عندما أمشي إلى المساحات المؤسسية اليوم ، أرى “التنوع” ملصقًا في كل مكان ، من بيانات المهمة إلى الملصقات على جدران المكاتب. لقد أصبح هذا أكثر وضوحًا في عام 2024 ، حيث تتدافع المؤسسات لإثبات التزامها بالإدراج بعد التدقيق العالمي في مبادرات التنوع والمساواة والإدماج (DEI) في جامعات النخبة. كل مؤسسة تقريبًا ، سواء أكان أكاديميًا أو شركة ، لديها نوع من مركز التنوع أو السياسة أو جدول الأعمال. ومع ذلك ، هناك شيء أعمق على المحك هنا: عندما تصبح مبادرات التنوع مثيرة للجدل ومسيّة بشكل متزايد ، هل فقدوا قوتهم لإحداث تغيير حقيقي؟
دعنا نحصل على شخصية للحظة. نحن جميعا كائنات متنوعة. يحمل كل واحد منا هويات متعددة تتقاطع وتتداخل ، مما يجعلنا من نحن. لذلك ، عندما تتحدث المؤسسات عن “التنوع” ، غالبًا ما يكون اختصارًا لأي شخص يختلف عن المجموعة المهيمنة ؛ طريقة لوضع علامة على الأشخاص على أنهم “غيرهم” مع الحفاظ على هياكل الطاقة الحالية.
لقد أمضيت سنوات في دراسة وتجربة كيفية التعامل مع المؤسسات للتنوع ، وخاصة في الشرق الأوسط حيث تصبح الديناميات أكثر تعقيدًا. لفهم التنوع المؤسسي حقًا ، نحتاج أولاً إلى تفريغ التمييز المؤسسي. نحتاج إلى دراسة كيف تجعل بعض الممارسات بعض الناس في المنزل بينما تجعل الآخرين يشعرون بأنهم غرباء ، كما لاحظت الباحثة سارة أحمد.
تصبح ديناميات القوة المؤسسية معقدة بشكل خاص في المساحات الأكاديمية عبر الوطنية ، خاصةً لأننا نشهد توسعًا غير مسبوق للجامعات الغربية في منطقة الخليج. في حين أن هذه المؤسسات غالباً ما تمثل نفسها على أنها معاقل للتقدم والتعليم العالمي ، إلا أنها يمكن أن تديم التسلسل الهرمي للامتياز دون وعي ، وأحيانًا بطرق مفاجئة. ما يتم تجاهله في كثير من الأحيان هو كيف لا تتدفق ديناميات الطاقة هذه فقط عبر القنوات التقليدية من الامتياز. يمكن استنساخها من قبل أولئك الذين اكتسبوا سلطة مؤسسية من خلال موقعهم “ممثلين للتنوع” أو “الوسطاء الثقافيين”.
هذا يقودنا إلى ظاهرة نادراً ما تمت مناقشتها: الطريقة التي يمكن أن يصبح بها الأشخاص الملونون من الملونة في بعض الأحيان حراس البوابة لخطاب التنوع.
بعد أن اكتسبوا طلاقة في لغة العدالة الاجتماعية والتمثيل ، قد يتحدثون نيابة عن مجموعات أخرى مهمشة بينما يرفضون محاولات هذه المجموعات في وقت واحد للتحدث عن أنفسهم. إنه شكل من أشكال سياسة القوة ، وهو ما يحول الأصوات الحقيقية للمجموعات المهمشة إلى ما تعتبر المؤسسات المزيد من الروايات “المستساغة” أو “المهنية”.
يقرأ: لجنة النماذج لحكومة سوريا للمؤتمر الوطني للحوار
يخلق هذا التسلسل الهرمي الداخلي ما أسميه “الدعوة الأداء” ، حيث يضع الأفراد أنفسهم كسفراء للتنوع مع تعزيز هياكل السلطة التي يزعمون أنها تتحدىها دون وعي. يتضح بشكل خاص في المساحات الأكاديمية حيث تصبح دراسة “الآخر” رومانسية ، وبعض الأصوات تعتبر أكثر شرعية من غيرها بناءً على قدرتها على ترجمة التهميش إلى لغة مؤسسية.
في الشرق الأوسط ، تتداخل هذه الديناميات مع ما يسمى “Uqdat al-khawaja” ، وهو مجمع ثقافي حيث يستوعب الأشخاص المستعمرون المواقف التمييزية. يخلق هذا التسلسل الهرمي الداخلي ما أسميه “الدعوة الأداء” ، حيث يضع الأفراد أنفسهم كسفراء للتنوع مع تعزيز هياكل السلطة التي يزعمون أنها تتحدى دون وعي. يتضح بشكل خاص في المساحات الأكاديمية حيث تصبح دراسة “الآخر” رومانسية ، وبعض الأصوات تعتبر أكثر شرعية من غيرها بناءً على قدرتها على ترجمة التهميش إلى لغة مؤسسية.
تقوم المؤسسات العالمية بتجربة طرق مختلفة لإنشاء بيئات أكثر شمولية.
قدمت بعض الشركات متعددة الجنسيات برامج التوجيه العكسي ، حيث يقوم الموظفون الصغار من خلفيات متنوعة بتوجيه قادة كبار عن وجهات نظر وخبرات مختلفة. تقوم الجامعات بإعادة تصميم المناهج الدراسية لدمج وجهات النظر المتنوعة والخبرات التاريخية. هذه المبادرات ، على الرغم من الواعدين ، غالباً ما تكشف عن تعقيد التغيير المؤسسي.
في المساحات الأكاديمية في جميع أنحاء الشرق الأوسط ، نرى مقاربات مبتكرة لمعالجة ديناميات القوة المؤسسية. قدمت بعض المؤسسات برامج بحث تعاونية تعطي الأولوية للمعرفة والخبرات المحلية إلى جانب المنظورات الدولية. يقوم آخرون بتطوير أطر جديدة للشراكات الأكاديمية التي تؤكد على التعلم المتبادل بدلاً من نقل المعرفة في اتجاه واحد. هذه التجارب في الممارسة المؤسسية تشير إلى المسارات المحتملة إلى الأمام.
يقرأ: تم إصدار أصحاب المكتبة في القدس ، وضعوا تحت إلقاء القبض على المنزل
اليوم ، مع استقطاب عالمنا بشكل متزايد ، غالبًا ما يتم سلاح الهوية. تكشف الخلافات الحديثة المحيطة بمبادرات DEI في المؤسسات الكبرى ، من قاعات إدارة الشركات إلى إدارات الجامعات ، عن أزمة أعمق في كيفية تعاملنا مع التنوع. بدلاً من استخدام الهوية لإنشاء الانتماء ، نستخدمه لإنشاء التقسيم. إن رد الفعل العنيف الأخير ضد برامج DEI في بعض المؤسسات الغربية له تأثيرات تموج عبر المساحات الأكاديمية العالمية ، بما في ذلك في الشرق الأوسط ، حيث يجب على المؤسسات التنقل في التوقعات المحلية والدولية المعقدة حول التضمين والتمثيل.
والحقيقة هي أن التمييز واضح ودقيق. إنه يعمل من خلال السياسات الرسمية وكذلك التحيزات اللاواعية ، من خلال الاستبعاد العلني والطرق التي نقدمها في بعض الأصوات أثناء إسكات الآخرين. قد يعزز القادة المؤسسيون محادثات مفتوحة حول التمييز ، ولكن التغيير الحقيقي يتطلب فحص ليس فقط من يتم تضمينه ، ولكن أيضًا من يحدد شروط التضمين.
نحتاج إلى التوقف عن رؤية المؤسسات ككيانات ثابتة والبدء في رؤيتها كمساحات مرسومة تتشكل من خلال الأفعال البشرية والتفاعلات. بدلاً من حساب عدد الأشخاص “المتنوعين” لدينا في الغرفة ، يجب أن نفحص الممارسات اليومية التي تحافظ على بعض هياكل الطاقة في مكانها.
يتطلب الطريق إلى الأمام أكثر من مجرد التعرف على أشكال التمييز الواضحة أو الاحتفال بالتنوع المرئي. يجب أن نواجه الطرق الدقيقة التي تتكاثر بها القوة ، حتى من خلال أولئك الذين يعتبرون أنفسهم دعاة للتغيير. يتطلب التحول المؤسسي الحقيقي أن ندرس ليس فقط من يجب أن يكون في الغرفة ، ولكن أيضًا من يتمكن من التحدث ، والذي يعتبر صوته مشروعًا ، وكيف يتم المطالبة بالسلطة على روايات التنوع.
نحن بحاجة إلى التعامل مع التنوع ليس كوجهة ولكن كعملية مستمرة.
التمييز مبدع. يجد طرقًا جديدة لإعادة إنتاج نفسها. يجب أن يكون ردنا مبدعًا بنفس القدر وقابل للتكيف. نحتاج إلى حلول تتجاوز الإيماءات الرمزية وتجذر كيفية عمل الطاقة في مؤسساتنا.
تتطلب لحظة حساب المؤسسات العالمية هذه أكثر من حلول على مستوى السطح. بينما نشهد نقاشات ساخنة حول دور DEI في المؤسسات في جميع أنحاء العالم ، من تحديات القيادة بجامعة هارفارد إلى مشهد التعليم الدولي المتزايد في الخليج ، يجب أن نواجه الطرق الدقيقة التي تتكاثر بها السلطة ، حتى من خلال أولئك الذين يعتبرون أنفسهم من أجل التغيير . توفر الزيادة الأخيرة في الشراكات الأكاديمية الدولية في جميع أنحاء الشرق الأوسط الفرص والتحديات لإنشاء مساحات شاملة حقيقية.
هذا لا يتعلق فقط بجعل المؤسسات تبدو متنوعة. يتعلق الأمر بإنشاء مساحات يمكن أن تظهر فيها الأصوات الأصلية دون الحاجة إلى الترجمة أو التحقق من الصحة من الوسطاء الثقافيين المعينين. في مناخنا العالمي الحالي ، فإن هذا العمل الذي يتضمن إدراجًا حقيقيًا – للسماح لعلم حقائق متعددة بالتعايش بدون تسلسل هرمي – ليس مهمًا فقط. من الضروري بناء المؤسسات التي تخدم جميع أعضائها حقًا.
الإهانة غير المحدودة لليبيا: كيف يتعرض الآخرون للآخرين ، كيف تعرض أمة فخور ذات يوم
تنتمي الآراء المعبر عنها في هذه المقالة إلى المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لشركة الشرق الأوسط.