استطلاعات الرأي الفلسطينية الإسرائيلية تكشف خواء خطة ترامب للسلام

“الغد هو الأمس” هو العنوان الذي اختاره روبرت مالي وحسين آغا لكتابهما الأخير عن الدبلوماسية الإسرائيلية الفلسطينية: فكرة أن ما يبدو جديداً هو مجرد عودة لأنماط قديمة تُركت دون حل.

إن تداعيات حرب الإبادة الجماعية التي شنها بنيامين نتنياهو وما يسمى “خطة السلام لغزة” التي أطلقها دونالد ترامب تجسد هذه الديناميكية. إن ما كان يسمى ذات يوم “إدارة الصراع” عاد إلى الظهور من جديد على نطاق أكثر تدميرا، مع عدم اقتراب أي من الجانبين من الحل.

وبدلاً من تهدئة أو شفاء مجتمعاتهم، قامت الأنظمة السياسية على كلا الجانبين بتكثيف الخوف والظلم والإنكار.

لا يزال النظام السياسي الفلسطيني مجزأً وهشاً؛ فإسرائيل غارقة في الصراعات حول الشرعية والانحراف عن الديمقراطية المعيبة نحو الاستبداد. سبقت هذه الاختلالات الحرب، لكنها ازدادت حدة منذ بدايتها.

ويتجلى هذا التصلب بشكل صارخ في الرأي العام.

وتظهر استطلاعات الرأي الأخيرة بين الإسرائيليين والفلسطينيين أن هناك مجتمعين يتباعدان عن بعضهما البعض، حيث تعمل الحرب على تعزيز روايات الإنكار والانتقام القديمة بدلاً من إعادة تشكيلها.

وفي إسرائيل، ترفض أغلبية كبيرة الآن فكرة أن للفلسطينيين الحق في إقامة دولة، وتعتبر سكان غزة مسؤولين بشكل جماعي عن هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول.

وفي صفوف الفلسطينيين، ارتفع الدعم لحماس، وخاصة في الضفة الغربية، حتى مع تعبير الكثيرين في قطاع غزة عن غضبهم تجاه حماس وإسرائيل مع إعطاء الأولوية للبقاء وإعادة الإعمار.

وبالتالي فإن الحرب لم تفتح المجال للتسوية أو التجديد السياسي. وبدلا من ذلك، أدى ذلك إلى تعميق الشعور بالتهديد الوجودي لدى الجانبين. والنتيجة ليست مأزقاً عسكرياً فحسب، بل إنها مأزق نفسي وسياسي.

مجتمع الإبادة الجماعية

ويعتبر الإسرائيليون كافة أعضاء حماس قتلة، ويعتبرون الأشخاص المحيطين بهم أهدافاً مشروعة.

وكما أظهرت التحقيقات التي أجراها يوفال أبراهام والغارديان، فإن كل شخص عرفته إسرائيل يشغل منصباً في المنظمة كان هدفاً للهجوم، حتى على حساب قتل وجرح عدد كبير من الأبرياء.

“لا يوجد أبرياء في غزة” ـ هذا هو رأي 76% من اليهود في إسرائيل، وفقاً لاستطلاع أجراه مركز “أكورد” في الجامعة العبرية في أغسطس/آب الماضي.

وبحسب استطلاع أجراه معهد الديمقراطية الإسرائيلي في الذكرى الثانية للحرب، يعتقد 72% منهم أن الفلسطينيين ليس لهم الحق في دولة.

إن إنكار حق تقرير المصير هو جانب آخر من جوانب تجريد الفلسطينيين من إنسانيتهم ​​من قبل المجتمع الإسرائيلي.

والحقيقة أن عملية التجريد من الإنسانية كانت سائدة قبل الهجوم الذي شنته حماس في السابع من أكتوبر/تشرين الأول، وذلك في المقام الأول من خلال الحصار الوحشي المفروض على قطاع غزة.

وفي العقل الإسرائيلي فإن جرائم الحرب التي ارتكبتها حماس أعطت الإذن لتحويل الحصار إلى إبادة جماعية.

بالإضافة إلى إدانة أدلة الأمم المتحدة واستنتاجها بأن الجيش الإسرائيلي قد ارتكب جريمة إبادة جماعية في غزة، هناك الكثير من الأدلة التي تدعم الاستنتاج القائل بأن المجتمع الإسرائيلي نفسه أصبح مجتمع إبادة جماعية.

ومع ذلك، عندما ننظر إلى المجتمع الفلسطيني، نجد مجموعة مختلفة تمامًا، بل وعكسية تقريبًا، تتشكل.

يقدم الاستطلاع الذي أجراه الدكتور خليل الشقاقي في الشهر الماضي صورة طبق الأصل عن المجتمع الإسرائيلي.

ويعتقد 53% من مجمل الفلسطينيين أن قرار حماس بشن الهجوم كان صحيحًا (مقارنة بـ 71% في مارس 2024).

ويحمل غالبية الفلسطينيين إسرائيل مسؤولية تدمير قطاع غزة وقتل وجرح وتهجير سكانه.

86% من المستطلعين لا يعتقدون أن حماس ارتكبت جرائم حرب تنسبها إسرائيل إليها وأن مقاطع الفيديو تظهرهم وهم يرتكبونها.

آراء الضفة الغربية وغزة

علاوة على ذلك، يعارض 69% من الفلسطينيين بنداً في اتفاق وقف إطلاق النار ينص على ضرورة تخلي حماس عن الأسلحة التي بحوزتها حتى لو أدى ذلك إلى استئناف الحرب.

وتبلغ نسبة التأييد لبند نزع السلاح 18 بالمئة في الضفة الغربية و44 بالمئة في قطاع غزة.

وبعبارة أخرى، فإن التخلي عن الأسلحة يُنظر إليه على أنه استسلام كامل، أو تنازل عن حق الدفاع عن النفس ضد الخصم الإسرائيلي الذي لا يلقي أسلحته المتفوقة.

وكما هو الحال مع القضايا الأخرى التي سُئلوا عنها، فإن سكان الضفة الغربية أكثر تشدداً ويدعمون حماس بمعدل أعلى من سكان غزة.

الأصوات القادمة من غزة تعكس الغضب والانتقاد لكل من حماس وإسرائيل معًا. لكن الأولوية الأولى للكثيرين منهم هي وقف الحرب، والعثور على البطانيات والمساكن التي تحميهم مع اقتراب فصل الشتاء، والبدء في رحلة إعادة التأهيل. وهم يفضلون تصفية الحساب السياسي لاحقا.

وفي هذه الأثناء، يتعرض سكان الضفة الغربية لعنف المستوطنين والجنود. العاطلون عن العمل في إسرائيل، اضطر عشرات الآلاف منهم إلى النفي من منازلهم، وتعطلت الحياة اليومية للجمهور بأكمله بسبب مئات عمليات الإغلاق المفروضة عليهم منذ بداية الحرب.

ولم يؤد وقف إطلاق النار إلى إزالة الحواجز، كما أدى موسم قطف الزيتون إلى تكثيف عنف المستوطنين والجيش.

يتجاهل أغلبية الجمهور الإسرائيلي ونظامه السياسي الضائقة المتصاعدة في الضفة الغربية، تماماً كما تجاهلوا محنة سكان غزة قبل الحرب.

محادثات “لا يمكن تصورها” مع منظمة التحرير الفلسطينية

“لا يمكن تصوره” هو ما أحب السياسيون اليمينيون قوله في الثمانينيات. وكثيراً ما قالوا: “من غير المعقول إجراء مفاوضات مع المنظمة الإرهابية منظمة التحرير الفلسطينية”.

وحتى في يومنا هذا، يظل الخيال السياسي للإسرائيليين والمؤسسة الدبلوماسية الأوروبية محدوداً. وهم غير قادرين على تصور اعتدال حماس وعودة المنظمة إلى وثيقة المبادئ والسياسات لعام 2017.

كما تجاهلوا وثيقة بكين التي وقعتها حماس وفتح و12 منظمة فلسطينية أخرى، والتي تتضمن الاتفاق على إقامة دولة فلسطينية على أساس قرار التقسيم رقم 181.

والجدير بالذكر أن وثيقة بكين تتعارض مع الميثاق الإسلامي. في حين أن الميثاق يؤطر الصراع مع إسرائيل فقط من خلال مصطلحات إسلامية لا هوادة فيها، فإن اتفاق بكين، ووثيقة المبادئ والسياسات الصادرة عن حماس لعام 2017 سابقًا، يرتبطان بالصراع باعتباره صراعًا سياسيًا ويقبلان صراحةً حل الدولتين.

وقادت فتح منظمة التحرير الفلسطينية إلى الموافقة على خطة التقسيم التي أقرتها الأمم المتحدة في عام 1947 وإدراجها في إعلان الاستقلال في عام 1988. وحتى اتفاق بكين، امتنعت حماس عن الالتزام بها صراحة.

لكن، وقت توقيعها واليوم، لا أحد في المؤسسات السياسية الإسرائيلية والأوروبية يشير إلى وثيقة بكين.

وحتى الشروط التي فرضتها اللجنة الرباعية منذ عام 2006 لدمج حماس في العملية السياسية قد تبخرت من الخطاب الأوروبي.

يعتبر هجوم 7 أكتوبر بمثابة دليل للإسرائيليين على أن حماس تلتزم بالميثاق الإسلامي وأنها جزء من الحركة العالمية لجماعة الإخوان المسلمين، أو حتى تنظيم الدولة الإسلامية. وعلى النقيض من ذلك، فإن أعضاء فتح الذين هم على اتصال بقيادة حماس يعتقدون أن الحركة قادرة على التغيير، ومن أجل البقاء سياسيا، فإنها ستفعل ذلك.

إن دعم أغلبية الجمهور الفلسطيني للحركة يمكن أن يشجعها على السير في هذا الطريق، تمامًا كما أدى دعم الجماهير لمنظمة التحرير الفلسطينية في الانتفاضة الأولى إلى قبول المنظمة، بمبادرة منها في عام 1988، قرار التقسيم إلى دولتين: فلسطين إلى جانب دولة يهودية.

هل انتصرت حماس؟

ويعتقد الإسرائيليون أن الجيش الإسرائيلي هزم حماس. هذه هي النسخة المعدلة من النصر «المطلق» الذي وعد به نتنياهو.

هشاشة النصر المطلق يتجلى في استطلاع الشكاكي.

وفي الواقع، ازداد التأييد لحماس بين الجمهور الفلسطيني خلال الحرب. ويفضل 35% حماس على فتح التي يحظى بدعم 24% فقط. لقد فشلت إسرائيل في القضاء على حماس.

هل ستخرج حماس منتصرة من الحرب؟ ونسبة الفلسطينيين الذين يعتقدون بذلك آخذة في الانخفاض، إلى 39 في المائة مقارنة بـ 67 في المائة قبل 15 شهرا.

ولكن في السرد الذي تطوره حماس، فإنها لا تدعي أنها انتصرت، بل إنها تمكنت من النجاة ببطولة وألحقت الخسائر بالعدو.

تذكرنا هذه الرواية بالسردية التي طورتها منظمة التحرير الفلسطينية في حرب 1982 عندما تم طردها من بيروت في نهايتها. وفي كلتا الحالتين، تمجد الرواية تضحيات الجمهور الفلسطيني الذي أصبح هدفاً لقوى الشر الإسرائيلية.

خطة ترامب وحكم السلطة الفلسطينية

وتوصي شخصيات معارضة في إسرائيل ودبلوماسيون أوروبيون بشدة بدمج السلطة الفلسطينية في إدارة قطاع غزة. بالنسبة لهم، السلطة الفلسطينية هي بديل لحماس وتتمتع بالشرعية العامة.

وبصرف النظر عن الرعاية الاستعمارية التي تحاول إملاء الأوامر على الفلسطينيين في غزة بشأن من سيحكمهم، فإنهم يتجاهلون حقيقة أن غالبية الفلسطينيين لا يؤيدون ذلك. ويظهر استطلاع الشقاقي معارضة شعبية لمنح السلطة الفلسطينية دورا تنفيذيا، وتفضيل أن تكون إدارة القطاع في أيدي محترفين أو شخصيات غير معروفة سياسيا.

من الممكن أن يكون موقف قادة حماس في هذه النقطة أكثر مرونة من موقف الرأي العام، وأنهم على استعداد لرؤية شخص محلي مرتبط بالسلطة الفلسطينية في دور تنفيذي. وهذا من شأنه أن يعبر عن وحدة القطاع والضفة الغربية، على عكس سياسة الفصل التي تتبعها إسرائيل منذ عام 2007.

وتطالب تركيا بقرار من الأمم المتحدة قبل نشر قوات في غزة

اقرأ المزيد »

إن الأداء البائس للسلطة الفلسطينية، كمقاول من الباطن للفصل العنصري الإسرائيلي، والفساد المستشري فيها، واضحان للفلسطينيين. ويطالب 80% منهم باستقالة رئيس السلطة الفلسطينية محمود عباس.

ويؤكد ذلك حقيقة أن نائب عباس، حسين الشيخ، الذي تم تعيينه بالتنسيق مع إسرائيل والولايات المتحدة، لم يتلق سوى القليل من الدعم (نسب مئوية واحدة)، وبالتالي لم يتم تضمينه في الاستطلاع.

ويتقدم القائمة مروان البرغوثي بنسبة 39 بالمئة.

وفيما يتعلق بخطة ترامب، يعارض 68% من الفلسطينيين نشر قوات عسكرية من الدول العربية والإسلامية في قطاع غزة والتي تشمل تفويضها نزع سلاح حماس.

وفي المقابل، يحظى هذا بدعم من أحزاب المعارضة في إسرائيل ومنظمات المجتمع المدني مثل الائتلاف من أجل الأمن الإقليمي وميتفيم.

وعندما سئل الفلسطينيون عن انتشار قوات من دول عربية وإسلامية لا تشمل مهمتها مصادرة الأسلحة التي بحوزة حماس، بل حماية الحدود والأمن الداخلي، أيدت غالبية سكان قطاع غزة ذلك. لكن تجدر الإشارة إلى أن 60% في الضفة الغربية عارضوا ذلك.

فبينما تريد إسرائيل أن تفرض على الفلسطينيين إعادة التعليم، ونزع السلاح، والحكم الذي تختاره، فإن أغلبية الفلسطينيين يفضلون إجراء انتخابات عامة في غضون عام من التوقيع على وقف إطلاق النار. وذلك حتى لو لم تسمح إسرائيل لسكان القدس الشرقية بالتصويت في الأحياء التي ضمتها.

ومن المهم الإشارة إلى أن هذا كان موقف حماس عام 2021، عندما استخدم عباس، تحت ضغوط إسرائيلية وأميركية، الرفض الإسرائيلي للسماح بالتصويت في القدس كذريعة لتأجيل الانتخابات ونسف الاتفاق بين الحركتين.

واليوم أيضًا، يريد غالبية الفلسطينيين تحقيق الوحدة السياسية للضفة الغربية وغزة وإعادة بناء المؤسسات السياسية للسلطة الفلسطينية من أجل مواصلة النضال من أجل الاستقلال.

ويعارض 63% منهم موقف عباس الذي يشترط لمشاركة حماس في الانتخابات قبول كافة الاتفاقيات مع إسرائيل. إنهم يريدون أن يروا حماس مندمجة في القيادة على الرغم من انتقاداتهم لعمل حماس قبل وأثناء الحرب.

خيبة الأمل من السلطة وعباس أكبر، وحساب الدم مع إسرائيل أكبر من انتقادهم لحماس. ليس لديهم أوهام. وأغلبهم على يقين من أن القيادة الحالية للسلطة الفلسطينية غير مهتمة بالانتخابات، كما ترفضها إسرائيل. ومن اتجاهات مختلفة، تلتقي مصلحة المؤسسة السياسية في السلطة مع المصلحة الإسرائيلية.

إن الفجوة بين بيانات قطاع غزة والضفة الغربية في استطلاع الشقاقي قد تقود إسرائيل إلى الاستنتاج بأن عليها أن تتصرف في الضفة الغربية بطريقة مماثلة لما فعلته في غزة، خاصة إذا انطلق هجوم شديد من هناك.

علاوة على ذلك، تعاني الحكومة والمجتمع في إسرائيل من التنافر المعرفي بسبب الفجوة بين توقعاتهم من الحرب في قطاع غزة ونتائجها. ولا يزال التفوق اليهودي يبحث عن حل قوي للصراع التاريخي مع الفلسطينيين.