تقف رفح اليوم باعتبارها الحدود المحطمة وغير المنكسرة للمقاومة الفلسطينية، وهي منطقة شوهتها القصف والمجاعة والخيانة. إسرائيل تدعو إلى نزع السلاح، ومصر تقترح الوساطة، والعالم، كما هو الحال دائماً، يتوقع من المحتل أن يثق بمحتله. ومع ذلك فإن مقاتلي رفح يرفضون تسليم أسلحتهم، ليس بسبب التعصب، بل بسبب عدم الثقة المبرر. لقد تعلموا، عبر عقود من الخداع، أن تسليم الأسلحة يعني التوقيع على حكم الإعدام.
منطق عدم الثقة
إن رفض نزع السلاح لا يمكن فهمه من دون تذكر دروس التاريخ المريرة. لقد كان كل وقف إطلاق نار في غزة مجرد سراب – توقف بين المجازر. لقد كانت كل “عملية سلام” عبارة عن فخ من الكلمات تم صياغته للحفاظ على حصانة إسرائيل من العقاب. إن سجل إسرائيل يتحدث بوضوح لا يتزعزع: فقد انتهكت الهدنة، واغتالت المفاوضين، وقصفت المدنيين تحت شعار “الدفاع عن النفس”، وخنقت غزة من خلال الحصار الذي أدى إلى تجويع الأطفال وحجب الأدوية.
وعندما تدعو مثل هذه الدولة إلى نزع السلاح، فإن القصد ليس السلام بل التهدئة. ونزع السلاح في هذه المعادلة ليس إجراءً لبناء الثقة المتبادلة؛ إنه التفكيك المنهجي للوكالة الفلسطينية. ويدرك المقاتلون في رفح أن المطالب “الأمنية” الإسرائيلية لم تشمل قط سلامة الفلسطينيين – بل فقط الخضوع الفلسطيني.
الوساطة المصرية غير المستقرة
إن الاقتراح المصري بجمع الأسلحة من مقاتلي رفح يرتدي لغة دبلوماسية: “بناء الثقة”، “الهدنة المرحلية”، “التنسيق الأمني”. ومع ذلك، بالنسبة لشعب غزة، فإن مصر ليست وسيطًا محايدًا. وقد ساعدت القاهرة في فرض الحصار، وأغلقت معبر رفح عندما كان سكان غزة في أمس الحاجة إلى الهروب، وهدمت الأنفاق التي كانت بمثابة شريان الحياة، وكثيراً ما رددت نقاط الحوار الإسرائيلية.
وفق مراقب الشرق الأوسط (7 نوفمبر 2025)، عرضت مصر صفقة على بعض مقاتلي حماس لتسليم الأسلحة ومعلومات الأنفاق مقابل المرور الآمن – وهي خطة رفضها المقاتلون. وينبع رفضهم من خبرة طويلة: فقد يتم قريباً تقاسم الأسلحة التي تم تسليمها إلى مصر مع المخابرات الإسرائيلية، كما أن “الممر الآمن” الموعود به اليوم قد يبطل غداً.
بالنسبة لسكان غزة، فإن معبر رفح ليس رمزا للأمل بل للاختناق. وساطة القاهرة ضرورية لكنها ليست محايدة. ولا يزال الكثيرون يتذكرون أن الحدود فتحت في كثير من الأحيان للجثث أكثر من اللاجئين.
الاحتلال لا يتفاوض أبدا بحسن نية
ومن غير الممكن أن يكون لنزع السلاح معنى إلا في سياق من المساواة ـ حيث يكون الجانبان ملزمين بالقانون، وحيث يمكن التحقق من الثقة. ولكن في فلسطين المساواة هي خيال. إن إسرائيل تتفاوض بتفوق عسكري ساحق، وإفلات من العقاب الدولي، وغطرسة استعمارية تسخر من المعاملة بالمثل.
وقد أعلنت كتائب القسام، الجناح العسكري لحركة حماس، بشكل لا لبس فيه أنه “لا يوجد في قاموس كتائب القسام مبدأ الاستسلام وتسليم الذات للعدو”. كما أوضحت قيادة حماس السياسية أنها لن تلقي السلاح “ما لم يتم إنشاء دولة فلسطينية مستقلة ذات سيادة كاملة”. هذه المواقف ليست مجرد أيديولوجية. إنها رد فعل عقلاني على احتلال يقتل ويعتقل ويخدع ويفلت من العقاب.
عندما يكون الوسطاء متواطئين
الفلسطينيون ليسوا ساذجين. وهم يعلمون أن نفس القوى الغربية التي تدعو إلى الهدوء هي نفسها التي تعمل على تجديد ترسانة إسرائيل وعرقلة المساءلة في الأمم المتحدة. إنهم يشاهدون كيف يتم تسييس المساعدات الإنسانية، واستهداف الصحفيين والأطباء، وما يسمى بالمجتمع الدولي وهو يعيد استخدام لغته الجوفاء التي تتحدث عن “كلا الجانبين”.
لماذا إذن يجب على المقاتلين أن يستسلموا لنظام مبني على الخداع؟ فما الذي يجعل الدول المحتلة تنزع سلاحها في حين يتمتع المحتلون بقوة نيران غير مقيدة، وحماية دبلوماسية، والجرأة على إعلان الإبادة الجماعية “حرباً على الإرهاب”؟
اقرأ: مسؤول في حماس: إسرائيل تراجعت عن تفاهمات رفح بعد استلام جثمان هدار غولدين
تقارير الأمم المتحدة تؤكد الواقع الكارثي. وتقدر وكالة الأمم المتحدة لإغاثة وتشغيل اللاجئين الفلسطينيين (الأونروا) أن حوالي 400 ألف فلسطيني نزحوا مرة أخرى بعد انهيار وقف إطلاق النار الأخير. وشدد المتحدث باسم الأمم المتحدة ستيفان دوجاريك على أنه “لم يتم اتخاذ أي ترتيبات لتأمين سلامتهم وبقائهم على قيد الحياة – وهي مسؤولية تقع على عاتق إسرائيل باعتبارها القوة المحتلة”. حتى أن الأمين العام أنطونيو غوتيريش حذر من أنه سيقلل من “بصمة” مساعدات الأمم المتحدة في غزة لأن الضربات الإسرائيلية المتجددة جعلت أعمال الإغاثة مستحيلة.
في مثل هذا العالم، الاستسلام هو الانتحار.
ونزع السلاح بدون عدالة هو الموت
إن المطالبة باستسلام مقاتلي رفح قبل رفع الحصار، وقبل إطلاق سراح السجناء، وقبل أن يتمكن النازحون من العودة، هي بمثابة المطالبة بالاستسلام تحت ستار السلام. إن أي نزع سلاح حقيقي لابد أن يكون مشروطاً ومتبادلاً وقابلاً للتحقق منه دولياً ــ حيث يتم مقايضة الأسلحة في مقابل الحقوق، وليس في مقابل الصمت.
وتتطلب خريطة الطريق ذات المصداقية إنشاء آلية دولية مستقلة ــ تحت رعاية الأمم المتحدة أو هيئة محايدة أخرى ــ للإشراف على أي عملية انتقالية. ويجب أن يشمل ذلك إنهاء الحصار، وانسحاب القوات الإسرائيلية، وإطلاق سراح السجناء السياسيين، وتوفير ضمانات قابلة للتنفيذ للسيادة الفلسطينية. وأي شيء أقل من ذلك لن يؤدي إلا إلى إعادة إنتاج الاحتلال في شكل جديد.
بدون العدالة، لا يمكن أن يكون هناك سلام؛ وبدون مساواة، لا ثقة. وأهل غزة يعرفون ذلك أفضل من الدبلوماسيين الذين يحاضرونهم عن “الأمن”.
شعب محاصر في المقاومة
تحدي رفح ينبع من اليأس. وكل قنبلة تسقط على غزة تعزز القناعة بأن المقاومة وحدها هي التي تستحق الاحترام. وحين يشيد العالم “بالدفاع الإسرائيلي عن النفس” بينما يدين حق الفلسطينيين في تقرير المصير، فإن الرسالة واضحة لا لبس فيها: الفلسطينيون العزل غير مرئيين، والفلسطينيون المسلحون مجرمين. بين الخفاء والتجريم، تصبح المقاومة هي الشكل الوحيد المتبقي من الوجود.
والرجال والنساء الذين ما زالوا يحملون السلاح في رفح لا يحلمون بحرب لا نهاية لها. إنهم يحلمون بحياة لم تعد هناك حاجة للأسلحة فيها، لكنهم يعلمون أن الحلم لن يأتي من الاستسلام لنفس القوة التي خالفت كلمتها مرارًا وتكرارًا. ولاءهم ليس للموت بل للكرامة.
الطريق إلى الأمام
إذا كان هناك وقف حقيقي لإطلاق النار، فيجب أن يبدأ بالحقيقة – وليس بالأكاذيب المريحة التي تساوي بين المحتل والمحتل. وعليها أن تدرك أن الأسلحة الموجودة في رفح ليست سبباً للعنف، بل هي علامة على ظلم أعمق: الاحتلال نفسه. ويتعين على المجتمع الدولي أن يكف عن التعامل مع المقاومة الفلسطينية باعتبارها عقبة في طريق السلام، وأن يتصدى بدلاً من ذلك لظاهرة الإفلات من العقاب التي تغذي العدوان الإسرائيلي.
إن إطاراً يرتكز على العدالة هو وحده الذي يمكن أن يجعل نزع السلاح أمراً ممكناً. وحتى ذلك الحين فإن مقاتلي رفح سوف يستمرون في النظر إلى أسلحتهم ليس باعتبارها أدوات للإرهاب، بل باعتبارها خط الدفاع الأخير ضد الانقراض.
المركز الأخلاقي للمقاومة
كلمات مروان البرغوثي تتردد في كل نفق وفي كل بيت محطم: “السلام لن يتحقق بإسكات المقاومة، بل بإنهاء الاحتلال”. إن توقع استسلام مقاتلي رفح بينما لا يزال شعبهم تحت الحصار هو إساءة فهم لمعنى المقاومة.
بالنسبة للفلسطينيين، فإن نزع السلاح في ظل هذه الظروف لا يشكل سلاماً – بل هو محو. إن نزع السلاح في مواجهة إسرائيل غير الأمينة والعالم المتواطئ يعني التخلي عن الحق في الوجود كشعب حر. لقد اتخذ مقاتلو رفح خيارهم: فلن يستسلموا، لأن البقاء بلا كرامة هو اسم آخر للموت.
رأي: من انتصار ممداني إلى مستقبل الصهيونية: دروس للدولة الواحدة المتساوية
الآراء الواردة في هذا المقال مملوكة للمؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لميدل إيست مونيتور.