بينما يتساءل الفنانون الفلسطينيون هذا العام عن معنى إنتاج الفن في ظل المناخ السياسي والاجتماعي الحالي، فإن سوق الفن ليس كذلك. ويستمر السوق، ولا يطرح أبدًا أسئلة حول المعنى، تاركًا هذه المهمة للفنانين أنفسهم.
في هذا الخريف الباريسي البارد، اتخذ هذا الكيان المجهول المسمى “سوق الفن” شكل معرض الفن AsiaNow في العاصمة الفرنسية، وهو حدث منظم للغاية في مبنى La Monnaie التاريخي. التقيت بالفنانة الفلسطينية ميرنا بامية في ساحته. هي عارض في المعرض وتشارك في الحديث.
قالت لي ميرنا: «لقد أنتجت هذا العام قدرًا هائلاً من الأعمال. لديها أعمال فنية ليس فقط في جناحها في المعرض وعرضها الفردي في مساحة معرض نيكا بباريس، ولكن أيضًا في معهد الفنون المعاصرة بجامعة نيويورك في شنغهاي. لماذا مشغول جدا؟
“كان صنع الفن إحدى طرق الحزن بالنسبة لي. ولا حتى لفهم الحزن. فقط للحزن.”
منتجات هذه العملية هي جميع الرسومات الموجودة في جناح AsiaNow في معرض Nika، والتي جاءت مع إعادة صياغة جملة واحدة من فتاة تبلغ من العمر 13 عامًا من غزة كتبت: “هل سأكون حرة لو كنت هدف؟”
قرأت ميرنا هذه الجملة المؤلمة على صفحات التواصل الاجتماعي الخاصة بالمتحف الفلسطيني. وأوضحت: “عندما قرأته، خرج جزء مني من جسدي”. “كان مقدار الألم كبيرًا لدرجة أنني كنت بحاجة لمعالجته.” لقد فعلت ذلك من خلال بناء الجملة وتفكيكها بعدة طرق مختلفة في شكل رسومات.
رأي: الفلسطينيون المهجرون من شمال غزة يخشون من هذه النكبة الجديدة
أثناء جلوسنا في مقهى داخل La Monnaie، تحولت محادثتنا إلى مقابلة، بنفس الطريقة السلسة التي تنتقل بها ميرنا باستمرار من الحياة إلى الفن. “لقد كنت أمارس الفن حتى قبل أن أمارس الفن، كما تعلمون. منذ أن كنت طفلا. هذه هي الطريقة التي أعيش بها. هذه هي الطريقة التي أتنفس بها.”
أنف مملوء بالنمش. طريقة موسعة لتحريك يديها عندما تتحدث؛ هناك شعر وكرم في أسلوب ميرنا عندما تطرح الأفكار. في عملية صنع الفن، تقدم ميرنا نفسها بالكامل.
كما أنها جلبت لها دراسات الطهي بالطبع، كما درست علم النفس والمسرح، وهو الأمر الذي درسته قبل حصولها على درجة الماجستير في الفنون الجميلة. علاوة على ذلك، فإن تأثيرها الكبير يأتي من عائلتها، وخاصة والدها، وهو طبيب فلسطيني كان يحلم دائمًا بأن يصبح رسامًا ويعتبر الفن شيئًا مقدسًا، ووالدتها اللبنانية التي ورثت منها شغفًا بالطعام.
وتذكرت قائلة: “كان هناك الكثير من المكالمات مع جدتي، والكثير من كتب الوصفات، والكثير من إنشاء تلك الدوائر الاجتماعية”. “نحن عائلة من أكلة. جميع أخواتي طاهيات ماهرات، وأعتقد أن السبب في ذلك هو أن الطاولة كانت بمثابة مساحة للمحادثة.”
منظر تركيبي، معرض أشياء حامضة (2024) لميرنا بامية في NIKA Project Space، باريس. (الصورة مقدمة من مشروع NIKA Project Space.)
وأشارت ميرنا إلى أن الطهي في بعض الأحيان في المنطقة كان موضع استياء باعتباره مساحة ضيقة للنساء. وأصرت قائلة: “لكنها في الواقع مساحة تمكينية وتمكينية للغاية”. “وسياسية للغاية أيضًا. في فلسطين، معظم الانتفاضات كانت تُطهى في المطبخ. كانت النساء يقودن، ويطبخن، ويطعمن. كانوا يعقدون اجتماعات سرية حول الطاولة في المطبخ”.
وبهذا المعنى، ليس من المستغرب أن تتخذ أعمال ميرنا الفنية الأولى شكل عروض العشاء مع وصفات تختفي من فلسطين. كان هدفها هو إعادة بناء قصص المجموعة من خلال الطعام، وهو ما كان أيضًا وسيلة لها لاستكشاف فلسطينيتها.
مشروعها الحالي الجاري، “أشياء حامضة”، تم تصوره خلال الوباء، عندما وجدت الفنانة نفسها في شقتها في رام الله، تقوم ببناء مخزن كوسيلة لتهدئة نفسها بشأن عدم اليقين المستقبلي. “كنت أملأ الجرار بقلق شديد، وأتخمر بقلق شديد. وبما أن كل شيء كان أكثر هدوءًا أثناء فيروس كورونا، كنت أستمع حرفيًا إلى الجرار الخاصة بي، والطريقة التي يهمسون بها، والطريقة التي يصدرون بها الأصوات. لقد خلقت عالمًا لنفسي، لأكون متناغمًا وأتباطأ.
يعتقد الفنان أننا كبشر يمكننا أن نتعلم من ثقافات البكتيريا.
إنها استعارة قوية للسلوك البشري في الأماكن المحظورة. “فقط فكر في الطريقة التي يتم بها التعبير عن الوقت والقوة في وعاء.”
وأشارت إلى أن كل واحد منا يتكون من أكثر من 93 في المائة من البكتيريا. إنها ملاحظة يجب أن تجعلنا نضع الأمور في نصابها الصحيح. “كل المعرفة، كل أسرار الحياة، موجودة في تلك الكائنات المجهرية التي لا نعرفها والتي تعلمنا إياها، وعلى الرغم من أن الحياة ستنتهي، فإن البكتيريا ستبقى. لذلك، يمكننا أن نقول أنهم أسلافنا “.
رأي: محكمة غزة: صوت الإنسانية لمعالجة الأزمة، كما يقول مقرر الأمم المتحدة السابق
تم تقديم النسخة الأولى من “أشياء حامضة” في بينالي الشارقة الأخير، حيث جذبت اهتمام معرض نيكا الذي يمثلها الآن. حصل الفنان على ثمانية محلات تجارية من سوق الخضار السابق في الشارقة، ضمن مبنى يعود إلى السبعينيات. كان كل محل يمثل لحظة واحدة من عملية التخمير، وبجانبه طاولة طويلة من السيراميك. تم تقديم نسخة مختلفة من المشروع في أواخر العام الماضي في معرض جماعي في معرض Nika Project Space في دبي.
وقد ركز الأخير على جزء معين من المطبخ، وهو حجرة المؤن. “هذا هو المكان الذي يتطلع إلى المستقبل. إنه المكان الذي تحافظ عليه، إنه المكان الذي تحتفظ فيه بكل شيء في الوقت الحاضر ولا تستهلكه. أنت بحاجة إلى رؤية طويلة للمستقبل، حيث توجد ندرة، وحيث توجد حاجة، وحيث توجد حرب، وربما حيث لا توجد إمكانية الوصول، وحيث يحدث شيء لا يمكنك التحكم فيه، وتقوم ببناء العمود الفقري للمنزل في مخزن المؤن. “.
إلى جانب استكشاف فكرة التخمير، تم إنشاء “الأشياء الحامضة” من حاجة ميرنا لبناء منزل بعد الوباء. “أنا فلسطيني، لكنني كنت بدويًا بالكامل طوال السنوات العشر الماضية حتى انتقلت مؤخرًا إلى لشبونة. كوني ولدت في مكان يتم فيه التحكم في حركتك بطريقة جنونية (من قبل الاحتلال الإسرائيلي)، فقد طورت لدي رغبة في أن أكون حراً. السفر وعدم امتلاك منزل واحد أعطاني تلك الحرية.
دفع أسلوب الحياة هذا ميرنا إلى إنشاء أعمال خفيفة سريعة الزوال في البداية. قالت: “كان لدي الاستوديو الخاص بي بالكامل داخل جهاز كمبيوتر محمول”.
ولكن بعد ذلك أصبحت هذه الخفة عبئًا عليها، وأصبح الانتقال من مسكن إلى مسكن بمثابة تجربة وحيدة للغاية. كما شعرت بأنها مستعبدة للتكنولوجيا، وأنها تسيطر عليها تقريبًا.
“شعرت بالحاجة إلى القيام بشيء بيدي.”
وذلك عندما حل السيراميك، الذي بدأت صنعه في عام 2019، محل عملها السابق المعتمد على أداء الفيديو.
يحتل السيراميك مركز الصدارة في معارضها الحالية. تحتوي كل قطعة على تفاصيل تجعلها فريدة من نوعها، سواء في أنواع الزجاج المختلفة التي تستخدمها، أو في الزخارف التي قد تذكرنا بالدم، أو التي قد تستخدم أرقامًا متكررة تستحضر ضحايا الحرب في غزة.
وأوضحت: “في الأشهر القليلة الماضية، كنت أصنع، أصنع، أصنع، أصنع تلك القطع وأحاول ترجمة المشاعر إلى ألوان وطلاءات زجاجية وإطلاقها وخلق كيمياء التفاهم حولها”. وأضافت ميرنا أن انتقالها إلى لشبونة يعد بمثابة توقف مرحب به عن إنتاج الكثير من العمل.
ومع ذلك، هناك قناعة واحدة لها صدى قوي للغاية؛ سواء في سياق تجاري مثل المعرض، أو معرض تجريبي مثل نيكا، أو مؤسسة مثل شنغهاي: فهي تؤمن بمعنى الدفاع عن ما هو صواب. وختمت: “كفلسطينية، قيل لي طوال حياتي أن صوتي ليس مهمًا”. “لكنه كذلك. انه مهم جدا. من المهم جدًا التحدث”.
اقرأ: المئات من الخبراء الثقافيين يحثون اليونسكو على حماية تراث لبنان من الغارات الإسرائيلية