نهايتهم هي بدايتنا: عند تخيل عالم خالٍ من رجال الشرطة

في أحد أيام الصعوبة في صيف عام 2020 ، قام المتظاهرون في المدن في جميع أنحاء العالم برفع علامات الورق المقوى القراءة “Defund Police” و “إلغاء الشرطة”.

لقد طالبوا بإنهاء عنف الدولة والشرطة العنصرية ، وأصواتهم تشتعل بعد عمليات القتل البارزة للأمريكيين السود وميلاد حركة عالمية من أجل العدالة.

بعد خمس سنوات ، مع استمرار مناقشات السلامة العامة الغضب والزعماء السياسيين إلى حد كبير في القانون والنظام ، وصول كتاب جديد لتغذية النار من أجل التغيير.

نهايتهم هي بدايتنا: رجال الشرطة ، الرأسمالية ، والإلغاء بقلم برايان بين هو تحليل عاطفي واضطراب يعالج جذور الشرطة ويتصور بجرأة مستقبل بدونه.

تستكشف هذه المراجعة المقدرة الحجج الرئيسية لـ Bean ، وأسلوبه السرد وهيكله ، وخلفية المؤلف ، والسياق الحيوي الذي يجعل كتابه في الوقت المناسب ومهمًا للغاية.

في جوهره ، نهايتهم هي بدايتنا هو فحص صريح لكيفية تطور الشرطة الحديثة إلى جانب الرأسمالية – ولماذا يكون هذا الارتباط مهمًا اليوم.

يبدأ Bean من خلال طرح أسئلة أساسية تصل إلى قلب الأمر: من أين يأتي رجال الشرطة ، وماذا يفعلون حقًا؟ كيف أصبحت “الشرطة الحديثة” كما نعلم أنها أصبحت ، ولماذا يبدو أن الدولة الرأسمالية تتطلب الشرطة؟

عند استكشاف هذه الأسئلة ، يقدم ما يصفه الناشر بأنه “سرد واضح وشامل عن السبب وكيف تعمل الشرطة – على أساس الرأسمالية – ووجود” ، في نهاية المطاف “قضية واضحة لإلغاء الشرطة والرأسمالية”.

يتتبع الكتاب الجذور التاريخية للشرطة من خلال الحكم الاستعماري ، والاستعباد العنصري والاضطهاد الطبقي ، مما يدل على أنه بدلاً من أن يكونوا مقاتلين جرائم محايدة ، تم إنشاء قوات الشرطة للحفاظ على أمر اجتماعي مبني على الاستغلال.

من الدوريات المسلحة التي فرضت العبودية في الأمريكتين إلى الاستضافات الاستعمارية التي تخضعت للشعوب الخاضعة للموضوع ، توضح بين أن الشرطة كانت بمثابة أداة لحماية الأقوياء.

حجة الكتاب جذرية بشكل غير اعتيادي في ختامها: الشرطة ليست خدمة عامة قد انتهت ولكن عمود نظام مبني على عدم المساواة.

بالاعتماد على منظور ماركسي ، يجادل بأن الشرطة موجودة في المقام الأول “لتجميع أمر رأسمالي معًا” ، والدفاع عن الممتلكات والامتياز والسلطة على حساب المجتمعات المهمشة.

كما يلخص أحد المراجعين بصراحة ، يوضح بين أن الشرطة اليوم “أكثر من مجرد أولياء الأمور المجيدة للبياض والثروة”.

بمعنى آخر ، لا يدعم رجال الشرطة مجرد التسلسلات الهرمية العرقية والاقتصادية ؛ هذه هي وظيفتها الأساسية.

بسبب هذا الدور ، يدعي بين أن التغيير ذي معنى لا يمكن أن يأتي من إصلاحات تدريجية. في الواقع ، يكتب أن الشرطة لم تكن أبدًا حول منع الأذى في المقام الأول – كان الأمر يتعلق بالحفاظ على الوضع الراهن غير العادل.

تحليل اشتراكي للدولة

على الرغم من الموضوع الثقيل ، فإن نمط السرد بين بين يمكن الوصول إليه وجذاب. يكتب بوضوح وهدف ، وتجنب المصطلحات الأكاديمية أثناء قيامه بتأسيس تحليله في الأبحاث والنظرية العميقة.

يلفت النثر توازنًا بين الإدانة النارية والصبر التوضيحي ، مما يجعل الأفكار المعقدة في متناول الجمهور العام.

على سبيل المثال ، عند فضح الأساطير الشائعة حول ضرورة الشرطة ، يستخدم Bean حالات وإحصاءات حقيقية (من أزمات الصحة العقلية إلى النزاعات المنزلية) لإثبات أن الضباط المسلحين غالبًا ما يؤدي إلى تفاقم الحالات – دليل على أن اعتمادنا على الشرطة في أوقات الأزمة مضللة.

وضع الفول واضح بلوري: نهاية الشرطة ونهاية الرأسمالية متشابكة ، ومن نهايتها يمكن أن تظهر بدايتنا كمجتمع حر حقًا

هذا النوع من التفسير ، المنسوج بسلاسة في سرد ​​القصص ، يجسد النهج الصحفي للبول.

نهايتهم هي بدايتنا لا تقرأ مثل tome العلمي الجاف ، ولكن كقطعة مقنعة من التقارير الطويلة – والتي تحدث فقط لتشمل تحليل اشتراكي للدولة.

يعكس هيكل الكتاب التدفق المنطقي لحالته: أولاً كشف الماضي لفهم كيف وصلنا إلى هنا ، ثم فحص الآلية الحالية للشرطة ، وأخيراً نتطلع إلى كيفية كسر هذه الدورة لمستقبل أفضل.

في النهاية ، يكون موقف بين واضحًا: نهاية الشرطة ونهاية الرأسمالية متشابكة ، ومن نهايتها يمكن أن تظهر بدايتنا كمجتمع حر حقًا.

المقاومة العالمية

أحد الجوانب الأكثر إقناعًا لكتاب Bean هو كيف تتجاوز النظرية وتاريخ الولايات المتحدة ، والاعتماد على الدروس العالمية من التمرد والمقاومة.

هذا ليس مجرد نقد للشرطة الأمريكية في عزلة ؛ يقوم Bean chooms بإظهار أن الأشخاص في جميع أنحاء العالم قد تحدوا قوة الشرطة – في لحظات من الأزمة – تمكنت من دون الشرطة تمامًا.

من خلال مقابلات مكثفة مع الناشطين من المكسيك إلى أيرلندا إلى مصر ، يجلب أصواتًا من الخطوط الأمامية للنضالات ضد عنف الدولة.

الأهم من ذلك ، أن هذه القصص العالمية ليست مجرد حكايات منتصرة ؛ يستخدمها Bean لاستكشاف تحديات وإمكانيات الإلغاء. ينعكس النشطاء الذي يقابله على ما يتطلبه الأمر حقًا للحفاظ على أمان للمجتمع دون قوة مسلحة ، سواء من خلال شبكات المساعدة المتبادلة أو دوريات مدنية أو فرق الوساطة السريعة للاستجابة.

تضيف نجاحاتهم وانتكاساتهم الفوارق إلى معنى “التضامن” وتوفر الوضوح لما يبدو عليه “الإلغاء” و “الثورة” في الممارسة العملية.

على سبيل المثال ، قد يصف منظم من مصر كيف ، خلال انتفاضة عام 2011 ، عندما انسحبت الشرطة من أجزاء من القاهرة ، يتم تنظيم المواطنين العاديين ذاتيًا إلى حركة المرور المباشرة وحماية الأحياء ، وهي لمحة حقيقية عن سلامة المجتمع بما يتجاوز الشرطة.

يمكن للناشط من أيرلندا أن يروي مقاومة تكتيكات شرطة العصر الاستعماري البريطاني أو المراقبة الطائفية ، مما يوضح العلاقة بين الشرطة والإمبريالية.

في المكسيك ، ألقى الناشطون ضد عنف الدولة الضوء على كيفية استجابة المجتمعات عندما يكون إنفاذ القانون الرسمي مرادفًا للفساد أو الوحشية.

من خلال نسج هذه التجارب المتنوعة معًا ، يحول Bean المفاهيم المجردة إلى حقيقة ملموسة ومرضية.

لا يتعلم القراء فقط أن الإلغاء يمكن أن يعمل ولكنهم يشعرون أيضًا بالأمل والإلحاح لأولئك الذين قاتلوا من أجله على الأرض.

يكتسب رواية الكتاب نسيجًا عالميًا غنيًا ؛ لحظة واحدة تأخذنا عبر تاريخ أول بوبيز في لندن أو دوريات العبيد في الجنوب الأمريكي ، في اللحظة التالية التي أسقطتنا في محادثة مع منظمي الشباب في عقار إسكان إيرلندي أو زعيم احتجاج في مكسيكو سيتي.

هذا التفاعل في التحليل والشهادة هو أحد نقاط قوة الفول. إنه يؤكد على نقطة حاسمة: إن الحركة لإلغاء الشرطة دولية ، والناشطين يتعلمون من بعضهم البعض عبر الحدود.

ما يظهر هو “منطق ثوري” مشترك ، وهو شعور بالغرض والاستراتيجية المشتركة ، التي يجادل بها بين ضرورية للتحرير الجماعي.

لا يعزز النطاق العالمي للكتاب عالمية المشكلات المتعلقة بالشرطة ولكن أيضًا عالمية الطموحات البشرية من أجل العدالة والكرامة.

مؤلف ناشط مع الرؤية

ليس من المستغرب ذلك نهايتهم هي بدايتنا هو ناري ومفصل بدقة. Bean يجلب سنوات من الخبرة الناشطة والبحث في صفحاتها.

يقع Bean في شيكاغو ، وهو ناشط اشتراكي وكاتب ومتحدث مع جذور في تنظيم القاعدة الشعبية التي تُعلم عمله بوضوح.

في الأصل من ولاية كارولينا الشمالية ، شحذ مهاراته السياسية في حملات العدالة العنصرية والاقتصادية ، وأصبح في نهاية المطاف أحد المحررين المؤسسين لمجلة Rampant ، وهو منشور معروف بمنظورها اليساري والإلغاء.

على مر السنين ، ظهرت كتابات بين في منافذ مثل يعقوب ، مما يمثل صوتًا بارزًا في المناقشات الاشتراكية المعاصرة.

شارك في تحريره سابقًا فلسطين: مقدمة اشتراكية (Haymarket ، 2021) ، مما يعكس مشاركته في حركات التضامن الدولية أيضًا.

مثل هذه الخلفية تعطي الفاصوليا مصداقية فريدة من نوعها وشغفها فيما يتعلق بالشرطة والرأسمالية.

إنه ليس الكتابة الأكاديمية في برج العاج في عزلة ؛ لقد كان في الشوارع والاجتماعات المجتمعية ، حيث يتصارع مع القضايا التي يعالجها كتابه.

نسب الناشط بين بين من خلال الأسلوب السردي ومنظور الكتاب. يكتب بإلحاح شخص شهد ظلم بشكل مباشر ، لكنه يستخدم أيضًا عين مراسل حريصة على التفاصيل والأدلة.

والنتيجة هي صوت موثوق ودود. عندما يجادل بين بأن الشرطة هي في الأساس أداة للحكم الطبقي ، فهو يفعل ذلك ليس فقط بالنظرية ، ولكن مع أمثلة يمكن للقارئ تصورها – ويتحدث “بشروطنا الخاصة” ، كما أشار أحد المراجعين عن لهجته التي لا هوادة فيها.

تمكنه تجربته المعيشية في الحركات من توقع شكوك القارئ وأسئلته ، ومعالجتها مباشرة: هل الإلغاء عملي فعليًا؟ ماذا عن الجريمة العنيفة؟ ألا نحتاج إلى شخص ما للاتصال في حالة الطوارئ؟

يعالج Bean هذه الأسئلة الشائعة ، حيث تقدم الرفض المدروسة والحلول البديلة.

ومع ذلك ، على الرغم من كل تطرفه ، يتم التأكيد على نهج بين بالتعاطف العميق.

يركز على أصوات الأشخاص الذين تضرروا بالشرطة وأولئك الذين يتصورون أشكالًا جديدة من السلامة ، مما يسمح لإنسانيتهم ​​بتأسيس السياسة.

من الواضح أن بين أن Bean يرى كتابه كأداة للحركة – وسيلة لتثقيف القراء وإلهامهم وتحفيزهم في النهاية.

الإلغاء في عام 2025

يصل الكتاب إلى لحظة حرجة في المشهد السياسي والاجتماعي. في أعقاب انتفاضات عام 2020 ضد وحشية الشرطة.

عندما أحرق متظاهري مينيابوليس شهيرة في منطقة شرطة و “هزوا العالم” ، كان هناك زيادة في الاهتمام العام بتهريب الشرطة أو حتى إلغاء الشرطة.

أصبحت أفكار إلغاء عقوبة الإعدام التي كانت موجودة ذات مرة على الهامش جزءًا من الخطاب السائد ، التي تم التعبير عنها في اجتماعات مجلس المدينة والتلفزيون الوطني.

ومع ذلك ، فقد شهدت السنوات منذ ذلك الحين رد فعل عنيف من النخب السياسية والاقتصادية.

لا يشجع عمل بين فقط المشكلة – إنه يلهم العمل والأمل

لقد اتحد القادة عبر الطيف إلى حد كبير حول رسالة تفيد بأن المتظاهرين كانوا مضللين.

في هذا السياق المشحون ، لا يقوم عمل بين فقط بتشخيص المشكلة – إنه يلهم العمل والأمل.

ويظهر أن حركة إلغاء عقوبة الإعدام ليست بعيدة عن الخيال الهامش. إنه متجذر في تقاليد المقاومة التي تمتد الأجيال والقارات.

كما أنه يعالج المخاوف والشكوك لدى الكثير من الناس. كيف سيبدو العالم بدون الشرطة؟ Bean يدعو القراء إلى تخيل الإجابة فعليًا.

عنوان الكتاب نفسه ، نهايتهم هي بدايتنا، يتضمن رؤية متفائلة: يمكن أن تكون نهاية نظامهم “للشرطة والربح” بداية لمجتمعنا الجديد المبني على العدالة والرعاية والسلامة العامة الحقيقية.

إنها صرخة حاشدة لرؤية ما وراء الوقت الحاضر ، وأن ندرك أنه في كل مرة يتراجع فيها الناس ، سواء كان ذلك يتراجعون عن الناس من أجل الحرية ، أو الأمم المستعمرة التي تقاتل من أجل الاستقلال ، أو المواطنين المعاصرين الذين يطالبون بالاستثمارات في الإسكان والصحة العقلية بدلاً من رجال الشرطة العسكريين ، فإنهم كانوا يتنقلون في أعمدة العالم القديم وتطهير أرضية جديدة.

نهايتهم هي بدايتنا: سيتم إطلاق رجال الشرطة والرأسمالية وإلغاء براين بين في يوليو 2025 ، وهو متاح حاليًا للطلب المسبق من كتب هايماركت.