قبل أيام قليلة من نهاية الألفية الثانية، كان السودان على وشك الخضوع لتحول سياسي كبير وسط تيارات خفية من الاضطرابات الداخلية. وكان رئيس السودان آنذاك، الذي قاد انقلاباً عسكرياً قبل 11 عاماً، في عام 1989، قد قرر إنهاء تحالفه مع معلمه الأيديولوجي، وتوجيه السودان إلى مسار مختلف. وكان الرئيس عمر حسن البشير قد قرر حل البرلمان، وحظر ائتلاف الإنقاذ، واعتقال البروفيسور حسن الترابي، شريكه في انقلاب 1989 والزعيم الإسلامي المؤثر الذي تقاسم السلطة مع الجيش لمدة 11 عاما.
وكانت نهاية تحالف الإنقاذ في الخرطوم بمثابة الشرارة الأولى لحرب دارفور الطويلة. وقام خليل إبراهيم، وهو مساعد مقرب ووزير موالي لحسن الترابي، بتأسيس حركة العدل والمساواة المعروفة أيضاً باسم حركة العدل والمساواة. وبعد فترة وجيزة، بدأ القتال الوحشي وعمليات القتل. وكانت حركة العدل والمساواة، الأقرب إلى إيديولوجية الترابي، هي الفصيل الرئيسي في دارفور الذي اشتبك مع الجيش السوداني، ولكنها ليست الوحيدة. وكان الدافع وراء هذه الدعوات إلى التغيير هو المطالبات بتوزيع أكثر عدالة للثروة والسلطة، ووضع حد لإهمال المنطقة وتهميشها. ومع ذلك، كانت التعقيدات السياسية في الخرطوم حاضرة دائماً، حتى في قلب صحراء دارفور الواسعة.
بعد فترة وجيزة من اندلاع الصراع، قرر نظام عمر البشير استخدام “توازن الرعب” التقليدي في دارفور لتحقيق الأفضلية. ودُعيت القبائل البدوية العربية الناشطة في دارفور وعبر الحدود بشكل غير مباشر للمشاركة في الحرب، ودعم الحكومة المركزية. وكان الاسم الأكثر تأثيرا بين قيادات القبائل العربية في هذه المرحلة هو موسى هلال، الذي كان يعتبر القائد الأعلى للمقاتلين القبليين المعروفين بالجنجويد. وقد ارتكبت فظائع مروعة ووحشية واسعة النطاق خلال هذا الصراع المرير، خاصة بمشاركة الجنجويد خلال الأعوام من 2002 إلى 2008، التي شهدت ذروة الصراع الوحشي.
عندما بدأت الحرب في دارفور عام 2003، كانت الحرب بين حركة تحرير السودان بقيادة ميني أركو وعبد الواحد نور، وحركة العدل والمساواة بقيادة خليل إبراهيم من جهة، والقوات المسلحة السودانية من جهة أخرى. وسرعان ما تغير الوضع عندما دعت حكومة البشير القبائل العربية البدوية إلى الانضمام إلى الجيش ودعمه في حربه ضد السكان الأصليين في المنطقة. وكان من الواضح بالفعل أن التاريخ الطويل من التنافس بين أهل دارفور والقبائل العربية من شأنه أن يعمق الصراع ويخدم في نهاية المطاف الحكومة وليس المتمردين. ربما تكون الحرب في دارفور قد بدأت في عام 2003، لكن جذورها التقليدية والإقليمية والعرقية تضرب بشكل أعمق بكثير في تاريخ دارفور ومنطقة الساحل والصحراء الأوسع.
يتكون التركيب العرقي في دارفور في الأصل من عنصرين رئيسيين: القبائل الأفريقية التي تشكل غالبية السكان الأصليين في المنطقة، والقبائل العربية. أكبر قبيلة هي الفور، والتي أعطت المنطقة اسمها كأرض أو موطن الفور. هناك أيضًا قبيلة الزغاوة، وهي قبيلة رئيسية أخرى في المنطقة لها وجود كبير يمتد إلى تشاد المجاورة. ويُعد شعب المساليت أيضًا إحدى المجموعات الرئيسية في دارفور؛ يسكنون في الغالب ولاية غرب دارفور ومدينتها الرئيسية الجنينة، ويوجدون أيضًا في تشاد حول المنطقة الحدودية مع السودان.
اقرأ: نزوح ما يقرب من 1000 سوداني في يوم واحد من قرية بدارفور وسط تفاقم انعدام الأمن: وكالة الهجرة التابعة للأمم المتحدة
ومن ناحية أخرى، تشكل القبائل البدوية العربية جزءاً من مشهد أوسع يُعرف بحزام البقارة، الذي يمتد من غرب السودان إلى الجنوب، حول بحيرة تشاد؛ لقد لعبوا دورًا مهمًا في منطقة الساحل والصحراء. تعد هذه المنطقة الشاسعة موطنًا للعديد من القبائل، بما في ذلك القبائل الكبيرة التي تجوبها منذ مئات السنين. والرزيقات هي القبيلة العربية الأكثر نفوذا في دارفور، ويمتلك فرع المحاميد من الرزيقات معظم سلطة القبائل العربية في المنطقة. وكان مؤسس مليشيات الجنجويد في بداية حرب دارفور، موسى هلال، زعيم قبيلة المحاميد من الرزيقات. والقائد والقائد الحالي لقوات الدعم السريع التي ورثت قيادة الجنجويد، محمد حمدان دقلو “حميدتي”، هو أيضًا عضو في قبيلة الرزيقات من فرع المحاميد.
وتشير عدة تقارير من مراقبين إقليميين ودوليين حول الوضع في السودان إلى أنه منذ بداية الحرب في أبريل 2023، قامت قوات الدعم السريع بتوسيع صفوفها من خلال تجنيد مقاتلين من القبائل العربية في الدول الأفريقية المجاورة مثل تشاد والنيجر. وقد لفت هؤلاء المراقبون الانتباه أيضًا إلى الصراع المدني في تشاد، حيث سيطرت قبيلة الزغاوة الأفريقية لسنوات – من خلال أعضائها، الرئيس الراحل إدريس ديبي وابنه الزعيم الحالي محمد ديبي – على السلطة أثناء قتال جماعات المعارضة. وفي هذا الصراع أيضاً، ظهرت نفس التعقيدات القبلية العربية الأفريقية في منطقة الساحل والصحراء.
وتسيطر قوات الدعم السريع اليوم إلى حد كبير على معظم أنحاء دارفور. إنهم في وضع قوي نسبيًا، ويرتبطون جغرافيًا بمصدر دعم أوسع من القبائل العربية عبر منطقة الساحل والصحراء، ويتم تمكينهم من خلال سيطرتهم على مناجم الذهب في جبل عامر التي توفر القوة المالية التي يحتاجون إليها. كما أنهم يتلقون الدعم السياسي واللوجستي من حلفائهم الدوليين.
لكن الصورة الأكبر تظهر أن القوات المسلحة السودانية لا تزال تسيطر على جزء كبير من الخريطة السودانية. وهم، بطريقة أو بأخرى، امتداد للمؤسسة التقليدية التي تشكلت في ظل حكم عمر البشير، الرجل الذي شكل قيادة وهيكل الجيش كما هو عليه اليوم. لقد أصبح إنهاء الحرب الآن أولوية وطنية، وكذلك إعادة توحيد السودان تحت قيادة واحدة قادرة على قيادته نحو السلام والاستقرار.
ومع ذلك، يمكن لصراع مستمر أن يشعل صراعات أخرى بسهولة، كما هو الحال في شرق السودان، حيث قاتل البجا ذات يوم الحكومة المركزية لسنوات. والسودان الحالي، بعد انفصال جنوب السودان، أصبح لديه أيضاً “جنوب” جديد يرث الصراعات القديمة للجنوب ــ ويتأثر بالصراع المستمر على السلطة في جنوب السودان ذاته، وهو ما يعكس الانقسامات القبلية والعرقية العميقة بين قبيلتي الدينكا والنوير. وهذا يضيف طبقة أخرى إلى فسيفساء التوترات والصراعات في واحدة من أكبر وأغنى بلدان أفريقيا من حيث الموارد الطبيعية.
بعد مرور أكثر من عقدين من الزمن منذ اندلاع الحرب في دارفور، لم يتم تصحيح خطوط الصدع في السودان؛ لقد أعادوا ببساطة رسم خريطة صراعها الذي لا نهاية له. ومع نزوح أكثر من 12 مليون شخص منذ عام 2003، أصبحت البلاد متعبة وتتوق إلى حقبة جديدة من السلام والاستقرار.
رأي: غزة تنزف، وإسرائيل تخطط لخطوتها التالية: ضم الضفة الغربية
الآراء الواردة في هذا المقال مملوكة للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لميدل إيست مونيتور.