ما زالت الفتاتا المتضاربة التي تصدرها السلطات الدينية في جميع أنحاء العالم العربي والإسلامي فيما يتعلق بدورة الحرب بلا هوادة.
شمل هذا الجدل ، المعقد والاستقطاب ، مؤسسات دينية بارزة ، والوعظ ، وشخصيات دينية معروفة. لقد غذت نقاشًا واسع النطاق عبر منصات وسائل الإعلام والوسائط الاجتماعية ، مما أسهم في نهاية المطاف في مزيد من الانقسام ومضاعفة معاناة غازان.
فاجأ هذا “طوفان الفاتواس” الكثيرين-ليس في عددهم ، ولكن في تناقضات صارخة بينهما ، وتنوع الآراء ، والتفسيرات المختلفة للحق الفلسطيني في المقاومة ، وشرعية الدفاع عن النفس ، وفعالية الهجوم 7 أكتوبر 2023.
بارامي الفاتوا
ربما جاءت الفاتوا الأكثر إثارة للجدل والاستفزازية من واعظ السلفي المصري ياسر بارامي ، الذي ألقى باللوم على شعب غزة في الحرب ، مدعيا أنهم بدأوها من جانب واحد واستشاروا إيران فقط ، باستثناء الدول الإسلامية الأخرى. وقال إن “المقاومة الفلسطينية لم تخدم السبب ؛ هذه ليست مقاومة ولم تفعل شيئًا للقتلة-لقد دمرت البلاد فقط” ، بكلماته.
ألغى بارهامي النقاش من خلال الإشارة إلى أن أي نية من مصر إلى شن الحرب يجب أن تسبقها إخطار إسرائيل بإلغاء معاهدة كامب ديفيد للسلام عام 1979.
أثار توقيت فاتوا بارامي – بالنظر إلى أن الحرب قد أثارت منذ أكثر من عام ونصف – شكوك حول ضغوط محتملة من السلطات العليا ، وفقًا للمحلل السياسي المصري والأكاديمي الدكتور محمد عبد الحافظ.
الرأي: لن يتمكن العدو الصهيوني من الاستيلاء على أسلحة المقاومة
التدخل المصري
كما شارك دار الألفا في مصر في النقاش ، معلناً رفضها للابتوا الصادرة عن الاتحاد الدولي للعلماء المسلمين (منظمة غير حكومية مقرها في دبلن) ، والتي أعلنت أن “الجهاد المسلح ضد المشغل في فلسطين هو التزام على كل مسلم” ، ويعتبر “توفير الجيش ، والسياسة ، والسياسة ، والمقاومة للمقاومة الدينية”.
كما دعت Fatwa ، التي نشرت على الموقع الرسمي للاتحاد ، إلى “حظر التطبيع مع العدو الصهيوني ، وحظر إمدادات النفط والغاز إلى الكيان المحتل ، وإعادة النظر في معاهدات السلام التي وقعت من قبل الدول العربية مع القوة المحتلة”.
تأسست الاتحاد في يوليو 2004 ، وعقد أول جمعية عامة لها في لندن ، وهي مسجلة في دبلن. وهي تضم 42 عضوًا ويقودها حاليًا الشيخ علي موهدين القارباجي ، وهو مواطن عراقي.
في بيان رسمي صدر هذا الشهر ، وصف النازير الكبير في مصر الفتوا المذكورة أعلاه بأنها “مغامرة متهورة تؤدي إلى الفوضى والفساد على الأرض” ، مضيفًا أن “الدعوة إلى الجهاد دون النظر في الواقعي السياسي والعسكري والاقتصادي للأمة غير واضحة ومتناقضة مع الإسلامية.”
أكد Ayyad أن “أحد المبادئ الأساسية للشريعة هو أن كل من يدعو إلى الجهاد يجب أن يكون في طليعة أنفسهم ، بدلاً من تحريض العواطف مع ترك الآخرين لمواجهة العواقب” ، وفقًا للبيان.
قراءة: تحث إسرائيل على الفلسطينيين في غزة على الاتصال بها لترتيب “السفر إلى الخارج”
قدمت السجال اللفظي بين السلطات الدينية في جميع أنحاء العالم الإسلامي العلف للجانب الإسرائيلي ، الذي سعى لاستغلال الخلاف لصالحه. أشاد وزير الاتصالات الإسرائيلي السابق آيوب كارا بالبيان المصري ، ووصفه بأنه “مبارك ومنطقي” ، وخاصة في انتقادها للاتحاد الدولي للعلماء المسلمين.
الانقسام المستمر
يتأثر الانقسام المستمر في الخطاب الديني حول حرب غزة بشدة بالمواقف السياسية والسياسات للأنظمة العربية تجاه المقاومة الفلسطينية.
في بيان سابق ، نفى الداعية السعودي ماهر بن ديفر القهتاني أن قادة حماس كانوا أبطالًا أو شهداء ، وألومهم على إراقة الدماء في غزة.
وبالمثل ، أطلق رجل الدين الكويتي عثمان الخميس على حماس بأنه “فصيل سياسي منحرف اتخذ طريقًا حزبيًا مضللاً”.
في مصر ، دعا المتحدث الرسمي باسم سلفي داوه ، المهندس عبد المونم الشاهات ، الدكتور محمد الساجير ، وهو عضو في مجلس أمناء الاتحاد الدولي للعلماء المسلمين ، إلى القتال في الجهاد ضد اليهود عن طريق المرور عبر سوريا للوصول إلى فلسطين.
في الرفض النادر والمباشر لعملية الفيضانات الأقصى ، قال الدكتور سلمان دايا ، العميد السابق لكلية الشريعة والقانون في الجامعة الإسلامية في غزة ، في نوفمبر: “إذا لم يتم الوفاء بالركود أو الأسباب أو شروط الجهاد ، فيجب أن يتم تجنبها لمنع الخسارة غير الضرورية. كان ينظر إلى بيانه على نطاق واسع على أنه نقد عام لحماس.
على النقيض من ذلك ، أدان المفتي الكبير في عمان ، الشيخ أحمد بن حمد الخليلي ، الفتادواس التي تحظر مقاومة فلسطينية ضد إسرائيل ، وتذكيرًا بأن “اليهود الصهيونيون هم الأكثر عدائية للمؤمنين” ، كما هو واضح في انتهاكاتهم للقدس الإسلامي ، واحتلال الحفلات المسلم ، والامتداء من المسلمون.
أكد الباحث القانوني المصري الدكتور محمد سليم العواء أن “الجهاد لا يقتصر على الصراع المسلح ؛ إنه أمر إلزامي على الجميع-سواء من خلال الدعم المالي أو الصلاة أو الدعوة إلى البر”. وأشار إلى أن النبي محمد (سلام عليه) سيخفي خططه الحرب ، كما أكدها التقاليد الأصيلة.
الموقف الرسمي
تنبع الفوضى المحيطة بالفتاوى في الحرب في غزة من الصدع العميق بين أولئك الذين يدعمون المقاومة وأولئك الذين يعارضونها. تمثل المجموعة الأخيرة الموقف العربي الرسمي ويدعمه مؤسسات الدولة والسلطات الدينية الرسمية والدعاة المحيطة للحكومة ، وفقًا للصحفي عامر الماسري.
وقال الماسري شاشة الشرق الأوسط أن رجال الدين الذين يصدرون الفاتا التي تعارض المقاومة تعكس المواقف الخاضعة للرؤساء والملوك والأمراء. واتهمهم بتواء آيات القرآن وأقوال النبي على التوافق مع آراء الحكام ، على الرغم من هشاشة حججهم وضعف أدلةهم.
وعلى العكس من ذلك ، فإن مؤيدي المقاومة – المسلحين بالأدلة الإسلامية – يشيرون إلى التدمير الساحق في غزة ويجادلون بأن تجنب الحرب غير المتماثلة كان ضروريًا. في هذا الرأي ، أخطأت حماس في تداعيات عملية الفيضانات الأقصى.
وقال باحث لم يكشف عن اسمه الأزهر شاشة الشرق الأوسط أن الالتزام بدعم فلسطين والفلسطينيين من خلال جميع الوسائل الممكنة لا جدال فيه. وحذر من الاستمرار في فرض الفاتا المسيحة على الهيئات الدينية الرسمية ، لأن هذه فقط لا تعمل على تلميع صورة الأنظمة الحاكمة ، وإخفاء فشلها في دعم القضية الفلسطينية ، وتهدئة المشاعر العامة ، ومقاومة خنق – في نهاية المطاف تمهد الطريق للتطبيع مع إسرائيل.
في النهاية ، كشف الانقسام بين العلماء والوعظين في جميع أنحاء العالم العربي والإسلامي عن عواقهما الرئيسيين للحرب على غزة ، والآن في عامه الثاني: استمرار فوضى الفتوا ، والسياسة المتزايدة للأحكام الدينية – مما يترك غزان يتحملون المزيد من التخلي والمعاناة.
الرأي: هل نتنياهو يضر باقتصاد مصر؟
تنتمي الآراء المعبر عنها في هذه المقالة إلى المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لشركة الشرق الأوسط.