يجب ألا تقتصر مناقشة “اليوم التالي” في غزة على إزالة الأنقاض أو إعادة الإعمار. بدلاً من ذلك ، إنه سؤال أخلاقي وقانوني يفرض نفسه على المنطقة والمجتمع الدولي بأكمله. في اليوم التالي يجب أن يشارك في محاكمات ، على غرار محاكمات نورمبرغ التي تلت الحرب العالمية الثانية بعد اضطهاد اليهود في ألمانيا وبولندا.
في نورمبرغ ، كانت الأدلة تستند إلى شهادات العظام والملابس وشهادات الناجين. في غزة ، يتم تصوير الأدلة وتوثيقها في الصوت والفيديو ، على كل هاتف محمول ، وتسجيل الإبادة الجماعية المنهجية التي ارتكبتها المهنة الإسرائيلية ضد الفلسطينيين.
ما حدث في غزة منذ 7 أكتوبر ، 2023 ، لا يمكن وصفه بأنه الحرب ، لأن الحروب لها قواعد. ما حدث ويحدث هو حرب جماعية ، مع نية واضحة وعمل منهجي. إنها مأساة إنسانية وقانونية غير مسبوقة في العصر الحديث. من أجل أن يستعيد النظام الدولي توازنه ، تعد المساءلة الحقيقية ضرورية ، وتستعيد العدالة للضحايا ويضع حد لسياسات الإفلات من العقاب.
لم تكن محاكمات نورمبرغ مجرد محاكمة لقادة العصر النازيين ؛ لقد أنشأوا قيمًا قانونية جديدة ، وأبرزها مبدأ المسؤولية الفردية عن الجرائم الدولية والقضاء على الحصانة لأي شخص ، بغض النظر عن موقفهم. هذا ما يجب أن يبدو عليه “اليوم التالي” في غزة.
الإسرائيلي الإسرائيلي: الإبادة الجماعية والاحتلال والفصل العنصري
إن تصرفات حكومة بنيامين نتنياهو ، التي تضمنت أعضاء المجتمع الإسرائيلي المتطرف ، مثل سموتريتش وبن غفير ، تجاوزت وحشية هتلر ، باستخدام أحدث الأدوات الإبادة الجماعية. لم يتم استخدام أفران الغاز ، ولكن القنابل الأمريكية المتقدمة إلى حد ما لحرق الناس والمزارع قبل عدسات الكاميرات في العالم ، في بث مباشر توثق القتل الجماعي المتعمد للمدنيين ، واستخدام الجوع كسلاح للحرب ، والتدمير المنهجي للمستشفيات والمدارس والمخيمات للزحف. كل هذه الإجراءات هي جرائم حرب ، على النحو المحدد من قبل محكمة العدل الدولية (ICJ) والمحكمة الجنائية الدولية (ICC).
الوثائق الحية للإبادة الجماعية هي أيضًا شكل من أشكال إرهاب الدولة ، على النحو المحدد بموجب القانون. لا يقتصر الإرهاب على القتل ولكنه يشمل نشر الإرهاب وتخويف الناس بتهديد مصير مماثل. عندما قال وزير الدفاع الإسرائيلي إنه “يقاتل الحيوانات البشرية” ، لم يكن يشير فقط إلى سكان غزة ، بل إلى جميع العرب ، كما يتضح من شعارات المتظاهرين الإسرائيليين الذين يهتفون “الموت للعرب”.
وزير الدفاع الإسرائيلي يوف جالانت: “نحن نحارب الحيوانات البشرية”
أمرت Yaov Gallant الإغلاق الكامل لشريط Gaza ، بما في ذلك الحظر على دخول الطعام أو الماء أو الوقود أو الوصول إلى الكهرباء. pic.twitter.com/4v3gn4ryfj
– شرق الشرق الأوسط (middleeastmnt) 9 أكتوبر 2023
لا يمكن أن يكون “اليوم التالي” الحقيقي مرحلة سياسية أو إنسانية ؛ يجب أن تكون لحظة قانونية وأخلاقية ، تفصل الضحية عن القاتل ، ومساءلةهم بدلاً من المساواة معهم.
تم نسج “7 أكتوبر” من قبل الغرب باسم “11 سبتمبر” لإسرائيل ، على الرغم من أن ضحايا احتلال أمريكا للعراق وأفغانستان هم مئات المرات أكثر من ضحايا 11 سبتمبر 2001. ومع ذلك ، فقد تم استخدام هذا التاريخ لتبرير الإبادة الجماعية للفلسطينيين وسياسات التنظيف والتسوية العرقية.
لا يمكن فصل 7 أكتوبر عن سياق الاحتلال العسكري الشامل الذي استمر منذ عقود. بموجب القانون الدولي ، تعد مقاومة الاحتلال ، بما في ذلك استخدام القوة ضد الأهداف العسكرية ، حقًا شرعيًا ، على النحو المحدد في اتفاقيات جنيف لعام 1949 وبروتوكولهم الإضافي الأول لعام 1977 ، والذي دخل حيز التنفيذ في ديسمبر 1978.
تجاوزت الاستجابة الإسرائيلية بعد 7 أكتوبر حدود القانون والإنسانية ، وذلك باستخدام القوة المفرطة والمدمرة ضد المدنيين ، وتدمير البنية التحتية ، وفرض الحصار والجوع الذي يدوم ما يقرب من عامين. هذه هي العقوبة الجماعية لأمة بأكملها. إنه أمر غير مقبول أخلاقياً وقانونياً لمشابه أعمال المقاومة تحت احتلال هذه الجرائم الواسعة النطاق.
اقرأ: كيف أصبحت المساعدات الإنسانية أداة لتفريغ غزة
السؤال الرئيسي اليوم ليس أحدهما فيما يتعلق بإعادة بناء غزة ، بل يتعلق بالعدالة في غزة. يمكن للعالم العربي المضي قدمًا من خلال ثلاثة طرق رئيسية: المحكمة الجنائية الدولية ، التي لها اختصاص على الأراضي الفلسطينية وفتحت تحقيقًا في عام 2014 ولكنها تواجه ضغوطًا سياسية تعيق العدالة. هذا يتطلب الدعم الدولي للإسراع بالتحقيق وضمان المساءلة.
تتمثل الشارع الثاني في إنشاء محكمة دولية خاصة – كما هو الحال في يوغوسلافيا ورواندا – لمحاكمة الجرائم المرتكبة في غزة في إطار قانوني مستقل وملزم.
والثالث هو تنشيط مبدأ الولاية القضائية العالمية ، بحيث يمكن تجربة المجرمين أمام المحاكم في البلدان التي تسمح بذلك ، مثل بلجيكا وإسبانيا. هذا هو وسيلة واقعية أثبتت فعاليتها في الحالات السابقة.
لا يقتصر العدالة على الحكومات ، حيث يتطلب من المجتمع المدني العربي توثيق الجرائم ، وجمع الأدلة ، وتقديم الملفات لدعم عمليات المساءلة. لا يوجد سلام بدون عدالة.
يدعي معسكر مكافحة العدل أن المساءلة تعيق جهود “السلام” ، لكن التجربة السابقة تثبت أن المستوطنات التي لا تستند إلى العدالة لا تنتج سلامًا دائم ، ولكن مجرد وقف إطلاق النار المؤقت. في رواندا ، لم تبدأ المصالحة حتى تتحقق المساءلة ، وفي البوسنة ، تم تحقيق الاستقرار فقط بعد محاكمة القادة العسكريين.
العدالة والقانون هي أسس الدولة الفلسطينية التي يطمح العرب إلى تأسيسها. لا توجد دولة بدون نظام قانوني. “اليوم التالي” في غزة ليس لحظة إعادة الإعمار البدني ، بل لحظة قانونية وأخلاقية. إذا فشل العالم في خدمة العدالة لضحايا الإبادة الجماعية في غزة ، فإن ذلك سيجعل فكرة السلام بين العرب وإسرائيل صعبة.
اقرأ: قائد حقوق الأمم المتحدة: الهجمات المميتة على مواقع المعونة في غزة “غير معقولة”
ظهر هذا المقال لأول مرة باللغة العربية الشارق العافس في 2 يونيو 2025
تنتمي الآراء المعبر عنها في هذه المقالة إلى المؤلف ولا تعكس بالضرورة السياسة التحريرية لشركة الشرق الأوسط.