بينما يحتفل المكسيكيون بيوم الموتى، فإنهم يتصارعون مع معنى التمسك بالتقاليد

مكسيكو سيتي (أ ف ب) – إنه منتصف الليل على أطراف مدينة مكسيكو سيتي، ومعبد سان غريغوريو ليس على قيد الحياة فحسب، بل إنه مزدهر.

يتردد صدى هدير المارياتشي فوق العائلات التي تزين قبور أحبائها المفقودين بصفوف من الشموع وزهور سيمباشيل البرتقالية وحلوياتهم المفضلة التي تتراوح من بان دي مويرتو إلى زجاجات كوكا كولا.

في كل عام هذه المرة تندلع المكسيك في الاحتفالات خلال يوم الموتى. تتجمع العائلات في المقابر في جميع أنحاء البلاد في الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) لإعادة التواصل مع موتاهم تمامًا كما فعل أسلافهم لعدة قرون.

بالنسبة للكثيرين في المجتمعات الصغيرة مثل هذه، يتعلق الأمر أيضًا بالحفاظ على جوهر تقاليدهم، حيث تتميز الاحتفالات في أماكن في المراكز الأكبر بشكل متزايد بالسياحة الجماعية.

وقال أنطونيو ميلينديز البالغ من العمر 58 عاماً: “نحن نحافظ على تقاليدنا، وهي جزء من تراثنا الذي غرسته والدتي في نفسي”. “لا يمكننا أن ندعها تضيع.”

وكان ميلينديز من بين حشود من الناس الذين تجمعوا في المقبرة، وسط متاهة القنوات والمباني المبنية من الطوب في زوتشيميلكو، وهي منطقة تقع في جنوب مكسيكو سيتي والتي ظلت لفترة طويلة تحافظ على التقاليد التي تلاشت في أجزاء أخرى من البلاد.

اجتمع مع ابنتيه حول قبر والدته الذي تميز ببتلات الزهور البرتقالية المنتشرة على شكل صليب وباقات من الزهور الوردية، اللون المفضل لوالدته.

وقال ميلينديز إنها توفيت العام الماضي، ولا تزال الخسارة حاضرة، لذلك كان يحاول أن يتذكرها من خلال الاستمرار في نفس الطقوس التي شاهدها وهي تمارسها وهي تكبر، وهذه المرة مع بناته. لقد بدأ التحضير للاحتفال قبل أربعة أيام، حيث صنع التاماليس من الصفر وقام ببناء مذبح صغير لها في منزلهم.

يعود تاريخ يوم الموتى إلى قرون مضت إلى حضارات السكان الأصليين القديمة، التي كانت تنظم حفلات عندما يموت شخص ما لإرشاده إلى الحياة التالية، و وضع الطعام في المذابح لإطعامهم في رحلاتهم، وفقًا للحكومة المكسيكية.

«في هذا الاحتفال بيوم الموتى، لا يمثل الموت غيابًا، بل حضورًا حيًا؛ الموت هو رمز الحياة الذي يتجسد في المذبح المقدم.

عندما وصل المستعمرون الإسبان وبدأوا في فرض الكاثوليكية على مجتمعات السكان الأصليين، كانوا يخلطون تقاليد السكان الأصليين مع الأعياد الكاثوليكية. ثم تزامنت الاحتفالات بالموتى مع عيد جميع القديسين، في الأول من نوفمبر، وانتهى في الثاني من نوفمبر.

أثناء الاحتفالات البدء في التكثيف في نهاية شهر أكتوبر، يقول التقليد المكسيكي أن الموتى في تلك الليلة يكونون الأقرب إلى العالم الحي، ويأمل الناس في الحفاظ على صحبتهم. على الرغم من أن كل عائلة تحتفل بطرق مختلفة.

في سان غريغوريو بانثيون، تحمل النساء المسنات حزمًا ضخمة من زهور البرتقال، زهرة الموت الشهيرة. بعض العائلات تبكي في أحضان بعضها البعض. ويجلس آخرون بمفردهم بجوار قبور أحبائهم في صمت. كثيرون يشربون الميزكال ويخبرون قصصًا عن أفراد أسرهم.

تجثو بياتريس شافيز، البالغة من العمر 60 عاماً، مع ابنتها وحفيدتها، على قبور ابنها وابن أخيها وأبيها، وتشعل الشموع بهدوء.

وقالت تشافيز: “يبدو الأمر وكأننا معهم لمدة عام آخر، ونشعر وكأننا حتى لو لم يروهم، نشعر أننا أقرب إليهم”، مشيرة إلى أنها تخطط للنوم في المقبرة، تمامًا كما فعلت في كل مرة. عام منذ وفاة والدها عندما كانت في العاشرة من عمرها.

على مر السنين، كان التقليد محور فيلم ديزني كوكو. ظهر أيضًا عرض يوم الموتى في مكسيكو سيتي في أحد أفلام جيمس بوند، على الرغم من عدم وجود مثل هذا العرض في الواقع في الحياة الحقيقية. الاحتفالات السنوية في وقت لاحق اعتمد فكرة العرض من الفيلم.

والآن، توافد الناس من جميع أنحاء العالم إلى دولة أمريكا اللاتينية، حريصين على تجربة التقاليد الغنية بأنفسهم.

ولكن الاحتفالات الغريبة التي كانت تجري في مراكز يوم الموتى مثل مكسيكو سيتي وأواكساكا وميتشواكان بدأت تعج بالسياح الذين يلتقطون صور المشيعين. في السنوات الأخيرة، بدأ العديد من المكسيكيين أيضًا في خلط الاحتفال بعيد الهالوين وظهرت تقاليد جديدة أخرى مثل موكب جيمس بوند.

البعض مثل ميلينديز يشعرون بالوخز في نوبات العمل.

وقال: “هنا، الهالوين ليس عيدنا، إنه يوم الموتى”. “إنه أمر محزن لأنه يتم تشويهه. نحن نفقد جوهر هويتنا. هذا جزء منا، جذورنا”.

بالنسبة لملينديز، يضيف ذلك مستوى إضافيًا من الأهمية للاحتفال في مقبرتهم الصغيرة، والتي يقول هو وآخرون إنها ظلت وفية للتقاليد القديمة.

ويتزامن ذلك مع محادثة أكبر تجري في جميع أنحاء المكسيك وسط تدفق “المغتربين” الأمريكيين والسياح. مع انتقال المزيد من الأشخاص إلى مكسيكو سيتي أو السفر إليها، ارتفعت الإيجارات بشكل كبير لدرجة أن العديد من المكسيكيين تم طردهم من المناطق التي عاشوا فيها معظم حياتهم، مما ترك الإحباط يغلي في معظم أنحاء المدينة.

أولئك الذين يتجولون في القبور ويبيعون الزهور والأطعمة في الشوارع، ينظرون إلى التغييرات على أنها أقل من فقدان التقاليد، وأكثر من ذلك باعتبارها تطورًا – وسيلة للأجيال الشابة لمواصلة نقل تراثهم بطرقهم الخاصة، ومشاركته مع الآخرين. جماهير جديدة.

وكان هذا هو الحال بالنسبة للمعزية تشافيز التي احتفلت مع ابنتها وحفيدتها. كانوا يستخدمون أضواء هواتفهم المحمولة لمساعدة جدتها في وضع الزهور.

“إنه أمر جميل لأننا نتحدث عن أماكن أخرى تهتم بثقافتنا. وقالت ابنتها آنا لورا أنيل شافيز البالغة من العمر 36 عاماً: “أعتقد أن إظهار كل حبنا لأمواتنا والاحتفال بالموت أمر مهم – من المهم أن يعرفوا جذورنا وتقاليدنا من جيل إلى جيل”.