مع استدعاء الإسرائيليين للانضمام إلى المجهود الحربي في غزة، يتصاعد الغضب تجاه الطائفة الأرثوذكسية المتطرفة التي ظلت لفترة طويلة معفاة من الخدمة العسكرية الإجبارية المطلوبة من معظم المواطنين.
منذ هجوم 7 أكتوبر/تشرين الأول الذي نفذه مسلحون فلسطينيون، أثار السؤال حول ما إذا كان المجتمع المعزول، الذي يرى أفراده أن الخدمة العسكرية تتعارض مع واجباتهم الدينية، يجب إلزامهم بالخدمة، جدلاً وأدى إلى احتجاجات ضد إعفاءاتهم المستمرة منذ عقود.
وقال أورين شفيل، وهو واحد من مئات الإسرائيليين الذين شاركوا في مظاهرة جرت مؤخراً في القدس: “هكذا يكون الأمر عندما تكون إسرائيلياً عادياً. وعلى المجتمع بأكمله أن يقوم بدوره”.
المهندس البالغ من العمر 52 عامًا، والذي يعيش في مستوطنة بالضفة الغربية المحتلة، هو من بين حوالي 340 ألف جندي احتياطي تم استدعاؤهم خلال ما يقرب من خمسة أشهر من الحرب.
وقد أدى الإحباط العام إلى زيادة الضغوط على رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو – الذي اعتُبر منذ فترة طويلة حامياً للطائفة – والذي يضم ائتلافه الحزبين الرئيسيين المتشددين، شاس ويهدوت هتوراة.
في العام الماضي، منحت حكومته المدارس اليهودية، التي تسمى المدارس الدينية، ميزانية غير مسبوقة تزيد على مليار دولار.
وفي مكان قريب، صاح شبان إسرائيليون “مجموعة كسولة” و”طفيليات” في وجه مجموعة من الرجال المتشددين يرتدون سترات سوداء تقليدية ولحى طويلة وقبعات فرو مستديرة.
رداً على ذلك، انطلق الرجال بسخرية في الصلاة والرقص، وهم يغنون “الموت أفضل من الذهاب إلى الجيش!”
– ‘تحمل العبء’-
منذ تأسيس إسرائيل في عام 1948، مُنح الرجال اليهود الذين درسوا التوراة بدوام كامل في مدرسة دينية تأجيلًا سنويًا للخدمة العسكرية حتى سن 26 عامًا، وعندها يصبحون معفيين.
وكان الهدف من ذلك السماح لمجموعة مكونة من 400 شاب بدراسة النصوص المقدسة والحفاظ على التقاليد اليهودية، التي فُقد الكثير منها خلال الهولوكوست.
لكن اليوم يبلغ عدد اليهود المتشددين في إسرائيل 1.3 مليون نسمة، ويعزز ذلك معدل الخصوبة الذي يزيد عن ستة أطفال لكل امرأة، مقارنة بالمعدل الوطني البالغ 2.5.
وفي العام الماضي وحده، تم إعفاء 66 ألف فرد من المجتمع من الخدمة العسكرية.
وطالب الجيش بإرسال المزيد من القوات في أعقاب الهجوم المفاجئ الذي شنته حماس على جنوب إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول، والذي أسفر عن مقتل حوالي 1160 شخصًا في إسرائيل، معظمهم من المدنيين، وفقًا للأرقام الرسمية الإسرائيلية.
وأدت الحملة الانتقامية الإسرائيلية إلى مقتل ما لا يقل عن 30320 شخصًا، معظمهم من النساء والأطفال، وفقًا لوزارة الصحة في غزة، التي لم تحدد عدد المسلحين الذين قتلوا.
ويعتزم الجيش، الذي يقول إنه فقد 242 جنديا في غزة منذ بدء الغزو البري في 27 أكتوبر/تشرين الأول، زيادة مدة التجنيد من 32 إلى 36 شهرا للرجال.
يوم الأربعاء، أطلق وزير الدفاع يوآف غالانت قنبلة سياسية عندما دعا إلى إنهاء الإعفاءات الطويلة الأمد.
وقال “علينا جميعا أن نتحمل العبء”.
وفي اليوم التالي، قال نتنياهو إنه يعتزم “التوصل إلى اتفاق (للحريديم) للانضمام إلى الجيش أو الخدمة المدنية، حتى لو لم يكن الجميع راضين”.
لكنه حذر من أن القيام بذلك خلال الحرب من شأنه أن “يعرقل كل شيء”، وينهار ائتلافه ويؤدي إلى إجراء انتخابات.
يقول المجتمع المترابط، الذي يتفاعل أعضاؤه في الغالب ويتزوجون فيما بينهم، إن قيمهم الدينية والتقليدية ستتعرض للخطر عند التعامل مع المجتمع الأوسع داخل الجيش.
بالإضافة إلى ذلك، يشعر العديد من اليهود المتشددين بالقلق من الخدمة العسكرية بسبب احتمال الاختلاط مع أعضاء من الجنس الآخر، وهو ما يقول شموئيل، طالب المدرسة الدينية البالغ من العمر 23 عامًا، إنه “محرم بموجب التوراة”.
– ‘سمكة خارج الماء’ –
وقال يهودا تشين، وهو يهودي متشدد آخر من القدس، إنهم “سيحاربون هذا بأي ثمن”.
وقال: “إن إخراج صبي من المدرسة الدينية أمر مستحيل، فهو مثل إخراج سمكة من الماء. وفي دقيقة واحدة، تموت”.
لكن وفقا لتومر بيرسيكو، الباحث الديني في معهد شالوم هارتمان في القدس، فقد أصبح المجتمع منخرطا بشكل متزايد في المجتمع الإسرائيلي.
وقد دخل ما بين 20 إلى 30% من اليهود المتشددين المجتمع الأوسع على مدار الثلاثين عامًا الماضية من خلال العمل في الشركات، أو من خلال الخدمة المدنية أو الأنشطة الاجتماعية.
ومن بينهم، يلتحق ما يزيد قليلاً عن 1000 بالجيش كل عام، على الرغم من خطر نبذ مجتمعهم.
انضم المزيد بعد 7 أكتوبر، ولكن لم يكن هناك تحول كبير في التجنيد.
لكن بحسب ضابط سابق رفيع المستوى، فإن الجيش لا يسارع إلى تجنيدهم.
وقال لوكالة فرانس برس طالبا عدم الكشف عن هويته “إنهم ليسوا مقاتلين جيدين، وليس لدينا الوقت، في خضم الحرب، لنستغرق أشهرا لتدريب أشخاص ليس لديهم تعليم غير التعليم الديني”.
وقال بتسلئيل كوهين، وهو حاخام معتدل من اليهود المتشددين من القدس، إنه قد يكون هناك مجال للتوصل إلى تسوية.
وقال إنه يتعين على الدولة والمجتمع الاتفاق على “أهداف معقولة وتقدمية” لدمج الشباب في الجيش.