واشنطن (RNS) – يحول معرض جديد لعمل غوردون باركس ، وهو مصور مشهور لتوثيق الحياة الأمريكية الأفريقية ، تركيزه على استكشاف الحدائق للدين والروحانية السوداء.
“على الرغم من أن المعتقدات الدينية الشخصية لجوردون باركس تذبذب طوال حياته ، إلا أنه طبق معرفة عملية بالثقافة الدينية السوداء مع التزام بالإنسانية كنهج للتصوير الوثائقي والتصوير الصحفي” ، كما يقرأ نص الجدار التمهيدي على “معابد الأمل ، وطقوس البقاء: جوردون باركس والحياة الدينية السوداء” في جامعة واشنطن.
المعرض، الذي يستمر حتى 1 ديسمبر ، هو تعاون بين مؤسسة Gordon Parks و Howard ، الذي استحوذ مركز أبحاث Moorland-Spingarn على مجموعة من 244 من صور Parks من المؤسسة في عام 2022.
تبرز أكثر من 40 صورة وفنية معروضة في Howard حياة وقادة الكنيسة السوداء ، وأمة الإسلام والروحانية السوداء الأوسع على مدار فترة عمل باركس نصف قرن كمصور ، حيث أصبح مؤرخًا أولًا للعاملين السود وحياة الشارعين في الشوارع. الحدائق ، التي توفيت في عام 2006 عن عمر 93 عامًا ، جعل بصماته أيضًا المخرج، الموسيقي والكاتب.
يتضمن المعرض أيضًا صورًا لـ Watson ، وهو عضو في أ الكنيسة الروحانية في واشنطن ، تتلقى عملية مسح في واحدة ، وفي الآخر ، رعاية الأطفال في ضوء ضريح المنزل الذي يضم شخصيات قديسة والكتاب المقدس.
___
يتم كتابة هذا المحتوى وإنتاجه بواسطة خدمة الأخبار الدين وتوزيعه من قبل وكالة أسوشيتيد برس. شريك RNS و AP على بعض محتوى أخبار الدين. RNS هو الوحيد المسؤول عن هذه القصة.
___
في مقابلة أجريت معه مؤخراً ، قالت ميلاني سي هارفي ، أستاذ مشارك في هوارد الذي جعل الحدائق محورًا في منحة دراسية لها وبرعاية المعرض ، إنه قبل وصوله إلى العاصمة ، يفضل المصورون الأسود هناك ، ولا سيما أولئك الذين في استوديو Scurlock ، يفضلون صورًا. وقالت إن الحدائق اختارت “نهجًا مختلفًا ، وتوثيقه وهو يشهده ، مقابل نهج أعمال الاستوديو.”
في الغالب ، أسر المتنزهات حياة الأميركيين أثناء العمل في إدارة الأمن الزراعي في الأربعينيات من القرن الماضي حيث سعت الوكالة لمساعدة المزارعين والعمال المهاجرين في أعقاب الكساد العظيم. انتقل للعمل في المجلات البارزة ، بما في ذلك Ebony و Vogue ، قبل أن يصبح مصورًا للموظفين في مجلة Life منذ أكثر من 20 عامًا.
أثناء عمله من أجل الحياة ، أنتجت باركس سلسلة من الصور عام 1953 تستكشف وزارة القس إرنست فرانكلين ليدبيتر الأب وكنيسة المعمدانية التبشيرية العاصمة في شيكاغو ، وهي كنيسة أكثر من 100 عام على الجانب الغربي من المدينة. وقال هارفي ، الذي حرر أ كتاب تحتوي على السلسلة التي سيتم إصدارها في ديسمبر.
تُظهر صور باركس ليدبيتر ، المعروفة بخطبه الدرامي ، واعظ من المنبر إلى الحرم المعبأ للكنيسة الكبيرة. في أحدهما ، تم إمساك ذراعيه عندما يقف دبوس غير موحد أبيض على مسافة خلفه عند الانتباه ، وذراعها اليسرى خلفها.
وكتب باركس في مقال غير منشور عن الكنيسة: “إنه معبد الأمل لآلاف من سكان الزنوج الذين وقعوا في الفناء الخلفي لهذه المدينة الشاسعة”. “إنه ملاذ في عالم من المتاعب التي لا تنتهي. إنه يقدم القيادة ووزيرًا قويًا.”
وقال هارفي إن باركس سجلت أيضًا صورًا للنساء الذين يقومون بعمل أكثر من ذلك في خدم الناس في شوارع شيكاغو. وقال هارفي ، إن إحدى النساء ، بياتريس ويليامز ، “ستجول في المجتمع ووزير إلى السكارى ، والأطفال ، والمهمشين في المجتمع” ، مع حدائق تتخلف عنها بكاميراه.
قالت أرييل ريني ، زائر للمعرض من شيكاغو ، إن الصور ذكرتها بالعقود الماضية في مسقط رأسها وقصص حياة الكنيسة التي سمعتها من والدتها. وقالت ريني ، الناشطة التي دعمت الأمهات الداخليين الذين فقدوا أطفالهن الصغار بسبب عنف الأسلحة: “إن Malcolm Xes و Ledbetters وجميع هؤلاء الأشخاص المختلفين كانوا بالفعل في مجتمعنا”. “وهذا ما تظهره هذه الصور. علينا أن نذهب إلى الناس.”
سعى محرري الحياة لسنوات للحصول على صور لحركة الأمة الإسلامية المتنامية ، ومقرها في شيكاغو ، وتمكنت باركس من الحصول على إذن من إيليا محمد ، زعيم الطائفة المسلمة المتمركزة عنصريًا ومعلمًا لمالكولم إكس.
يتضمن المعرض صورًا من الستينيات من القرن الماضي من Malcolm X مع قادة مثل القس آدم كلايتون باول جونيور ، آنذاك باستور في كنيسة العميدية المحببة في مدينة نيويورك ، والتحدث مع يده على كتف رجل في مطعم Temple رقم 7 في شيكاغو.
وقال هارفي: “يصبح قريبًا جدًا من Malcolm X إلى النقطة التي يكون فيها Gordon Parks في الواقع عرابًا لأحد بنات Malcolm X”. “يسافر غوردون باركس مع مالكولم إكس إلى شيكاغو إلى بروكلين ، إلى هارلم وأيضًا لوس أنجلوس لتصوير الأمة”.
بعد أن اكتسبت ثقة Malcolm X ، استخدمت الحدائق العلاقة للوصول إلى شخصيات أخرى وثقافة سوداء أوسع. وقال هارفي: “كان لديه منهجية للتواصل مع فرد كان بمثابة نوع من المرشد السياحي من خلال هذا المجتمع”. خدم واتسون ويدبيتر في تلك الأدوار في “الأربعينيات والخمسينات” ، على التوالي.
أشار هارفي إلى أن العديد من الصور هي بدون عنوان ، مما يسمح للمشاهد بتمييز القصة التي يتعين عليهم سردها عن طريق الفحص الدقيق. لفتت الانتباه إلى صورة ملونة عام 1956 تُظهر امرأتين تتحدثان ، مع واحدة داخل الكنيسة والآخر يقف في نافذتها.
“هنا نرى امرأتين تبدو وكأنهما ربما يثيران ثرثرة أو مجرد تبادل معلومات المجتمع المهمة ، ولكن عندما تنظر عن كثب ، ترى أن المرأة داخل الكنيسة ترضع في الواقع” ، قالت. “هذه الأشياء الحميمة للغاية التي تحافظ على الحياة تحدث في هذا الفضاء.”
يتضمن المعرض أمثلة على أفلام وشعر باركس ، مثل قصيدة 1984 بعنوان “العودة للوطن” مع إشارة إلى الإلهية. وقال هارفي: “كان جوردون باركس رجل عصر النهضة – التصوير الفوتوغرافي ، وصناعة الأفلام ، وكان أيضًا شاعرًا متعطشًا”. “إنه ينهي هذه القصيدة بقوله:” أملي الآن هو أن كل واحد منا يمكنه أن يجد ما وضعه الله لنا هنا للعثور عليه – الحب! “
يتضمن المعرض اثنين من الصور الذاتية ، بالإضافة إلى صورة جماعية خارج فورت سكوت ، كانساس ، الكنيسة عندما كانت باركس 9. وقد حددت هارفي ذلك على أنه جماعة أسقفية ميثودية أفريقية. قالت هارفي إنها تقدر ما وصفته “بدورة التوقيت” التي فتحها المعرض في الأوقات الاجتماعية السياحية الحالية.
وقالت: “في الوقت الذي ، في واشنطن العاصمة ، نواجه الكثير من الإيماءات لتغيير التاريخ ، إلى تاريخ تبييض ، هذا النوع من المعرض ضروري نوعًا ما”. “إنه مثل الصدفة أو مجرد توقيت مثالي يتم تقديم هذا كنوع من الدليل أو مرهم لهذا النوع من اللحظة.”