“تخفيف” الإبادة الجماعية: لا مزيد من التنازلات الأخلاقية بشأن فلسطين، من فضلكم

لماذا لا يزال الكثيرون منا يترددون في استخدام اللغة عندما يتعلق الأمر بالإبادة الجماعية الإسرائيلية المروعة في غزة؟

يبدو أن طبقات الرقابة المفروضة على الأصوات الفلسطينية والمؤيدة للفلسطينيين في الشركات ووسائل الإعلام الاجتماعية قد طمس حكم البعض. فهم يواصلون الحديث عن “صراع”، ويدعون “كلا الجانبين” إلى استخدام “ضبط النفس”، وجزئيًا، يلقون باللوم على المقاومة الفلسطينية في المجازر الإسرائيلية المستمرة.

ورغم أن مثل هذه اللغة متوقعة من قِلة “عاقلة” من وسائل الإعلام السائدة، فإن هناك من يعدون من المثقفين والصحفيين والناشطين “المؤيدين لفلسطين” والذين غالباً ما يستخدمون لغة مماثلة.

على مر السنين، كانت الحكمة الشائعة هي أنه لكي يتم نشر صوت مؤيد لفلسطين في الصحف الأميركية الغربية السائدة، يتعين على هذا الصوت أو تلك الالتزام بمجموعة معينة من القواعد وتجنب بعض الصفات لوصف إسرائيل – حتى لو كانت هذه المفردات متسقة مع الفطرة السليمة أو القانون الدولي أو حكم منظمات حقوق الإنسان الرائدة.

ومن خلال “تخفيف حدة اللغة”، يُفترض أن يكتسب الشخص مصداقية أكبر، وبالتالي مساحة لسماع أفكاره أو نشرها.

اقرأ: عزيزي ويست، لقد بدأ “عصر الوحوش” لديك

ومن الصحيح أيضا أنه من المحظور عمليا الدفاع عن حقوق الشعب الفلسطيني المعترف بها دوليا في استخدام جميع أشكال المقاومة، أو دعم خياراته الديمقراطية، لأن نتائج ذلك ربما لا تتفق مع التفكير الغربي السائد.

إن البعض يخافون حتى من استخدام مصطلح “المقاومة” برمته. ولكن إذا حُرم الفلسطينيون من أبسط حقوقهم في المقاومة، فإنهم يصبحون محرومين من أي قدرة إنسانية، ناهيك عن كونهم فاعلين سياسيين. ومن شأن هذه الفكرة أن توحي بأن الفلسطينيين لا يمكنهم إلا أن يلعبوا دور الضحية، ولا شيء غير ذلك. وهذا ليس فقط غير صحيح، بل إنه متعصب بشكل صريح.

إن كل هذا الالتباس والتحايل على ما كان ينبغي أن يكون لغة واضحة بشأن فلسطين، له ثمن باهظ. فعندما يتم إخفاء الحقيقة أو حجبها، يصبح المجال مفتوحاً للأكاذيب والخداع والحقيقة الزائفة.

وفي هذا الفضاء البديل، تصبح إسرائيل، في أفضل الأحوال، مسؤولة بنفس القدر عن “الحرب” في فلسطين مثل الفلسطينيين أنفسهم؛ وفي أسوأ الأحوال، يصبح الجيش الإسرائيلي منخرطاً في حالة من الدفاع عن النفس فحسب.

فضلاً عن ذلك، فإن الغرب، من خلال فرض سيطرته الصارمة على الخطاب المتعلق بفلسطين، ألحق الضرر بمصالحه الخاصة. والواقع أن الغرب، من خلال تهميش الأصوات الفلسطينية الأصيلة، فقد قدرته على فهم السياق الكامن وراء الحرب الإسرائيلية الحالية على غزة، وقبول نصيبه من المسؤولية عن الإبادة الجماعية أو التعامل معها، ولعب أي دور ذي مغزى في إنهاء الفظائع.

والنتيجة هي تنافر معرفي لا مفر منه – حيث تنتهك الحكومات الغربية القواعد ذاتها التي أنشأتها، وتعارض القوانين التي كرستها، وتستثمر في الإبادة الجماعية الإسرائيلية في غزة، في حين تنتقد الحرب في أماكن أخرى.

إنني أشك في أن الغرب سوف ينجح في المطالبة بأي سلطة أخلاقية، أو استعادة مصداقيته المفقودة، أو بناء الثقة الدائمة مع الفلسطينيين، أو العرب، أو المسلمين، أو دول الجنوب العالمي. إن إبادة شعب ما تمنح المرء قدراً من السخرية.

ولكن من أجل كشف الازدواجية الغربية في غزة بشكل أكبر، يتعين علينا أن نتعلم كيف نتحدث بلا تحفظات، بغض النظر عن القيود المفروضة على الصوت المؤيد لفلسطين أو الرقابة على وسائل التواصل الاجتماعي.

بطبيعة الحال، ليس كل الفلسطينيين والأصوات المؤيدة للفلسطينيين متفقة على كل شيء. فهناك أولئك الذين على استعداد للمجازفة بكل شيء، وهناك أولئك الذين يريدون أن يقولوا أي شيء من الحقيقة دون المخاطرة بخسارة امتيازاتهم أو وظائفهم أو مكانتهم في المجتمع.

أما أولئك الذين ينتمون إلى المجموعة الأولى فهم الذين يستحقون المنصات ويجب الاحتفاء بهم لشجاعتهم.

ومن الأمثلة الأكثر إلهاما الطلاب الشباب في الجامعات الأميركية والغربية الذين خاطروا بمستقبلهم ــ كما حدث عندما طردوا من الجامعات أو حرموا من شهاداتهم الجامعية ــ من أجل رفع مستوى الوعي بشأن الإبادة الجماعية التي ترتكبها إسرائيل في غزة.

هؤلاء الطلاب هم القادة الحقيقيون لحركات التضامن القائمة على العدالة، الآن وفي المستقبل.

لقد أدركوا أنه بسبب الرقابة غير المسبوقة على الأصوات الفلسطينية الأصيلة في جميع منصات الإعلام، فإن تصرفاتهم في الحرم الجامعي، وفي الشوارع، وفي كل مكان متاح، لها أهمية بالغة.

إن المخاطر التي خاضوها بالتحدث نيابة عن ضحايا الإبادة الجماعية في غزة ستكون بمثابة عتبة جديدة من الشجاعة التي من شأنها أن تلهم شباب هذا الجيل والأجيال القادمة.

والأمر الأكثر أهمية هو أن هؤلاء الطلاب رفضوا التنازل عن لغتهم ومطالبهم وأولوياتهم لمجرد التكيف، أو الحصول على النشر، أو استخدام الإبادة الجماعية كفرصة لبناء حياتهم المهنية.

وأما أولئك الذين استغلوا المعاناة الفلسطينية لمصلحتهم الشخصية، فإن التاريخ ولن يغفر لهم انتهازيتهم وجبنهم الفكري.

إقرأ: عندما يصبح دعم إسرائيل عبئا: هل تغير غزة الغرب؟

إن أولئك الذين لديهم نوايا حسنة، ولكنهم “يخففون” من لغتهم للالتفاف على الرقابة، لا يحدثون في نهاية المطاف أي فرق، لأن هناك حقائق معينة لا يمكن تخفيفها أو تخفيفها.

في الواقع، لا توجد طريقة صادقة أخرى لوصف ما يحدث في غزة سوى وصفه بالإبادة الجماعية، وهي الإبادة التي لا يمكن إلقاء اللوم فيها على أي جهة سوى إسرائيل ــ المحتل العسكري ودولة الفصل العنصري.

إن الفلسطينيين الوحيدين الذين يستحقون اللوم أو الإدانة هم أولئك الذين يتعاونون مع إسرائيل لضمان أن تظل نتائج الحرب متسقة مع مصالحهم ومكانتهم المالية وألقابهم الزائفة. ولن تتمكن أي مبالغ من المال أو الهيبة من إنقاذ مصداقية أو شرف هؤلاء الناس.

“في زمن الخداع، يصبح قول الحقيقة عملاً ثورياً”، هكذا قال جورج أورويل. ومن المؤسف أننا نعيش في مثل هذه الأوقات. ومن الصحيح أيضاً أن عدم قول الحقيقة في زمن الإبادة الجماعية هو أكثر الأفعال دناءة.

من فضلكم استمروا في التحدث بصوت عال؛ كونوا راديكاليين؛ كونوا ثوريين ولا تساويوا أبدا بين أولئك الذين يرتكبون الإبادة الجماعية وأولئك الذين يقاومونها – حتى لو كان ذلك على حساب عدم التوافق.

الآراء الواردة في هذه المقالة تعود للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لموقع ميدل إيست مونيتور.