أنتيغوا، غواتيمالا (AP) – بين عشية وضحاها قبل مواكب أسبوع الآلام يمر لويس ألفاريز أمام منزله، ويعمل مع عشرين من أفراد العائلة والأصدقاء لإنشاء سجادة متقنة بطول 115 قدمًا (35 مترًا) من نشارة الخشب الملونة في الشارع.
قال الكاثوليكي المتدين الذي كان يعد السجادة: “السجادة هي لحظة شكر على كل النعم التي نتلقاها طوال العام”. الأسبوع المقدس السجاد لأكثر من 30 عاما. «كل ذرة من نشارة هي صلاة».
بالنسبة له وللآلاف من سكان هذه المدينة الاستعمارية المليئة بالبركان، تعد المشاركة في بعض تقاليد أسبوع الآلام الأقدم والأكثر شعبية في غواتيمالا طريقة شاقة ولكن لا يمكن تفويتها ليكونوا أقرب إلى الله وكذلك من عائلاتهم ومجتمع متماسك في يوم من الأيام. تضعف بشكل متزايد بسبب السياحة الجماعية.
قال فرانسيسكو غونزاليس فيغيروا، الذي أصبح في طفولته كوكوروتشو طموحًا، وهو الاسم الذي يطلق على حاملات المواكب، “هذا سيوحدني طوال حياتي مع والدي، وأكثر من ذلك مع أبنائي”. الأولاد للمساعدة. “المرء ينتظر دائمًا هذه اللحظة. إنها الأحاسيس – الاتصال بالإله، ولكن أيضًا الموسيقى والألوان والروائح.
لقد كان من بين أكثر من 9100 كوكوروتشو الذين – في مجموعات مكونة من 104 رجال – تناوبوا على حمل العوامة الطويلة مع تمثال بالحجم الطبيعي يبلغ من العمر 300 عام ليسوع وهو يحمل الصليب. بدأوا من كنيسة لا ميرسيد حوالي الساعة التاسعة صباحًا في أحد الشعانين وكانوا ما زالوا يشقون طريقهم عبر الشوارع المرصوفة بالحصى بعد غروب الشمس الاستوائية الحارة.
تدير أخوية خيسوس نازارينو دي لا ميرسيد، التي تأسست عام 1675، واحدة من أقدم المواكب في غواتيمالا، ولكن هناك ستة مواكب أخرى في أنتيغوا وحدها في الأسبوع الذي يسبق عيد الفصح – وبلغت ذروتها بمسيرتين في يوم الجمعة العظيمة.
يقوم عشرات الآلاف من الأشخاص، من مختلف الأعمار والمهن، بالتسجيل من جميع أنحاء المنطقة ليكونوا كوكوروتشو مقابل رسوم تبلغ حوالي 5 دولارات. وهذا يساعد الأخويات المختلفة على دفع ثمن تصاميم العوامات المتقنة والمتغيرة باستمرار والتي تصاحب الصور المقدسة وتعزز مهمتها الرئيسية المتمثلة في التبشير.
وازدهر عدد حاملي الطائرات – الرجال في العربات الرئيسية والنساء في العربات الأخف التي تتبع صور مريم العذراء – بعد إلغاء المواكب أو تقييدها بشكل غير مسبوق لمدة ثلاث سنوات خلال الوباء.
وقال خوليو دي ماتا، الذي كان كوكوروتشو لمدة عقدين من الزمن: “لقد طلبنا من يسوع أن يزيل الوباء لأننا أردنا أن نحمله”. مثل العديد من المشاركين وسكان أنتيغوا، يشير إلى العوامة باسم يسوع نفسه، وهي علامة على إيمانه العميق.
“إنه شعور بالتكفير عن الذنب. وأضاف قبل ساعة من بدء موكب أحد الشعانين: “منذ أن كنا أطفالا، غرس آباؤنا الكثير من التفاني”. وعلى الرغم من أن دوره في الحمل لن يأتي قبل 12 ساعة، إلا أنه كان ينتظر بالفعل بالقرب من كنيسة لا ميرسيد مرتديًا الحجاب الأبيض التقليدي وسترة بنفسجية – نفس ظل أزهار الجاكراندا في المدينة.
وعلى بعد بنايات قليلة، كان إيفان ليموس ينتظر أيضًا، لكن كوكوروتشوس كان يتهادى على السجادة الأولى التي صنعها. لقد كان وعدًا لجدته المريضة.
عمل ليموس وأكثر من اثني عشر من أصدقائه طوال الليل لإعداد القاعدة فوق الحجارة المرصوفة بالحصى. ثم استخدموا الإستنسل وملاعق من نشارة الخشب الملونة لإنشاء التصميم الذي يضم صليبًا مع العنب والقمح والفراشة. كان كل شيء مؤطرًا بالجزر الملونة والقرنبيط والذرة. في الصباح الباكر، اضطروا إلى إعادة المنعطف بعد أن انزلق سائق دراجة نارية عابرًا عن طريق الخطأ ومسحه.
وقال ليموس، 28 عاما، الذي بدا متحمسا إذا كانت عيناه غائمتين، إنه كان دائما حلما أن يعبر الموكب فوق إحدى سجاداته.
“يمر يسوع أمام منزلك، وأنت تقدم شيئًا وتبارك”، قال ليموس بينما كان أحد الأصدقاء يرش نشارة الخشب بالماء لمنعها من التطاير.
في الشارع بالقرب من أنقاض كنيسة تعود إلى القرن السابع عشر، ظلت العائلة التي تدير صالونًا لتصفيف الشعر تهرع إلى سجادتها لإصلاح صناديقها الخشبية الصغيرة المتهدمة والمغطاة بالصلبان والمملوءة بأقحوان صفراء وزهور أخرى.
وقالت أليخاندرا سانتا كروز، مع اقتراب الموكب لدرجة أن قرع الطبول وسحب البخور ملأت الأجواء: “إنها طريقتنا لنشكر الله لأن لدينا عملاً طوال العام”.
في حين أن المنازل والشركات العائلية لا تزال تصطف على جانبي المركز التاريخي، فإن شعبية أنتيغوا لدى السياح الدوليين تعني أن العديد منها قد استحوذت عليها الفنادق وAirbnbs والمطاعم – مما يؤدي إلى إضعاف النسيج الاجتماعي الذي يجعل أسبوع الآلام مميزًا.
وقال ليونيل غونزاليس، الذي بدأ العمل ككوكوروتشو عندما كان في العاشرة من عمره مع جده وأبيه وأعمامه: “إنها اللحظة الوحيدة للعودة إلى الشوارع في أنتيغوا”. “إن أنتيغوا تظل أقل انتماءً لشعب أنتيغوا”.
ولا يزال يسافر أكثر من ثلاث ساعات من المدينة التي يعمل فيها كطبيب كل يوم جمعة عظيمة ليحمل العوامة في أنتيغوا ويتابع الشائعات المحلية مع أصدقاء الطفولة. قد لا يلتقيان أبدًا بقية العام، لكنهما يجدان بعضهما البعض دائمًا دون أن يفشلا.
وقالت غونزاليس فيغيروا: “عندما يأخذ المرء مكانه حاملاً العوامة، فإنه يشكر وجوده هناك لمدة عام آخر، ويتذكر أولئك الذين رحلوا”، مضيفة أن أحداث أسبوع الآلام يتم تذكرها والتخطيط لها في التجمعات العائلية طوال العام. “أقول لأبنائي دائمًا، هذا لا يجعلك أفضل أو أسوأ، لكنه يوحدنا.”
ولهذا السبب يسعد ألفاريز أن يرى أن الشباب الذين لم يعد لديهم منازل في المركز التاريخي مهتمون بالتعرف على تقاليد السجاد، على الرغم من الجهد والتكلفة التي تتطلبها. ويتذكر إحدى ليالي عام 2011 عندما ضربته ثلاث عواصف رعدية على فترات، مما أجبره على البدء من جديد في كل مرة وإكمال العمل بمواد بالكاد كافية وقبل الموكب مباشرة.
بالنسبة ليوم الجمعة العظيمة، خطط لسجادتين مختلفتين، تبلغ مساحة كل منهما حوالي 1100 قدم مربع (105 أمتار مربعة) مع 32 تصميمًا رئيسيًا – واحدة مصنوعة من نشارة الخشب ذات الألوان الكئيبة للصباح والأخرى من الزهور لفترة ما بعد الظهر، عندما تشتد الرياح.
وقال ألفاريز إنه حتى عدد قليل من إبر الصنوبر المنسقة جيدًا يرضي الله، إذا كانت هذه السجادة مصنوعة من القلب، وكل قطعة أنتيغينيو لديها تصميم واحد على الأقل في رأسها.
ألا يمانعون إذن أن يروا أشهرًا من التخطيط ولياليًا من العمل المضني تُداس حرفيًا في غياهب النسيان في أقل من دقيقة؟
على العكس من ذلك، يجيب بابتسامة: “إن انتظار تلك اللحظة هو أمر خاص، انتظار مرور يسوع”.
___
تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس الدعم من خلال وكالة أسوشييتد برس تعاون مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc.، وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.