لقد أدرك زعيم حماس يحيى السنوار أن المقاومة هي أداة لتحقيق هدف سياسي: إقامة دولة فلسطينية من النهر إلى البحر. ومن المثير للاهتمام أنه لم يؤجل تصور شكل هذه الدولة إلى ما بعد التحرير. وفي عام 2021، رعى مؤتمراً بعنوان “وعد الآخرة: فلسطين بعد التحرير” يهدف إلى تقديم توصيات بشأن شكل الدولة الفلسطينية وكيفية التعامل مع قضايا مثل تنظيم عودة اللاجئين ومصير المستوطنين واللاجئين. التعامل مع قوانين دولة الاحتلال والاتفاقيات الدولية المبرمة معها وغيرها. ودعا المؤتمر إلى إنشاء “لجنة تحرير فلسطين” وهي عبارة عن مجموعة من القوى الفلسطينية والعربية التي “تتبنى فكرة تحرير فلسطين” وتتولى مسؤولية تنسيق جهود القوى.
استشهد السنوار قبل أن يرى بلورة أعمق لرؤيته لفلسطين الغد أو تشكيل هيئة تنسيقية لدفع هذه الرؤية. إن الحاجة إلى هذين الأمرين أمر بالغ الأهمية اليوم. ومن شأن مراجعة بعض توصيات المؤتمر أن تساعد في فتح نقاش بين الفلسطينيين والعرب المتحالفين نحو توافق الرؤية السياسية والخطوات العملية لتشكيل هيئة تنسيقية لتحرير فلسطين.
توصيات المؤتمر
“الاحتلال” هو في جوهره نظام سيطرة يُفرض على المجتمع من خارجه. «التحرير» مشروع لتفكيك هذا النظام واستبداله بنظام معبر عن تطلعات السكان الأصليين. على مر التاريخ، كانت لحركات التحرر الوطني رؤى لمستقبل مجتمعاتها ــ شكل الدولة بعد التحرير. وتأتي توصيات المؤتمر في هذا الإطار.
على سبيل المثال، أوصى المؤتمر بما يلي: “يجب أن تكون عودة اللاجئين الفلسطينيين تدريجية، ويجب وضع دليل لشرح آلية العودة المنظمة، ويجب تشجيع الفلسطينيين القادرين على المساهمة برؤوس أموالهم في الإسكان والتوظيف والاستثمار. ويجب إعادة الأرض إلى أصحابها ما لم تقام عليها مصالح أو إنشاءات استراتيجية، ويجب تعويض أصحابها بشكل عادل، إما نقداً أو بدل عقاري (التوصية رقم 17).
وماذا عن مصير المستوطنين بعد التحرير؟ وأوصى المؤتمر بما يلي: “ينبغي التمييز في معاملة المستوطنين اليهود في أرض فلسطين، بين المحارب الذي يجب قتاله، والهارب الذي يمكن تركه أو محاكمته على جرائم، أو المستسلم السلمي الذي يمكن إيواؤه أو تسليمه”. “حان وقت الرحيل (التوصية رقم 15)”، تماشيا مع الرؤية الفلسطينية التاريخية لدولة واحدة لجميع مواطنيها.
رأي: الحجاب الفلسطيني: الكثير من الناس لديهم غطاء ولكن أين يتم صنعه؟
وفيما يتعلق بالتشريعات أوصى المؤتمر بما يلي: “العمل بالقوانين التي كانت سارية قبل قيام الدولة المستقلة ما لم تتعارض مع المبادئ الواردة في إعلان دولة فلسطين أو تتعارض مع القوانين التي ستؤدي إلى قيام الدولة المستقلة”. يجب سنها وإقرارها في المرحلة الانتقالية أو بعد المرحلة الانتقالية حتى توحيد التشريعات في فلسطين لأن زوال الدول لا يعني زوال الآثار القانونية والقوانين لا يمكن إلغاؤها أو تعديلها إلا بقوانين أخرى (التوصية رقم 5). وجاء في القرار: “إن مصير الاتفاقيات الدولية التي يوقعها الاحتلال أو السلطة الفلسطينية مرهون بإرادة دولة فلسطين عند التحرير”. وأوصت كذلك: “تشكيل لجنة من الخبراء القانونيين لدراسة جميع الاتفاقيات والمعاهدات والمنظمات التي انضمت إليها دولة إسرائيل وتحديد المعاهدات التي سوف ترثها دولة فلسطين باختيارها وأيها لن ترث”. (التوصية رقم 9).”
لجنة تحرير فلسطين
وكانت التوصيات الثلاث الأولى المتعلقة بلجنة التحرير الفلسطينية متميزة من حيث أنها تتعلق بشكل أساسي بعملية التحرير نفسها. ودعوا إلى: “تشكيل لجنة لتحرير فلسطين من كافة القوى الفلسطينية والعربية التي تتبنى فكرة تحرير فلسطين، يدعمها تحالف الدول الصديقة”. وحددت مسؤوليتها بأنها: “وضع خطة تستغل طاقات الوطن وتوزيع الأدوار على مكوناته كل حسب قدراته”.
لقد أظهر العام الماضي الحاجة إلى مثل هذه الهيئة التنسيقية، حيث أصبح من الواضح أنه لا يوجد تنسيق تقريباً بين القوى المؤيدة لتحرير فلسطين، سواء في مجالات الحرب السردية، أو المقاومة المسلحة، أو الجهود الإعلامية، أو المقاطعة، أو الحملات المباشرة. عمل أو جهود قانونية أو غيرها، مما يؤدي إلى إهدار الطاقات وضياع الفرص وتفتيت الخطاب.
على سبيل المثال، ردت حماس على اتهام العدو بـ”استهداف المدنيين”، وهي الحجة الأساسية التي استخدمتها لتبرير مجازرها، بعدة أشكال، أبرزها وثيقة “روايتنا.. عملية فيضان الأقصى؟” وجددت موقف الحركة بأن “تجنب الأذى عن المدنيين، وخاصة الأطفال والنساء وكبار السن، هو التزام ديني وأخلاقي على جميع مقاتلي كتائب القسام”. وأكدت أنه في 7 تشرين الأول/أكتوبر: “لم يستهدف المقاتلون الفلسطينيون سوى جنود الاحتلال ومن حملوا السلاح ضد شعبنا (و) حرصوا على تجنب إيذاء المدنيين”، موضحة أن الإسرائيليين غير المقاتلين قتلوا إما على يد جيش الاحتلال، أو على يد جيش الاحتلال، الفلسطينيين غير المنظمين أو أثناء تبادل إطلاق النار. ومع ذلك، لم يبذل أي جهد يذكر لإيصال هذه الرسالة إلى الحكومات والمسؤولين السياسيين والحركات السياسية والمنظمات اليهودية المناهضة للصهيونية ووسائل الإعلام التقليدية وغير التقليدية وحركات التضامن والناشطين وغيرهم. ورغم أن ملف «روايتنا» تُرجم إلى عشر لغات، إلا أن العبرية لم تكن إحداها، ولم يُبذل أي جهد لإيصال روايتنا إلى الإسرائيليين. وحتى مقاطع فيديو المقاومة باللغة العبرية لم يتم تسليمها للإسرائيليين.
اقرأ: تشريح جثة يحيى السنوار لم يأكل لمدة 3 أيام قبل اغتياله
لقد رفض قادة حماس مثل أسامة حمدان أو موسى أبو مرزوق، وقادة الجهاد الإسلامي مثل محمد الهندي، مراراً وتكراراً مفهوم “تطهير فلسطين من اليهود”، وذكروا بشكل لا لبس فيه إمكانية بقاء الإسرائيليين السابقين كمواطنين فلسطينيين متساوين بعد التحرير. وهذا يتوافق مع توصيات المؤتمر المذكورة والموقف التاريخي لحركة التحرير الفلسطينية. ولسوء الحظ، لم يتم نشر هذه الرؤية سواء للمستوطنين في فلسطين أو للعالم الخارجي. وقد سهّل ذلك على المستعمرة قرع طبول الحرب بين المستوطنين، وتصوير عملية 7 أكتوبر العسكرية على أنها هجوم على اليهود، والاستنتاج بأن اليهود ليس لديهم خيار سوى إبادة الفلسطينيين بشكل استباقي.
كما سمحت هذه الفجوة في خطاب التحرير لحلفاء المستعمرة في أوروبا وأمريكا الشمالية بتصوير تعبيرات مثل “فلسطين حرة” أو “من النهر إلى البحر” للإشارة إلى ترحيل و/أو إبادة اليهود. ولم تبذل المقاومة الفلسطينية أي جهود تقريبًا لتحدي رواية حرب العدو وتزويد الحلفاء في الخارج بأي توجيهات حول هذا الموضوع. وفي الوقت نفسه، فإن غياب خطاب تحرري واضح سمح بتمييع القضية الفلسطينية من خلال تصويرها على أنها مجرد مطلب للمساواة في الحقوق أو إنهاء الفصل العنصري، أو من خلال الدعوة إلى مقترحات تستوعب الصهيونية مثل الدولتين أو ثنائية القومية. .
لقد اغتيل السنوار، لكن الحاجة إلى هذين الهدفين لا تزال قائمة: أولاً، من خلال تركيز خطاب التحرير الفلسطيني على رؤية واضحة لدولة فلسطينية واحدة لجميع مواطنيها، وثانياً، من خلال تشكيل جسم يتبنى هذه الرؤية وينسق الجهود. بين القوى التي تتبناه. ومع ذلك، فإن هذه الأهداف لن تتحقق ذاتياً بأعجوبة. إن الفلسطينيين وحلفاء إسرائيل وأولئك الذين يتوقون إلى فلسطين حرة في جميع أنحاء العالم مدعوون إلى العمل من أجل تحقيق هذه الأهداف.
اقرأ: إسرائيل توافق فقط على ربع طلبات إجلاء المرضى من غزة التي يزيد عددها عن 21000: الأمم المتحدة
الآراء الواردة في هذا المقال مملوكة للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لميدل إيست مونيتور.