أعمال شغب اليمين المتطرف: المسلمون البريطانيون يقولون إنه لم يكن هناك أي حساب عام

هل أخذت بريطانيا على محمل الجد أعمال الشغب اليمينية المتطرفة التي اجتاحت البلاد في الآونة الأخيرة؟ يعتقد العديد من المسلمين أنها لم تأخذ الأمر على محمل الجد.

اندلعت أعمال شغب عنيفة في مدن وبلدات في مختلف أنحاء بريطانيا لأكثر من أسبوع في أواخر يوليو/تموز وأوائل أغسطس/آب. وقد اندلعت أعمال الشغب بسبب معلومات مضللة على الإنترنت في أعقاب هجوم طعن أسفر عن مقتل ثلاثة أطفال صغار في بلدة ساوثبورت بشمال إنجلترا في 29 يوليو/تموز.

انتشرت بسرعة كبيرة ادعاءات كاذبة عبر الإنترنت مفادها أن المهاجم مسلم ومهاجر غير شرعي.

ولقد تلا ذلك موجة من الهجمات العنصرية والمعادية للإسلام. فقد استهدفت الهجمات المساجد والفنادق التي تؤوي طالبي اللجوء. كما تعرض أفراد الأقليات العرقية لاعتداءات عنيفة. وفي بعض المناطق أغلقت الشركات المهاجرة أبوابها، في حين تعهدت الحكومة بتوفير المزيد من الأمن للمساجد.

ثم جاءت حملة القمع. فقد شهدت الأسابيع الأخيرة اعتقال أكثر من ألف شخص. ووجهت الاتهامات لأكثر من نصفهم، كما حوكم المئات بتهمة المشاركة في أعمال الشغب، بما في ذلك المسلمون الذين ردوا على هجمات اليمين المتطرف.

الآن ساد الهدوء ولم تعد هناك أي اضطرابات عنيفة في الأفق. لكن كثيرين يشعرون أن الهدوء غير مستقر وأن القضايا الأعمق وراء أعمال الشغب ظلت دون حل.

تعيش ليلى طامية، 26 عامًا، في ليفربول وتدرس للحصول على درجة الدكتوراه في موضوع الإسلاموفوبيا في التعليم. وهي تذهب إلى مسجد الشيخ عبد الله كويليام المحلي – الذي سمي على اسم المسلم البريطاني الشهير عبد الله كويليام.

وعندما اندلعت أعمال الشغب، توجهت طامية إلى المسجد للانضمام إلى جماعتها وأعضاء المجتمع المحلي – بما في ذلك غير المسلمين الداعمين – في تجمع خارج المسجد.

لم يكن هدفهم في تلك الأمسية مجرد حماية المسجد من أعمال شغب اليمين المتطرف المتوقعة، بل كان التواصل مع الناس.

وهكذا وصل المتظاهرون إلى المسجد للاحتجاج، فتم تقديم الطعام لهم من قبل المسلمين خارج المسجد.

وقال طعمة لموقع ميدل إيست آي: “لقد انتهى بنا الأمر بالتحدث والتفاعل مع بعضهم”.

هل كانت أي من المناقشات مثمرة؟ قالت: “لا أستطيع أن أقول إنها كانت مثمرة ولكنها كانت مثيرة للاهتمام بالتأكيد”.

ما أجمل نهاية الليل. @آدامكيلويك وتمكنت من الوصول إلى الجانب الآخر والتحدث مع بعض المتظاهرين.

كانت الأوضاع سلمية بشكل عام باستثناء مواجهة عدائية واحدة، عندما جاءت الشرطة ونصحتنا بالعودة.

إن الطريقة الوحيدة للمضي قدما هي الحوار. pic.twitter.com/X1TSP8quYm

— ليلى (@LilaTamea) 2 أغسطس 2024

سرعان ما أدرك تاميا أن ليس كل من كان هناك لديه نفس الآراء أو الدوافع.

“لقد كان لديك مزيج من الناس الذين قاموا بأعمال شغب – كان لديك الفاشيون من أقصى اليمين، ثم كان لديك أشخاص في الوسط لديهم مخاوف بشأن الإسلام والهجرة، ثم كان لديك المراهقون يتجولون ويصرخون بأشياء مثل” F of themigrants “.

وهذا دفعها إلى الاعتقاد بأن جذور الاضطراب عميقة ولا يمكن إصلاحها بسهولة من خلال سياسات العقاب.

نحن لا نخاف من الرجال الذين كانوا يسرقون قنابل الاستحمام من Lush، بل من يهاجموننا

– ليلى طامية، طالبة

وقالت تاميه لموقع ميدل إيست آي إنها تشعر بقدر أقل من الأمان منذ أعمال الشغب. وأضافت: “نعتقد أن الأمور على ما يرام الآن وعادت إلى طبيعتها لأن الأحكام القاسية ردعت الناس. ولكن هل يتم ردع الناس أم يتم إسكاتهم وعدم قدرتهم على التعبير عن آرائهم، وهذا يعني أنه عندما يفعلون ذلك سيكون الأمر عنيفًا وعفويًا للغاية؟”

وتعتقد أن الحكومة لم تفعل ما يكفي لمعالجة الأسباب العميقة وراء أعمال الشغب.

“إننا لا نخاف من الرجال الذين كانوا يسرقون قنابل الاستحمام من متجر لاش، بل من أولئك الذين يهاجموننا ويحملون آراء خطيرة عن المسلمين والإسلام. ولم يتم اتخاذ أي إجراء لمعالجة هذه المشكلة. ولم يتم الاعتراف بالشعور بعدم الأمان إلا قليلاً”.

وقالت تاميه إنها تعتقد أن “زيادة التمويل للمشاريع المجتمعية لتشجيع التماسك” سيكون الاستجابة الحكومية الصحيحة للمضي قدمًا، وليس صلاحيات جديدة للشرطة. “نحن بحاجة إلى المزيد من تيسير المحادثات”.

“التواصل مع المسلمين ليس كافيا”

يقول عبدي أحمد، وهو طالب يبلغ من العمر 21 عامًا يدرس السياسة ويعيش في ليفربول، إنه شعر بالضعف كمسلم أثناء أعمال الشغب – لكن قادة المجتمع والمساجد لعبوا “دورًا حاسمًا في جمع الناس معًا”.

وكان أقل إطراءً على رد فعل الحكومة، ووصفه بأنه “غير كاف”.

“ولم يكن هناك تفاعل مباشر كاف مع المجتمعات المسلمة، وتبدو الجهود المبذولة لمكافحة الإسلاموفوبيا سطحية.

“وأود أن أرى المزيد من الإجراءات الملموسة، مثل توفير حماية أفضل للمساجد، وتشريعات أقوى ضد جرائم الكراهية، وحوار أكثر شمولاً يضم أصوات المسلمين في صنع السياسات”.

وأظهرت استطلاعات الرأي أن ثلاثة أرباع المسلمين يشعرون الآن بالقلق على سلامتهم، مقارنة بنحو 16% فقط قبل أعمال الشغب.

ويقول ما يقرب من واحد من كل خمسة مسلمين إنهم واجهوا العداء شخصياً منذ حادث الطعن في ساوثبورت.

حمدة محمد، 25 عامًا، تعيش في برمنغهام. تشعر أن كل شيء تغير في الشهر الماضي.

وقالت لموقع ميدل إيست آي: “الحياة بعد أعمال الشغب غريبة، إذ يتعين علينا أن نكون حذرين ولكننا في الوقت نفسه نستمر في العيش كما لو أن البلاد لم تحاول حرق نفسها”.

خلال أعمال الشغب، قال محمد، كان الأمر مخيفًا “اضطراري إلى التفكير مرتين في خياراتي بشأن ما إذا كنت سأغادر المنزل أم أبقى فيه. كان رؤية الأصدقاء يشاركون في دروس الدفاع عن النفس وتشجيع بعضهم البعض حول ما يجب عليهم فعله إذا وقعوا في مثل هذه المواقف أمرًا مزعجًا.

“إن الشعور بعدم الأمان في البلد الذي أعتبره موطني كإمرأة مسلمة ظاهرة ليس تجربة جديدة، ولكنها المرة الأولى التي أضطر فيها إلى النظر إلى الناس مرتين لتحديد نواياهم.”

ولكن لم يكن كل شيء سيئًا. قال محمد إن رؤية غير المسلمين يخرجون ويقفون تضامنًا مع المسلمين ضد اليمين المتطرف “جعلني أشعر بالهدوء وأقدر النفوس الطيبة التي تسمي هذه البقعة من الأرض موطنًا لها”.

“لكنني قد أشعر بالقلق دائمًا بشأن المدة التي قد يستمر فيها هذا الهدوء قبل أن نرى المجتمعات من جميع الجوانب التي نسيتها الحكومة تشتعل مرة أخرى.”

مجرد 'ضمادة'

وكما هو الحال مع ليلى طامياح في ليفربول، يبدي محمد تعاطفًا ملحوظًا مع بعض مثيري الشغب ويرى أن أفعالهم كانت نتيجة لسلسلة من العوامل المعقدة.

وقالت: “بدون معالجة السبب الجذري لأعمال الشغب المعادية للإسلام الناجمة عن عقود من الخطاب المعادي للمسلمين من قبل وسائل الإعلام السائدة والمسؤولين المنتخبين، فإن التدابير التي اتخذتها الحكومة في أعقاب أعمال الشغب لا تعمل إلا كضمادة للقضايا”.

“إننا نعاني من انهيار نظام الرعاية الصحية الوطني، والأجور الراكدة، وسنوات من التقشف التي لا يمكن إصلاحها بين عشية وضحاها. وكأمة، لا ينبغي لنا أن نوجه أصابع الاتهام إلى بعضنا البعض أو نستخدم المهاجرين ككبش فداء لفشل المسؤولين المنتخبين”.

في مقابلة مع موقع ميدل إيست آي، علق النائب الاسكتلندي ورئيس الوزراء السابق حمزة يوسف على أعمال الشغب اليمينية المتطرفة الأخيرة في المملكة المتحدة، ورد فعل حكومة كير ستارمر، والدور الذي لعبه بعض السياسيين والشخصيات العامة، مثل نايجل فاراج وإيلون ماسك، في تأجيج الاحتجاجات. pic.twitter.com/x9PabgNobl

— ميدل إيست آي (@MiddleEastEye) 14 أغسطس 2024

وتساءل كثيرون عن وصف الحكومة لأعمال الشغب.

خلال أعمال الشغب، لم يسمي رئيس الوزراء كير ستارمر هذه الاضطرابات على وجه التحديد بأنها إسلاموفوبية أو عنصرية، بل أشار إليها باعتبارها “بلطجة اليمين المتطرف”.

ومنذ ذلك الحين، قال المعهد الملكي للخدمات المتحدة (RUSI)، وهو مركز أبحاث الدفاع والأمن الرائد في بريطانيا، إن بريطانيا تتعامل مع الهجمات اليمينية المتطرفة بشكل أقل جدية من العنف “الإسلامي” – محذرا من “المعايير المزدوجة المثيرة للقلق”.

وزعم روسي أن خطاب رئيس الوزراء “يقلل من أهمية المكونات الشبكية المنظمة والأيديولوجية لأعمال الشغب”.

وفي حديثه إلى موقع ميدل إيست آي الأسبوع الماضي، وصف شوكات آدم، النائب المستقل المنتخب حديثًا عن جنوب ليستر، أعمال الشغب بأنها “مظهر من مظاهر الخطاب المستمر منذ عقود، وعدم المسؤولية السياسية، وعدم مسؤولية وسائل الإعلام، وعدم الكفاءة التشريعية”.

يقول عضو البرلمان عن جنوب ليستر، شوكت آدم، إنه وأطفاله يتعرضون لانتهاكات عنصرية

اقرأ المزيد »

وأشار آدم إلى رئيس الوزراء المحافظ السابق بوريس جونسون الذي قارن النساء المسلمات اللواتي يرتدين النقاب بصناديق البريد وسارقي البنوك في عام 2018. كما سلط الضوء على وزيرة الداخلية المحافظة السابقة سويلا برافيرمان في فبراير والتي زعمت أن الإسلاميين يسيطرون على بريطانيا.

“لم تكن هناك أي عواقب. ولم تتم محاسبة أحد. إن هذا النوع من الخطاب غير المسؤول هو الذي أدى إلى أعمال الشغب التي شهدناها”.

وقال جون هولموود، أستاذ علم الاجتماع الفخري، لموقع ميدل إيست آي إنه في حين تم خلق الظروف المؤدية إلى أعمال الشغب في عهد الحكومة السابقة، فإن حزب العمال يتحمل مع ذلك “بعض المسؤولية”.

وقال إن السبب في ذلك هو فشل حزب العمال في تحدي الروايات الضارة والكاذبة حول المسلمين البريطانيين.

“في المعارضة، لم يتحدَّ حزب العمال الروايات حول الهجرة وأن بعض المجتمعات المسلمة تعيش حياة منفصلة خارج القيم البريطانية السائدة. لقد تصرف الحزب في الانتخابات الأخيرة وكأن الناخبين في “المقاعد الحمراء” يتشاركون هذه الآراء”.

وقال هولموود إن هذا الضعف من جانب حزب العمال استمر منذ أعمال الشغب. وأضاف: “حتى الآن، فشلوا في إدانة الإسلاموفوبيا أو الإشارة إلى التزامهم بالمسلمين في بريطانيا باعتبارهم مواطنين يتمتعون بحق متساو في المشاركة في الحياة العامة”.

وبعد أكثر من أسبوع من بدء أعمال الشغب، زار ستارمر مسجدًا للمرة الأولى يوم الخميس 8 أغسطس/آب.

وفي اليوم التالي، كشف موقع ميدل إيست آي أن الحكومة تجاهلت الاتصالات التي تلقاها من أكبر هيئة في البلاد تمثل المسلمين البريطانيين، وهو المجلس الإسلامي البريطاني (MCB)، طوال أعمال الشغب.

وقال متحدث باسم المجلس الإسلامي البريطاني لصحيفة ميدل إيست آي يوم الثلاثاء إن “الاستجابة الحازمة من جانب الحكومة، بما في ذلك إصدار الأحكام السريعة واتباع نهج عدم التسامح مطلقًا، كانت جديرة بالثناء. وقد لاقت مبادرات مثل مخطط الأمن الوقائي للمساجد وزيادة الأمن في المساجد ترحيبًا واسع النطاق”.

ومع ذلك، حث المجلس الإسلامي البريطاني الحكومة على اعتماد تعريف الإسلاموفوبيا الذي اقترحته قبل سنوات المجموعة البرلمانية المكونة من جميع الأحزاب بشأن المسلمين البريطانيين.

“إن تشكيل فريق عمل متخصص أمر ضروري لمكافحة الإسلاموفوبيا وضمان اتخاذ إجراءات ذات مغزى.

“إن إعادة بناء الثقة مع المجتمعات المسلمة أمر ضروري ولا يمكن تحقيقه إلا من خلال الحوار المستدام والحقيقي والإجراءات الملموسة التي تعالج مخاوفهم واهتماماتهم.”

يعتقد النائب البرلماني شوكات آدم أن الحكومة يجب أن تأخذ الإسلاموفوبيا على محمل الجد من خلال إنشاء دور مصمم للتعامل معها على غرار المستشار المستقل بشأن معاداة السامية. “إن المجتمع المسلم لا يطلب خدمات، بل يطلب فقط التكافؤ”.

ويخشى أن تتكرر أعمال الشغب إذا فشلت الحكومة في تغيير مسارها.

“إذا لم نتمكن من السيطرة على هذا الأمر، فسوف يأتي المزيد منه.”