تعرض الحاخام الصهيوني البارز الحاخام شمولي بوتش للادعاء زوايا أن القرآن يؤيد بشكل صريح استحقاق اليهود إلى “أرض إسرائيل” ، مما يشوه آية القرآن في محاولة لتأطير احتلال إسرائيل للفلسطين على أنه مبرر داخل الإسلام. تم تفكيك تعليقاته ، التي أدانتها على نطاق واسع كمحاولة صارخة للتلاعب بالكتاب المقدس الإسلامي لخدمة الأهداف التوسعية الصهيونية ، بسرعة من قبل الباحثين المسلمين.

على سبيل المثال ، كان فاديل سليمان سريعًا في استدعاء نفاق الحاخام ، ويتساءل عما إذا كان يتعرف الآن على القرآن ككتاب المقدس أو إذا كان يلف كلماته فقط لخدمة أجندته الصهيونية. “هل هذا يعني أنك تؤمن الآن بصحة القرآن؟ أم أنك فقط تشرح لنا ديننا؟ ” طلب سليمان على وسائل التواصل الاجتماعي.

ثم قام سليمان بتفكيك حجة بوتشي ، مؤكداً أنه في الإسلام ، لا يتعامل الله مع الناس على أساس العرق ، بل على الإيمان والبر. كان أي وعد إلهي تم تقديمه في القرآن مشروطًا بالاعتقاد ، وليس الإثنية. القرآن لا يمنح أي أرض كإصدار عنصري أبدي. وأشار كذلك إلى أن النبي محمد – السلام عليه – لم يكن مؤسس الإسلام بل رسوله الأخير ، يتبع في خط الأنبياء السابقين ، بما في ذلك موسى ويسوع. على هذا النحو ، كان جميع أتباعهم الحقيقيين يعتبرون مسلمين في وقتهم.

وتابع سليمان: “هدئ نفسك ، كان جميع أتباعهم مسلمين ، بمن فيهم أتباع موسى. لذلك كان أي وعد قدمه الله للمسلمين في ذلك الوقت. ” أشار إلى القرآن 10:84 ، حيث يطلق موسى نفسه على شعبه “المسلمين”: “وقال موسى ،” يا شعبي ، إذا كنت قد حققت الإيمان بالله ، ثم يضع ثقتك ، إذا كنت مسلمًا حقًا “.

تم استدعاء Shmuley Boteach أيضًا لتصنيع عبارة “الأراضي الموعودة” في تعرجه من الآية القرآنية التي استشهد بها. سلط سليمان الضوء على عدم وجود ترجمة للقرآن تتضمن هذه الصياغة ، والتي أدخلها الحاخام بسهولة لتناسب سرد صهيوني.

ردد الدكتور ياسير قادي ، الباحث الإسلامي الرائد ، هذا النقد وأخبر بوتشي ، “الحاخام ، ابق في حارة”. قام القذان بتفكيك الادعاء بأن القرآن يوفر حقوقًا دائمة للملكية لليهود على الأرض المقدسة ، موضحًا أنه على الرغم من أن الله سمح لأتباع موسى الحقيقيين بالاستقرار هناك ، فإن الوعد كان مشروطًا تمامًا بالتزامهم بالوصايا الإلهية. عندما كسروا هذا العهد مرارًا وتكرارًا ، كما تم توثيقه في التوراة ، والكتاب المقدس والقرآن ، ألغى الله امتيازهم وتجريدهم من وضعهم كشعب مختار.

استشهد قاديهي كذلك القرآن 7: 128 ، والذي أعلن فيه موسى نفسه: “ابحث عن مساعدة الله وكن صبورًا. في الواقع ، تنتمي الأرض إلى الله وحده ، ويمنحها لمن يختار عبيده. والنتيجة النهائية تنتمي إلى الصالحين “.

جادل القذان بأن هذه الآية تدحض أي فكرة عن استحقاق عرقي للأرض وتوضح أن البر ، وليس النسب ، هو الذي يحدد من لديه صالح الله. وأكد كذلك أن أولئك الذين ينخرطون في الاضطهاد ، والفصل العنصري والإبادة الجماعية لا يمكن اعتبارهم من بين الصالحين.

إن تحريف الحاخام شمولي بوتشي للقرآن ليس حادثًا معزولًا ، ولكنه جزء من الجهد الصهيوني الأكبر لتأطير احتلال إسرائيل لفلسطين على أنه معتمد من قبل الإسلام. تهدف هذه الاستراتيجية إلى الحصول على شرعية للتوسع الاستعماري الإسرائيلي ، وخاصة بين الجماهير الإسلامية. ومع ذلك ، على عكس الصهيونية المسيحية ، التي لعبت دورًا أساسيًا في النجاح العالمي وزراعة الصهيونية ، فشل هذا النهج في الحصول على جر في العالم الإسلامي.

ازدهرت الصهيونية المسيحية إلى حد كبير بسبب تأثير سكوفيلد المرجعي الكتاب المقدس، نسخة مشروحة بشدة من الكتاب المقدس نشرت لأول مرة في عام 1909. وفقا للمعلقين ، سكوفيلد الكتاب المقدس لعب دورًا رئيسيًا في تشكيل اللاهوت الصهيوني المسيحي من خلال إدخال التفسيرات الصهيونية مباشرة في النص التوراتي. لقد أعادت النبوءات التوراتية أن تشير إلى أن إسرائيل في العصر الحديث كانت الوفاء بوعود الله ، وأن المسيحيين كان عليهم واجب دعم العودة اليهودية إلى فلسطين. أدى هذا التحول اللاهوتي إلى الاعتقاد الواسع بين الإنجيليين بأن إنشاء إسرائيل لم يكن مجرد حدث سياسي ، ولكنه أيضًا ضرورة دينية.

على النقيض من ذلك ، لا توجد مبدأ مكافئ في الإسلام. الإجماع الساحق بين العلماء المسلمين ، بغض النظر عن الطائفة ، هو أن الصهيونية هي أيديولوجية استعمارية ليس لها مطالبة مشروعة في الإسلام. كما هو موضح في هذا الجدل الأخير ، فإن الجهود المبذولة لتصنيع المبررات الإسلامية لمهنة إسرائيل قد تم فضحها تمامًا ، مما أدى إلى التأكيد على أن التعاليم الإسلامية لا تزال معارضة بشدة للتوسع الصهيوني.

يقرأ: الصهيونية المسيحية: البدعة الجديدة التي تقوض الشرق الأوسط السلام


شاركها.