جوانتيس، إسبانيا (أ ب) – يضع كزافييه بالاس قدميه على أرضية برج الجرس، ويمسك بالحبل، وبسحبة واحدة يملأ الوادي الإسباني الخصب أدناه بصوت مدوٍ لجرس الكنيسة.
كلانج كلونج! كلانج كلونج! كلانج كلونج! يتردد صدى الجرس البرونزي المتأرجح مع كل ضربة من ضربات المصفق، فيملأ البرج الحجري الصغير همهمة متموجة. بمجرد أن ينتهي بالاس من دقاته، يتلاشى اللحن المعدني إلى السكون. يعود الصمت إلى البرج، مما يعيد المشهد الصوتي للوادي إلى أصوات الطيور وصياح الديكة.
بالنسبة لمعظم الناس، لا تعد أجراس الكنائس سوى جزء بسيط من الضوضاء الآلية في الخلفية. لكن بالاس وطلابه الثمانية عشر في مدرسة فالي دين باس لقرع الأجراس يحاولون تغيير ذلك من خلال إحياء فن قرع الأجراس والتواصل باليد.
قال بالاس، مؤسس المدرسة ومديرها، إن التحول إلى أجهزة قرع الأجراس الميكانيكية على مدى القرن الماضي أدى إلى إضعاف الأغاني الديناميكية للأجراس وإضعاف قدرتها على نقل الرسائل. إذا تم التلاعب بالخبرة، فإن دقات أجراس الكنيسة بتسلسلات ونغمات وإيقاعات مختلفة يمكن أن تشير إلى وقت الفرح أو الحداد ومتى يجب الركض لمساعدة الجار المحتاج.
“لمدة قرون من الزمان، كان قرع أجراس الكنائس هو وسيلة الاتصال الأكثر أهمية بالنسبة لنا”، هذا ما قاله بالاس وهو يقف داخل برج الجرس الذي يستخدم أيضاً كفصل دراسي له.
“لا تستطيع الآلات إعادة إنتاج ثراء الأصوات التي اعتدنا سماعها، لذا فقد حدث تبسيط وتوحيد لرنين الأجراس. لقد فقدت اللغة شيئًا فشيئًا حتى الآن، عندما أدركنا أخيرًا قيمتها.”
قبل ظهور الصحف والراديو والهواتف والتلفاز والإنترنت، كان قرع الأجراس هو الذي ينقل المعلومات المهمة. وكانت هذه الوظيفة تتطلب جهدًا بدنيًا كبيرًا وساعات عمل طويلة وتفانيًا كاملاً، وكان قرع الأجراس يعني أن يكون المرء ساعة بشرية ومكبر صوت عام.
وفي حين استمر استخدام قرع أجراس الكنائس يدوياً في البلدان الأرثوذكسية الشرقية، فقد تم استبداله إلى حد كبير بأنظمة قرع الأجراس في الكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية في أوروبا الغربية.
قال بالاس، الذي شهد مشاكل واسعة النطاق أثناء بحثه عن أبراج أجراس جاروتشا، وهي مقاطعة تقع في شمال شرق كتالونيا، إن العديد من أبراج أجراس الكنائس في إسبانيا التي تم أتمتة عملها في السبعينيات والثمانينيات في حالة يرثى لها. تشتهر المنطقة الريفية بتلالها الخضراء وبراكينها الخاملة وقراها الخلابة حيث يتحدث معظم الناس اللغة الكتالونية قبل الإسبانية.
وشملت أبحاثه كنيسة سانت روما التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر في جوانيتس، وهي قرية صغيرة تقع على بعد ساعتين شمال برشلونة، حيث قضى بالاس الأشهر العشرة الماضية في تدريس الفصل الافتتاحي يوم سبت واحد في الشهر.
“وبعد انقراض الجيل الأخير من قارعي الأجراس، لم يتبق أمامنا سوى تدريب أجيال جديدة على كيفية قرع الأجراس. ومن هنا جاءت فكرة المدرسة”، كما يقول بالاس.
التراث غير المادي
وتأتي هذه المبادرة بعد عامين من قيام منظمة اليونسكو بإضافة قرع الأجراس يدويا في إسبانيا إلى قائمة التراث الثقافي غير المادي للبشرية. ووصفت اليونسكو كيف نجحت الأجراس في ربط المجتمعات ببعضها البعض حتى قبل أن تصبح دولا حديثة فاعلة.
“أول شيء يتعين علينا القيام به هو إعادة اكتشاف الأجراس. ولهذا السبب فإن هذه المدرسة مهمة للغاية”، كما قال رومان جينيه كابديفيلا، رئيس جمعية قرع الأجراس في كتالونيا. “هناك العديد من الطرق لقرع الأجراس، وما نحتاج إليه هو قرع الأجراس”.
انتهت الأسبوع الماضي دورة قرع الأجراس، التي اعترفت بها رسميًا مدرسة اللاهوت ISCREB في برشلونة، بعرض تقديمي قدمه الطلاب. وقد انجذب الجميع إلى سحر قرع الأجراس، وكان الطلاب من الرجال والنساء من خلفيات مهنية متنوعة تتراوح من الهندسة إلى التدريس. وكان أحدهم في العشرينيات من عمره؛ وكان العديد منهم من المتقاعدين.
لقد أمضوا الأشهر القليلة الماضية في البحث عن تسلسلات الأجراس القديمة، وتوثيق أصولها وتعلم كيفية عزفها. وكانت هذه المهمة الإثنوغرافية تعني أن الطلاب اضطروا إلى البحث عن قارعي الأجراس القدامى، أو أفراد أسرهم، لتسجيل ما يعرفونه.
انتهزت روزر ساوري فرصة إعادة الاتصال بطفولتها من خلال استعادة وتشغيل التسلسل الدرامي الذي كان يصدر في قرية جدها عندما تم تعميده.
قالت ساوري، التي تعمل الآن في مجال الذكاء الاصطناعي: “كانت الأجراس تشكل جزءًا من حياتي”. لقد افتقدت ثبات الأجراس أثناء دراستها للحصول على درجة الدكتوراه في مجال الحوسبة في بوسطن، حيث لم تسمع أي أجراس.
“عندما زرت عائلتي، بدأت أربط بين صوت أجراس الكنيسة والعودة إلى المنزل.”
اللمسة الإنسانية
كان الطلاب يتناوبون على قرع الأجراس في كل مكان، بدءًا من المكالمات الهاتفية إلى قداس عيد الفصح، وتحذيرات الطقس السيئ، والمساعدة في إخماد الحرائق، وأوامر ميليشيات القرية. وكانوا قادرين أيضًا على إخبار العمال بالعودة إلى حصاد القمح، أو ربات البيوت بموعد وصول الأسماك الطازجة إلى السوق وحتى تكلفة شرائها. وكان العديد من الرنانين يرتدون سدادات للأذن أو سماعات رأس لكتم أصوات الأجراس الصاخبة.
أطلق الطلاب مجموعة من إعلانات الوفاة التي يمكن أن تحدد الجنس والطبقة الاجتماعية. أطلق خوان كارليس أوسونا واثنان آخران قرع الجرس لوفاة امرأة. وهذا يعني تحريك أكبر جرس يزن 429 كيلوجرامًا (945 رطلاً). لا يزال الجرس مزودًا بمصفقة مثبتة بالطريقة التقليدية باستخدام جلد جاف من قضيب الثور.
كما قام أوسونا، الذي يرسم جداريات الكنيسة، بأداء تسلسل معقد باستخدام أجراس برج الجرس الأربعة، الأمر الذي تطلب منه الجلوس على كرسي مع حبال ملفوفة حول يديه وقدميه.
“يا لها من تجربة عاطفية. تشعر بضخ الدم في عروقك. تشعر بالقوة، وكيف تتواصل مع كل من تستمع إليه. بالنسبة لي، إنه شرف، إنها طريقة لتكريم البشر والله.”
التردد، والاختلاف في قوة كل ضربة: في هذه التفاصيل، وأحيانا الأخطاء، يستطيع المستمع أن يسمع منشئ الصوت.
وقال أوسونا “ستظل المطرقة (الآلية) دقيقة رياضيا على الدوام. هناك عاطفة في اللمسة الإنسانية. هناك عنصر بشري”.
طوباوية أم خيالية؟ ربما لا
إن ما قد يبدو وكأنه مهمة خيالية قد حقق حتى الآن بداية واعدة.
ورغم اعترافه بأن حلمه بتركيب جرس لكل برج جرس هو حلم “خيالي”، قال بالاس إنه لديه فصل دراسي كامل في الخريف ونحو 60 شخصاً آخرين على قائمة الانتظار. ويأمل العديد من تلاميذه المتخرجين، بما في ذلك ساوري وأوسونا، في مواصلة العزف في أبرشياتهم المحلية أو المساعدة في تحويل أبراج الأجراس إلى أنظمة تسمح بالرنين اليدوي.
ويعتقد بالاس أن عودة رنين الأجراس إلى حياة الأحياء أو البلدات يمكن أن يساعد في تعزيز المجتمعات في هذا العصر المذهل من التغيير التكنولوجي والاقتصادي والسياسي.
“إنها وسيلة اتصال تصل إلى الجميع داخل المجتمع المحلي ويمكن أن تساعد في توحيد الناس في لحظات محددة”، كما قال بالاس. “يمكن أن يشمل ذلك وفاة أحد أفراد المجتمع أو الاحتفال بعيد. ويمكن أن يساعد ذلك في تحديد الطقوس التي نحتاجها”.
___
تحظى تغطية وكالة أسوشيتد برس للشئون الدينية بدعم من وكالة أسوشيتد برس تعاون بالتعاون مع The Conversation US، وبتمويل من Lilly Endowment Inc. وكالة أسوشيتد برس هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.