تاريخ قصير للقرى اللبنانية القديمة التي دمرتها إسرائيل

بعد فترة وجيزة من شن إسرائيل غزوها البري للبنان في أكتوبر/تشرين الأول، بدأت تظهر مقاطع فيديو لجنود يفجرون قرى لبنانية بأكملها في الجنوب، تاركين مواقعهم التراثية ومنازلهم في حالة خراب.

وقد عانت العديد من هذه القرى بالفعل من أضرار جسيمة بسبب القصف الإسرائيلي، الذي بدأ قبل عام عندما فتح حزب الله “جبهة دعم” تضامناً مع حلفائه من حماس في قطاع غزة.

صباح الأربعاء، دخل وقف إطلاق النار المتفق عليه بين حزب الله وإسرائيل والحكومة اللبنانية حيز التنفيذ.

وتمكن مئات الآلاف من النازحين اللبنانيين من العودة إلى منازلهم التي أجبروا على الفرار منها.

ومع ذلك، في أقصى الجنوب، واصلت القوات الإسرائيلية احتلال القرى التي دمرتها، وأطلقت النار على المدنيين الذين كانوا يحاولون الوصول إلى منازلهم. فيما يلي لمحات عن أربع قرى دمرتها إسرائيل.

يارون

تقع قرية يارون على ارتفاع حوالي 780 مترًا فوق مستوى سطح البحر في قضاء بنت جبيل، وتطل على الخط الأزرق، وهو حدود لبنان الفعلية مع إسرائيل.

يُزعم أن اسم يارون له أصول كنعانية. وتقع القرية على تلة، ويُعتقد أنها سُميت في العهد القديم باسم يارون، أي المكان المرتفع الذي يطل على مواقع أخرى.

وهناك معنى آخر يقترحه الكاتب اللبناني الراحل أنيس فريحة، الخبير في الحياة القروية التقليدية، وهو الرعب والخوف.

كانت يارون مسرحاً لمعركة شهيرة عام 1781 بين الشيخ ناصيف نصار، أحد القادة البارزين في جبل عامل، كما يُعرف جنوب لبنان أيضاً، ضد جيش القائد العثماني المقيم في عكا أحمد باشا الجزار.

تدمير إسرائيل مدينة يارون في جنوب لبنان

اسحب الزر لرؤية الدمار

ويعتقد أن نصار الذي قُتل خلال المعركة سقط عن حصانه على صخرة، وهي أحد معالم يارون اليوم. وقد أدى القصف الإسرائيلي الأخير إلى تدمير قاعة ناصيف نصار في القرية، والتي كان من المقرر افتتاحها قريباً.

واحتل الجيش الإسرائيلي القرية التي يسكنها مسلمون ومسيحيون بين عامي 1982 و2000، وتعرضت للهجوم من قبل إسرائيل عدة مرات منذ السبعينيات.

تاريخياً، اعتمد أهالي قرية يارون على التبغ وأشجار الزيتون وتربية الماشية لكسب لقمة العيش. لكن الهجمات الإسرائيلية والتخلف المزمن الذي ابتليت به القرية – مثل معظم المناطق الطرفية في لبنان – دفع الجزء الأكبر من سكان يارون إلى البحث عن حياة أفضل من خلال الهجرة. وفي حين تم تسجيل أكثر من 12,000 لبناني على أنهم ينتمون إلى يارون، فإن حوالي 80% منهم هم من المغتربين الذين يعيشون في الخارج.

غالبية مهاجري يارون هم من المقيمين في الولايات المتحدة وأستراليا وبنما، بالإضافة إلى دول أخرى في أمريكا اللاتينية. وبعد عودتهم بثروات من الخارج، قام العديد من أبناء اليارون ببناء فيلات وقصور فخمة تصطف على جانبي العديد من شوارع القرية، مما أكسبها اسم “سويسرا الجنوب”.

محيبيب

تقع قرية محيبيب في قضاء مرجعيون على تلة مذهلة ذات مناظر خلابة، وتتمتع بمناخ معتدل في كل الفصول.

وتشتهر محيبيب بموقع مقام النبي بنيامين، حيث يعتقد أن ابن يعقوب دفن فيه، وعمره أكثر من 2100 عام.

ولد بعد اختفاء أخيه النبي يوسف، ويعتقد أن يعقوب كان يحكم المنطقة التي تقع فيها القرية اليوم.

ويُعتقد أن الشخصية القديمة، المعروفة محليًا باسم الحبيب بنيامين (حبيب بنيامين)، هي التي أعطت محيبيب اسمها.

وقد تم مؤخراً تجديد المقام وتجهيزه بغرفة للصلاة. واستقبلت زوارًا من إيران والعراق وسوريا والهند وباكستان.

نشأت “محيبيب” لتصبح قرية منذ أكثر من 250 عاماً، ويعتقد أن سكانها جاءوا أولاً من قرية “ميفادون” النبطية التي تبعد حوالي 30 كيلومتراً.

وكانت القرية أيضًا بمثابة نقطة عبور مهمة للقوافل التجارية القادمة من سوريا وفلسطين.

ويبلغ عدد سكان محيبيب حوالي 1100 نسمة، جميعهم من عائلات جابر وحجازي وأبو خضرة.

كان العديد من سكان القرية يعتمدون في السابق على زراعة التبغ وتربية الماشية، ويعملون حاليًا في القطاع العام في لبنان أو هاجروا إلى الخارج.

ميس الجبل

سكان ميس الجبل معروفون بالعناد. وقد نجت من العديد من المحن على مر القرون، وتعكس طبيعتها الصامدة والثابتة أشجار القراص المعروفة باسم الميس باللغة العربية، والتي أعطت القرية اسمها وتجميل العديد من شوارعها.

تعتبر ميس الجبل إحدى أكبر قرى قضاء مرجعيون وتقع على ارتفاع 700 متر فوق مستوى سطح البحر، وهي موطن للعديد من المواقع الدينية الشيعية القديمة.

إلى الغرب يقع مسجد الإمام علي، ومسجد الشيخ إبراهيم إلى الشرق، حيث كانت توجد مدرسة ميس الجبل الدينية القديمة في الماضي.

سمي مسجد أبي ذر الغفاري شمال ميس الجبل على اسم أحد صحابة النبي محمد المعروف.

جاء العديد من الشخصيات الدينية الشيعية البارزة من القرية، بما في ذلك الشيخ عبد الأمير قبلان، الرئيس الراحل للمجلس الإسلامي الشيعي الأعلى في لبنان.

لم يتم الكشف بعد عن تاريخ كهوف درب الحرات في ميس الجبل، والتي يُعتقد محليًا أنها كانت مقابر، من قبل المؤرخين وعلماء الآثار.

مثل العديد من القرى الجنوبية، اعتاد سكان ميس الجبل زراعة التبغ لتغطية نفقاتهم قبل أن تتحول الأجيال الأحدث إلى مهن أخرى.

افتتحت العديد من العائلات محلات لبيع السجاد والأثاث والآثار في القرية، ويعمل أكثر من 3000 شخص من أبناء القرية في أفريقيا والولايات المتحدة وأستراليا والخليج وأوروبا.

ويدير آخرون أعمالاً تجارية في بيروت وافتتحوا فروعاً في ميس الجبل، مما بث الحياة في اقتصاد القرية.

البليدة

وفي قضاء مرجعيون أيضا، تعني البليدة بيت الطفل أو المولود الجديد.

وبينما تم تسجيل 9000 شخص في سجل القرية، كان 1200 شخص فقط يعيشون في البليدة قبل بدء الحرب الأخيرة. أدى الاحتلال الإسرائيلي في الفترة 1982-2000 إلى نزوح العديد من السكان، مع وجود مجتمع كبير من الشتات يقيم في ألمانيا.

تاريخيا، كان القرويون في البليدة يكسبون عيشهم من الزراعة. وأصبح هذا الأمر أكثر صعوبة بعد أن أصبح ثلث أراضي القرية – وهي الأكثر خصوبة – جزءاً من فلسطين عندما تم رسم الحدود مع لبنان عام 1920.

يتمتع مسجد القرية بقيمة هائلة، حيث يعود تاريخه إلى 2000 عام. ويُعتقد أنه كان معبدًا وثنيًا قبل ولادة الإسلام، وأصبح أول مسجد على الإطلاق في جبل عامل بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام في القرن السابع.

ومن المواقع التاريخية الأخرى بئر النبي شعيب، الذي يقع على طول الأسلاك الشائكة التي أقامها الجيش الإسرائيلي على الحدود.

شعيب هو نبي الإسلام المعروف باسم جيثرو في التقليد اليهودي المسيحي. وهناك مكان قريب يطل على البئر يسمى خربة شعيب، وهو المكان الذي يعتقد أن موسى سقى فيه قطيع النبي شعيب.