صرخة للغناء؟ السويسريون يسعون للحصول على اعتراف من وكالة الأمم المتحدة الثقافية مع تحول التقاليد إلى الحداثة

لوسيرن، سويسرا (AP) – يوديل-آي-هي…ماذا؟! تلك النداءات الشهيرة للغناء الغنائي والتي ظل يتردد صداها عبر جبال الألب لعدة قرون، وتحولت مؤخرًا إلى أغنية شعبية وموسيقى شعبية، يمكن أن تحصد استجابة قريبًا – من باريس البعيدة.

تبحث الحكومة السويسرية عن استحسان منظمة اليونسكو للثقافة التابعة للأمم المتحدة، ومقرها العاصمة الفرنسية، لإدراج تقليد الغناء الغنائي في قائمتها للتراث الثقافي غير المادي. ومن المتوقع صدور القرار بحلول نهاية العام.

يؤكد المروجون في العصر الحديث على أن اليودل هو أكثر بكثير من مجرد صرخات الجبال في الأمس من قبل الرعاة الذكور الذين يرتدون حمالات ويصدرون خوارًا زائفًا والذين يغنون جنبًا إلى جنب مع ألفورنز العملاقة فوق سفوح التلال الخضراء. إنه الآن شكل شائع من الغناء.

على مدار القرن الماضي، ظهرت نوادي غناء اليودل في سويسرا، بناءً على التقاليد وتوسيع نطاق جاذبيتها – حيث تجد نغماتها وتقنياتها وإيقاعاتها طريقها بشكل أعمق إلى المعجم الموسيقي عالميًا في الموسيقى الكلاسيكية وموسيقى الجاز والفلكلور. قام مغنيو الريف الأمريكي بمزج اليودل بشكل بارز في أغانيهم في أواخر العشرينيات والثلاثينيات من القرن الماضي.

منذ حوالي سبع سنوات، أصبحت جامعة لوسيرن للعلوم التطبيقية والفنون، أو HSLU باختصارها باللغة الألمانية، أول جامعة سويسرية تقوم بتدريس غناء اليودل.

“بالنسبة لي، في الواقع، في سويسرا لدينا أربع لغات ولكن أعتقد أن لدينا خمس لغات. لدينا لغة خامسة: اليودل”، قالت ناديا راس، الأستاذة في جامعة HSLU، في إشارة إلى اللغات الرسمية الألمانية والفرنسية والإيطالية والرومانشية في سويسرا. وأضافت أن غناء اليودل موجود في النمسا وألمانيا وإيطاليا المجاورة، لكن غناء اليودل السويسري مميز بسبب تقنيته الصوتية.

في أيامها الأولى، كانت غناء اليودل تتضمن أناشيد بأصوات حروف العلة بدون كلمات، أو “الغناء الطبيعي” مع الألحان ولكن بدون كلمات الأغاني. وفي الآونة الأخيرة، تضمنت “أغنية اليودل” أبياتًا ولازمة.

وتقول الحكومة السويسرية إن ما لا يقل عن 12 ألف من عازفي اليودل يشاركون في حوالي 780 مجموعة تابعة للجمعية السويسرية لغناء اليودل.

قال راس، إن غناء اليودل في سويسرا مبني على “ألوان الصوت” ويتميز بنوعين: أحدهما يتمركز على الرأس – بصوت “u” – والآخر ينبعث من أعمق أسفل الصدر – بصوت “o”.

وحتى داخل سويسرا، تختلف الأساليب: فغناء اليودل في المنطقة الشمالية بالقرب من أبنزل أكثر “حزنًا وأبطأ”، بينما في المناطق الوسطى من البلاد، تكون الأصوات “أكثر كثافة وأقصر”، على حد قولها.

ما بدأ كنشاط ذكوري في الغالب أصبح الآن يجذب المزيد والمزيد من النساء في بلد لم يضع اللمسات الأخيرة على حق التصويت لجميع النساء إلا في الثمانينيات – بعد فترة طويلة من معظم جيرانه الأوروبيين.

وقال جوليان فويلومير، المستشار العلمي للمكتب الفدرالي للثقافة الذي يقود الطلب السويسري، إنه من الصعب تتبع أصول غناء اليودل، الذي يؤثر في صور جبال الألب السويسرية.

وأضاف: “يقول البعض إنها وسيلة اتصال بين الوديان، باستخدام هذه الأصوات المميزة للغاية التي يمكن أن تقطع مسافة طويلة. ويعتقد آخرون أنها شكل من أشكال الغناء”. “ما نعرفه هو أن… غناء اليودل كان دائمًا يتحول ويحدث.”

وستتخذ لجنة التراث غير المادي التابعة لليونسكو على المستوى الحكومي في نيودلهي قرارها في منتصف ديسمبر/كانون الأول. ويهدف التصنيف إلى رفع مستوى الوعي العام بالفنون والحرف اليدوية والطقوس والمعارف والتقاليد التي تتوارثها الأجيال.

أيضًا من بين إجمالي 68 ترشيحًا هذا العام هناك تقاليد مثل بودرة وجه ثانخا في ميانمار؛ موسيقى الحياة الراقية الغانية؛ المشروب القيرغيزي المخمر ماكسيم؛ وتقليد الموسيقى والرقص El Joropo في فنزويلا.

وتختلف القائمة عن قائمة اليونسكو للتراث العالمي، التي تنص على حماية المواقع المادية التي تعتبر مهمة للإنسانية، مثل أهرامات الجيزة في مصر.

العام الماضي باليابان أجل الشهير – ال نبيذ الأرز السلس – كان واحدًا من أكثر من 60 شخصًا تم تكريمهم في قائمة التراث غير المادي، إلى جانب أشياء مثل مهرجان الربيع في نوروز في أجزاء من آسيا الوسطى، ومهارات ومعرفة عمال بناء الأسقف المصنوعة من الزنك في باريس.

ويقول راس من جامعة لوسيرن إنه يُطلب من المرشحين لقائمة التراث غير المادي تحديد الآفاق المستقبلية للتقاليد الثقافية.

قالت راس، التي نشأت هي نفسها على غناء اليودل: “لقد توصلنا إلى بعض المشاريع لنقلها إلى المستقبل. وأحد هذه المشاريع هو جلب اليودل إلى المدرسة الابتدائية”. وقالت إن 20 معلمًا في مدرسة سويسرية يعرفون كيفية الغناء ويجربونها في فصولهم الدراسية.

وقالت: “أحد أهداف حياتي هو أنه عندما أموت، سيكون كل طفل في سويسرا على اتصال بغناء اليودل خلال فترة دراسته في المدرسة الابتدائية”. “أعتقد أنها فرصة جيدة جدًا لمستقبل اليودل أن يكون على قائمة (اليونسكو)”.