قبل أن تشق طريقها على أكبر مسرح رياضي في العالم بحركاتها المذهلة التي تتحدى الجاذبية، كانت لوغان إيدرا، المعروفة أيضًا باسم B-Girl Logistx، تحافظ على تركيزها الشديد.
بدت أصغر لاعبة في فريق الولايات المتحدة الأمريكية هذا العام أكثر جدية من بعض منافسيها في أولمبياد باريس، مع عبوس حاجبيها ووضع يديها على وركيها. لم تكن هذه مجرد مسابقة لابنة المهاجرين الفلبينيين البالغة من العمر 21 عامًا، بل كانت فرصة مليئة بالضغوط لإدخال تراثها الثقافي في الحياة. شكل فني أمريكي تقليدي لكي يراها الجميع.
وقالت إيدرا إن تمثيل كل من الفلبينيين والأسر المهاجرة على نطاق أوسع كان “الجزء الأكثر إثارة للإعجاب” في الظهور على المسرح الأولمبي، ووصفته بأنه “طبقة مختلفة من الحب”.
ومع تحول الأضواء الآن إلى الألعاب البارالمبية، فإن الرياضيين مثل إيدرا لا يحملون على عاتقهم آمال بلادهم في الفوز بالميداليات الذهبية فحسب، بل يتحملون أيضًا مسؤولية تمثيل هوياتهم وثقافاتهم، وهو ما يتطلع إليه المتفرجون. التدقيق بشكل متزايد.
لم تتقدم إدرا إلى ما هو أبعد من الدور ربع النهائي في مسابقة الرقص البري الباريسية، لكن رحلتها الأولمبية وتصنيفها الحالي في المرتبة العاشرة على مستوى العالم يظهران بوضوح مهاراتها. وقالت إن الوصمة والحكم غالبًا ما يفسحان المجال للاحترام عندما يتفوق رياضي على هذا المستوى.
“إذا قام شخص ما بحركة مجنونة على مرفقيه، ثم دار على رأسه، فمن الواضح أن هذا يتطلب قدرًا كبيرًا من القوة البشرية. لا يمكنك إنكار ذلك”، كما قالت إيدرا.
ولكن هذا التأثير الناتج عن التعرض الإيجابي قد يتلاشى إذا أصبح الرياضي المنتمي إلى أقلية ما صريحاً سياسياً. إنها معضلة حقيقية: فالتعبير عن الآراء حول موضوع حساس قد يعرض نطاق نفوذه للخطر، ولكن البقاء صامتاً قد يشعر المرء وكأنه يخون ذاته الحقيقية. ويشكل إيجاد التوازن بين تبني الأصالة والحفاظ على الاحترام تحدياً مستمراً.
“سأكون مسلما أيضا”
ويطلق علماء الاجتماع على هذه الديناميكية اسم “فرضية الاتصال الاجتماعي”، والتي تشير إلى أنه من الممكن الحد من التحيز من خلال التعرض الإيجابي للرياضيين أو غيرهم من أعضاء المجموعات المهمشة أو الموصومة.
وقد اختبر الباحثون هذه النظرية من خلال استكشاف تأثير كرة القدم على معاداة الإسلام في الثقافة البريطانية. فبعد أن لعب المهاجم المصري محمد صلاح، المعروف بصلواته على أرض الملعب، دوراً محورياً في فوز ليفربول الحاسم، أظهرت مقاطع فيديو انتشرت على نطاق واسع مشجعين بريطانيين يحتفلون بهتافات مثل “إذا سجل المزيد من الأهداف، فسأصبح مسلماً أيضاً”، و”محمد صلاح هدية من الله. إنه يسجل الأهداف دائماً؛ إنه أمر ممل تقريباً”.
قام الباحثون بتحليل 15 مليون تغريدة وبيانات جرائم الكراهية من 25 إدارة شرطة، ووجدوا انخفاضًا بنسبة 16٪ في جرائم الكراهية في منطقة ليفربول وانخفاض التغريدات المعادية للمسلمين من قبل مشجعي ليفربول بعد انضمام صلاح للفريق. أظهرت الاستطلاعات أن هوية صلاح المسلمة زادت من الإيمان بتوافق الإسلام مع القيم البريطانية.
وأشارت سلمى موسى، أستاذة العلوم السياسية بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس والمتخصصة في الحد من التحيز والتي شاركت في تأليف دراسة عام 2021، إلى حدود هذا التأثير – وقالت إن صلاح حافظ على موقف “غير سياسي تمامًا” بشأن القضايا المثيرة للجدل في ذلك الوقت.
تحمل العبء
وقال علاء الربابة، وهو أحد المشاركين في الدراسة وخبير في العلوم السياسية بجامعة بوكوني: “من الناحية العملية، يفرض هذا عبئًا على اللاعبين من الأقليات. كلاعب مسلم، أو لاعب أسود، أو لاعب من مجتمع المثليين، أو أي أقلية أخرى، فإن معرفة أن اللعب الجيد يمكن أن يحسن المواقف أو اللعب السيئ يمكن أن يؤدي إلى تفاقم المواقف – يضيف ضغوطًا. هذا صعب”.
سواء كان ذلك قصدهم أم لا، فإن الرياضيين الأولمبيين من الأقليات أصبحوا شخصيات رمزية لأعراق أو أديان بأكملها.
لقد أشعلت جابي دوغلاس وسيمون بايلز موجات من المشاركة السوداء في الجمباز. سونيسا لي، التي أصبحت في طوكيو أول أمريكية من أصل همونغ وأول أمريكية آسيوية تفوز بالميدالية الذهبية في منافسات كل الأجهزة للسيدات، أثارت موجة من الغضب في عمليات البحث في جوجل “من أجل “”همونغ”” و””ما هو أصل همونغ؟”” وعندما بدأ لي في محاربة مرض لا علاج له حالة الكلى بعد فوزها في عام 2021، رفعت مستوى الوعي بشأن ارتفاع معدلات الإصابة بأمراض الكلى بين السكان الهمونغ الأمريكيين.
انتظرت بايلز حتى فازت بالميدالية الذهبية السادسة في باريس قبل نشر مرجع واضح في حملته الرئاسية الأمريكية على X، كتب: “أنا أحب عملي الأسود”.
قالت جيل جير، المتحدثة باسم الاتحاد الأمريكي للجمباز، لوكالة أسوشيتد برس: “جميع الرياضات تتجاوز ما يحدث على أرض الملعب، ولكن هذا ينطبق بنسبة 10% على الألعاب الأولمبية”.
إلهام التغيير
تجند بعض جماعات المجتمع المدني الرياضيين من الأقليات ليكونوا سفراء في حملات الحد من التحيز. عرضت مؤسسة Show Racism the Red Card – أكبر مؤسسة خيرية تعليمية لمكافحة العنصرية في المملكة المتحدة – عرضًا دليل مكون من 53 صفحة حول “استخدام الألعاب الأولمبية والألعاب البارالمبية لتثقيف الطلاب ضد التحيز” للمعلمين في جميع أنحاء إنجلترا واسكتلندا وويلز.
كان جيلبرتو لوبيز جيمينيز، وهو مشجع رياضي يبلغ من العمر 21 عامًا من إل باسو بولاية تكساس، لديه أكثر من مجرد الميداليات في ذهنه حيث كان يشجع لاعبة الجمباز الأمريكية الدومينيكية هيزلي ريفيرا والجمباز المكسيكي اليكسا مورينو.
قالت الأمريكية المكسيكية من الجيل الأول: “غالبًا ما يُربط المكسيكيون بالكسل، لكن أليكسا مورينو كانت شديدة الصمود. ولأنها فازت كثيرًا، فهي تحظى بإعجاب ليس فقط من المكسيكيين ولكن من مجتمع الجمباز على نطاق أوسع، وأعتقد أن هذا بالتأكيد قلل من بعض الصور النمطية والعنصرية”.
يبدو أن شبح العنصرية يلوح في الأفق في عالم اليوم. ضد المهاجرين و مناهض للمثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيا لقد كانت الخطابة جزءًا ثابتًا من السياسة في أوروبا والولايات المتحدة، ولكن مجرد وجود الرياضيين من الأقليات على منصات التتويج مثل تلك التي تمت مشاركته من قبل ثلاثة لاعبين جمبازيين سود في الألعاب الأولمبية يمكن أن يؤدي هذا العام إلى تقدم المناقشات حول العِرق والاندماج، وإعادة تشكيل المفاهيم، وفي نهاية المطاف إلهام التغيير.
“في الثقافات اللاتينية، هناك هذا الفخر. نحن لسنا معتادين على رؤية أنفسنا على المسرح الكبير. نحن لسنا معتادين على الوصول إلى منصات التتويج. لذلك عندما نفعل ذلك، يكون الأمر بمثابة حدث كبير، ويجمع بين بلادنا”، كما قالت لوبيز جيمينيز. “هؤلاء الرياضيون – ما يفعلونه مهم للغاية”.
___
ساهمت الكاتبة نورين ناصر من وكالة أسوشيتد برس في باريس في إعداد هذا التقرير.