KORMAKITIS ، قبرص (AP) – تعلق الرماد بشكل غير مستقر من سيجارة IOSIF Skordis وهو يتذكر مع زملائه القرويين بلغة على حافة الانقراض ، وتتبعها جزئيًا جذورها إلى اللغة التي تحدثها يسوع المسيح.
إن Skordis البالغ من العمر 97 عامًا هو واحد من 900 شخص فقط في العالم الذين يتحدثون عن مارونيت العربية أو سانا. اليوم ، فإن قريته في Kormakitis هي آخر معقل للغة التي تحدثت مرة واحدة من قبل عشرات الآلاف من الناس عبر عشرات القرى.
تم تمرير اللسان ، وهو فرع من اللغة العربية السورية التي امتصت بعض اليونانية ، من جيل إلى جيل في هذا المجتمع الباطن في قبرص. حتى قبل أقل من عقدين من الزمن ، لم يكن هناك نص مكتوب ، أو حتى الأبجدية ، لأن الآباء نقلوه إلى الأطفال في المحادثة. تم تدريب حفنة من الناس فقط على تعليمه.
سانا معرضة لخطر الاختفاء ، وفقا لخبراء لغة الأقليات في مجلس أوروبا. تقدر الأمم المتحدة ، أن إحدى اللغات الأصلية تموت كل أسبوعين ، تقلل من نسيج المعرفة الإنسانية في وقت واحد.
لكن مجتمع المارونيت البالغ 7500 في قبرص يتراجع. بمساعدة من الحكومة القبرصية والاتحاد الأوروبي ، قامت ببناء المدارس ، وأنشأت أبجدية من سانا لنشر الكتب المدرسية وبدأت دروسًا للحفاظ على اللغة على قيد الحياة والازدهار.
وقال Yiannakis Moussas ، ممثل مجتمع Maronite في الهيئة التشريعية القبرصية: “Sanna … بلا شك واحدة من أكثر السمات المميزة لهويتنا الثقافية”. وتحدث في مقهى كورماكيت المزينة بجوائز كرة القدم واللافتات المزيفة مع الأرز اللبناني.
“إنه دليل مذهل على تراثنا. حقيقة أننا نتحدث عن نوع من اللغة العربية على مدار قرون عديدة توضح أننا ننزل من مناطق سوريا ولبنان.”
جذور في سوريا ولبنان
تم إحضار اللغة إلى قبرص من قبل موجات المسيحيين العرب الذين يفرون من الاضطهاد من خلال غزو المقاتلين العرب في ما يعرف الآن سوريا ولبنان وإسرائيل ، ابتداءً من القرن الثامن.
Sanna في جذرها هي لغة سامية ، على عكس اللهجات العربية الأخرى ، تحتوي على آثار آرامية تحدثها السكان قبل الغزو العربي للشرف ، وفقًا لأستاذة اللغويات بجامعة قبرص ماريلينا كاريولمو ، التي تقود الفريق المسؤول عن تنشيط اللغة.
ذلك لأن مجتمع Maronite في قبرص كان معزولًا عن السكان الناطقين باللغة العربية الأخرى.
ولكن مع تفاعل المارونيين بشكل متزايد مع أغلبية السكان الناطقين باليونانية في الجزيرة وأصبحت ثنائية اللغة ، تطورت Sanna لدمج العديد من الكلمات اليونانية ، مما يضيف إلى تفردها بين العديد من اللهجات العربية.
وفقًا لـ Kariolemou ، تحتوي Sanna على خمسة حروف العلة مماثلة لليونانية وثلاثة أخرى مشابهة للآرامية ، في حين أن الحروف الساحلية التي تتشكل أصواتها في الجزء الخلفي من الحلق قد تقلصت ، على الأرجح بسبب التأثير اليوناني. وقالت سانا أيضا بناء الجملة اليونانية.
آثار الغزو التركي
حتى منتصف سبعينيات القرن العشرين ، تركز مجتمع Maronite إلى حد كبير حول أربع قرى: Asomatos و Ayia Marina و Karpasia و Kormakitis كمركز ثقافي.
لكن الغزو التركي لعام 1974 تقسيم قبرص في شمال قبرص تتراكم انفصالي وجنوب قبرص يوناني ، حيث تجلس الحكومة المعترف بها دولياً ، شاهدت معظم المارونيين منتشرة في جميع أنحاء الجنوب.
أسباتوس وآيا مارينا خالية من سكان المارونيت وهي الآن معسكرات للجيش التركي.
وقال موساس ، ممثل المجتمع ، إن عواقب عام 1974 كانت “كارثية” للمارونيين حيث انجذبت نحو المدن الرئيسية للجزيرة ، مما يعرض ثقافتهم ولغتهم للخطر مع زيادة الأطفال في المدارس الناطقة باليونانية وزيادة التزاوج مع القبارصة اليونانية.
يقال أنه حاليًا ، هناك واحد فقط من كل خمس زيجات من المارونيت بين أفراد المجتمع.
أمل في الإحياء
ترك ذلك التهاب الكورماكاكية باعتباره “الخلية” اللغوية للعربية القبرصية ، التي يتحدث بها السكان فقط أكثر من 50 عامًا ، وفقًا للمعلم المتقاعد إيلياس زونياس. ولدت Zonias في Kormakitis ، وهي المتحدثة الوحيدة في Sanna المؤهلة لتدريس اللغة.
كان Kormakitis مجتمعًا مغلقًا تحدث فيه السكان Sanna ، بينما ذهب أطفالهم إلى المدرسة لا يعرفون اليونانية. هكذا تم الحفاظ على اللغة ، كما قال زونياس.
ومع ذلك ، بدأ المتحدثون بعد عام 1974 يتضاءل حتى حول مطلع الألفية ، عندما زاد مجتمع مارونيت بمساعدة الحكومة القبرصية لإنقاذ اللغة.
كانت عضوية قبرص عام 2004 في الاتحاد الأوروبي علامة فارقة بالنسبة ل Sanna حيث سكبت الكتلة الموارد في حماية لغات الأقليات الأصلية ، وهو أمر منحته السلطات القبرصية.
قالت كاريولمو إن فريقها في عام 2013 أقام أرشيفًا مسجلاً لـ Salke Sanna ، يبلغ طوله حوالي 280 ساعة ، لمزيد من الدراسة.
تم إنشاء أبجدية من 27 حرفًا في أحرف لاتينية في الغالب ، ويرجع الفضل في ذلك بشكل أساسي إلى عمل اللغوي ألكساندر بورغ. تم صياغة القواعد وصقلها ، مما يتيح نشر كتب لتدريس سانا.
الجهود المبذولة لجذب العائلات الشابة
وقال سكورديس إن دورات اللغة في مراحلها المبكرة ، حيث يوجد حوالي 100 طفل وبالغون في فصول في كورماكيت ومدرسة سانت ماروناس الابتدائية في ضاحية نيكوسيا في لاكاتاميا. كما تم إنشاء معسكر لغة صيفية للأطفال والبالغين في كورماكيت.
هناك مبادرة جارية للمتحدثين المحليين المولودين-في المقام الأول من سكان التهاب الكورماكي-لمعرفة كيفية تعليم Sanna.
في مدرسة Ayios Maronas الابتدائية ، يتعلم 20 من الأطفال في سن الروضة لغة الكتب التي تحتوي على رموز QR التي يمكن مسحها ضوئيًا حتى يتمكن الطلاب من متابعة التكيف الصوتي على الأجهزة اللوحية التي توفرها المدارس.
وقال موساس إنه لكي يكون لدى Sanna مستقبل حقيقي ، لا يوجد بديل للعائلات الشابة التي تعود بأعداد كبيرة إلى kormakitis ، حيث يمكن تعليم اللغة في المدرسة التي تم بناؤها حديثًا تمولها الاتحاد الأوروبي.
ومع ذلك ، فإن قادة المجتمع ليسوا سعداء بالعدد المنخفض من الأشخاص الذين يعبرون عن اهتمامهم. وقال موساس إن قادة المجتمع والحكومة القبرصية يبحثون في تقديم حوافز ، في المقام الأول لتسهيل العثور على السكن.
بالنسبة إلى Zonias ، فإن الحفاظ على اللغة على قيد الحياة على مر العصور سيكون إنجاز تتويج لحياته المهنية.
قال: “لا أريد أن أكون آخر مدرس لسانا”.