إن “إيكيشيريا”، المعروفة أيضاً باسم “الهدنة الأولمبية”، هي فكرة غريبة تعود إلى اليونان القديمة، عندما أبرم ثلاثة ملوك ميالين إلى الحرب ضد بعضهم البعض ــ إفيتوس من إليس، وكليوستينس من بيزا، وليكورجوس من أسبرطة ــ معاهدة تسمح بالمرور الآمن لجميع الرياضيين والمتفرجين من المدن ذات الصلة طيلة مدة الألعاب الأولمبية. وكانت الهدنة منطقية إلى حد ما، نظراً لأن العديد من أولئك الذين مُنحوا المرور الآمن كانوا من الجنود العاملين أو الجنود المنتظرين.
في عام 1894، تصور مؤسس اللجنة الأولمبية الدولية، بيير دي كوبرتان، الألعاب الأولمبية باعتبارها مسعى لتعزيز السلام، وهو ما يوحي عند قراءته عن كثب بتسامي الغرائز الحربية لدى البشر. فبدلاً من قتل بعضهم بعضاً، يمكن للبشر التنافس في الملاعب وعلى المضامير الرياضية، معربين عن إعجابهم بالبراعة البدنية. “تندلع الحروب لأن الدول تسيء فهم بعضها البعض. ولن ننعم بالسلام إلا بعد زوال الأحكام المسبقة التي تفصل الآن بين الأجناس المختلفة. ولتحقيق هذه الغاية، ما من وسيلة أفضل من جمع شباب كل البلدان بشكل دوري من أجل تجارب ودية للقوة العضلية وخفة الحركة”.
في عام 1912، كتب دي كوبرتان “قصيدة للرياضة” وهو يلهث من شدة التعب والإرهاق. كانت الرياضة بمثابة السلام، حيث كانت تنشئ “روابط سعيدة بين الشعوب من خلال جمعها معاً في احترام للقوة التي يتم التحكم فيها وتنظيمها وانضباطها الذاتي”. ومن خلال الشباب، كان يتم تعلم الاحترام المتبادل، وبالتالي ضمان “أن يصبح تنوع السمات الوطنية مصدراً للتنافس السخي والسلمي”. كانت الرياضة أيضاً أشياء أخرى: العدالة، والجرأة، والشرف، والفرح، وبروح الإلهام النسلي الحقيقي، كانت الوسيلة لتحقيق “سباق أكثر كمالاً، وتفجير بذور المرض”. وبالتالي، كان الرياضيون “يرغبون في رؤية أبناء نشيطين أقوياء يكبرون حوله ليتبعوه في الساحة ويحملون بدورهم أكاليل الغار”.
وينص الميثاق الأولمبي أيضًا على أن الهدف المركزي للأولمبية هو “وضع التنمية المتناغمة للبشرية في خدمة، بهدف تعزيز مجتمع سلمي يهتم بالحفاظ على الكرامة الإنسانية”.
رأي: الجنون التكتيكي: المشكلة الفلسطينية عند بيتر داتون
في تسعينيات القرن العشرين، رأت اللجنة الأولمبية الدولية أنه من الحكمة إحياء مفهوم الهدنة. وكما توضح المنظمة، فقد تم ذلك “بهدف حماية مصالح الرياضيين والرياضة بشكل عام قدر الإمكان، وتسخير قوة الرياضة لتعزيز السلام والحوار والمصالحة على نطاق أوسع”. في عام 2000، أسست اللجنة الأولمبية الدولية مؤسسة الهدنة الأولمبية الدولية، واعتمدت الحمامة كرمز مميز للألعاب. وبحلول دورة لندن الأولمبية عام 2012، كانت الدول الـ 193 الحاضرة قد وقعت على الهدنة الأولمبية.
ومن هذه القمم الرفيعة، سوف ينشأ النفاق والتناقض. والواقع أن اللجنة الأولمبية الدولية، التي لا يمكن وصفها بأنها أفضل ممارس للمبادئ النبيلة، كانت عُرضة للمعايير غير الحكيمة والفساد المستشري والغباء الاستبدادي. ولم تستغرق توصية اللجنة الأولمبية الدولية بحظر الرياضيين الروس سوى أربعة أيام بعد الهجوم على أوكرانيا في فبراير/شباط 2022 على افتراض أن روسيا انتهكت الميثاق المقدس للسلام الرياضي. وفي هذا المزيج، أضيفت بيلاروسيا، التي تم تصنيفها كمتعاونة رئيسية مع أهداف الحرب الروسية.
خلال القمة الأولمبية الحادية عشرة التي عقدت في التاسع من ديسمبر/كانون الأول 2022، أشار المجلس التنفيذي للجنة الأولمبية الدولية إلى أن الألعاب الأولمبية لن “تعالج كل التحديات السياسية والاجتماعية في العالم. هذا هو عالم السياسة”. وبعد أن دافع المجلس التنفيذي عن هذا التمييز المبتذل الزائف، لا يزال بإمكانه أن يزعم أن الألعاب “يمكن أن تشكل مثالاً لعالم يحترم فيه الجميع نفس القواعد”.
ولكن اللجنة الأولمبية الدولية قدمت تنازلاً واحداً على مضض: فقد أصبح بوسع الرياضيين الروس والبيلاروسيين التنافس باعتبارهم رياضيين محايدين فرديين، شريطة استيفاء متطلبات الأهلية التي حددتها لجنة مراجعة أهلية الرياضيين المحايدين الفرديين. وكانت مشاركة كل رياضي مشروطة باحترام الميثاق الأولمبي، مع الإشارة بشكل خاص إلى “مهمة السلام التي تتبناها الحركة الأولمبية”.
إن هذه التصريحات والمؤهلات، سواء عن قصد أو بغير قصد، هي مجرد أوهام. فالألعاب الأولمبية أحداث ذات أهمية سياسية فخمة، حيث يشكل الرياضيون في كثير من الأحيان امتدادات إدارية ورمزية للمسرح الوطني الذي يمثلونه. وقد احتفلت الأنظمة الاستبدادية باستضافتها. وكانت هذه الأنظمة بمثابة أرض خصبة للعنف، وخاصة في مقتل 12 رياضياً إسرائيلياً في دورة ميونيخ للألعاب الأولمبية عام 1972 على يد جماعة أيلول الأسود الإرهابية الفلسطينية.
ولقد قاطعت الولايات المتحدة الألعاب الأولمبية لأسباب سياسية بحتة. فقد قاطعتها الولايات المتحدة في عام 1980 في دورة موسكو للألعاب الأولمبية، إلى جانب 64 دولة أخرى، رداً على غزو الاتحاد السوفييتي لأفغانستان في عام 1979. ورد الاتحاد السوفييتي الجميل في دورة لوس أنجلوس للألعاب الأولمبية التي أقيمت في عام 1984، الأمر الذي أتاح للرئيس رونالد ريجان الفرصة، في عام انتخابي، للحديث عن المثل الأميركي “الفائز” و”الوطنية الجديدة التي تنتشر في مختلف أنحاء بلادنا”.
اقرأ: غضب أولمبي: حفل باريس يثير ردود فعل عالمية غاضبة
وبما يتفق مع الطبيعة غير المنتظمة لمثل هذه الروح، فقد كان من قبيل النفاق والاشمئزاز أن تسمح اللجنة الأولمبية الدولية للبعثة الرياضية الإسرائيلية التي يبلغ عددها 88 رياضياً بالتنافس في الألعاب الأوليمبية في باريس. وكل هذا في حين استمرت المذابح والمجاعة في غزة (في ذلك الوقت، كان عدد القتلى الفلسطينيين في حدود 39 ألف شخص).
وقد دفع السماح بمشاركة إسرائيل جولز بويكوف، وهو أكاديمي مهتم بالألعاب، إلى القول إن “الوضع أصبح يشبه بشكل متزايد الوضع الذي دفع اللجنة الأولمبية الدولية إلى إجبار روسيا على المشاركة كرياضيين محايدين”. إن “نهج اللجنة في تجاهل الوضع يضع أخلاقها الانتقائية على أتم وجه ويثير تساؤلات حول التزام المجموعة بالمبادئ النبيلة التي تدعي أنها تلتزم بها”.
ولكن هذه المثل العليا تظل مجرد غطاء يسمح للواقع السياسي بالازدهار. وكما كان متوقعاً، كان من المقرر أن تتسم أحداث باريس، سواء قبل أو بعد ذلك، باللذعة والغضب. وبعيداً عن كونهم ممثلين غير سياسيين في مجالهم، كان العديد من أعضاء الفريق الأوليمبي الإسرائيلي أكثر صراحة في الدفاع عن القضية المتحاربة. وكانت لاعبتا الجودو تيمنا نيلسون ليفي ومايا جوشن صريحتين في الدفاع عن قوات الدفاع الإسرائيلية.
ولقد قام المشاركون الفلسطينيون بدورهم أيضاً. فخلال حفل الافتتاح، ارتدى الملاكم وسيم أبو صالح قميصاً يحمل صورة أطفال يتعرضون للقصف، وقال لوكالة فرانس برس إن هؤلاء “أطفال استشهدوا وماتوا تحت الأنقاض، أطفال استشهد آباؤهم وتركوا وحدهم بلا طعام وماء”. ولا يجوز للرياضيين الروس أو البيلاروسيين أن يروا مثل هذه المناظر، حيث يتعين عليهم التنافس تحت راية الحياد الخادعة.
كما وجد منظمو دورة الألعاب الباريسي صعوبة في السيطرة على مناسبة يفترض أنها خالية من أي طابع سياسي. فقد اتسمت مسيرة كرة القدم بين إسرائيل وباراغواي بصيحات استهجان أثناء عزف النشيد الوطني الإسرائيلي. وتشير التقارير أيضاً إلى أن لافتة واحدة على الأقل حملت عبارة “أولمبياد الإبادة الجماعية”. ووفقاً لبيان صادر عن مكتب المدعي العام في باريس، تلقى ثلاثة رياضيين إسرائيليين تهديدات بالقتل.
إن مثل هذه الحالات من الغرابة السياسية هي التي تسمح بالاقتراح التالي: تحويل كل الرياضيين إلى هواة حقيقيين من خلال إلغاء ارتباطاتهم بالدول. إن أغلب الدول القومية، التي تشكل معاهدات الكراهية المتماسكة والمتماسكة، والتي تستند إلى الأراضي التي انتزعت في كثير من الأحيان من شاغليها السابقين، تشكل مصدر إزعاج كبير في هذا الصدد. وإذا كان للأولمبية أن تكون ذات معنى، وإذا كان لنا أن نعطي شكلاً لجنون دي كوبرتان المهووس باللياقة البدنية، فلماذا لا نتخلص من الدولة تماماً، وبالتالي نجعل كل المشاركين محايدين، ولو لبضعة أسابيع فقط؟
رأي: علم الأخرويات الدامي: إسرائيل والحرب الكبرى القادمة
الآراء الواردة في هذه المقالة تعود للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لموقع ميدل إيست مونيتور.