(RNS) – في منتصف شهر سبتمبر، التقى فال سميث، كبير مسؤولي الاستدامة في سيتي جروب، أحد البنوك الأربعة الكبرى في الولايات المتحدة، مع أربعة من كبار مسؤولي الاستدامة. نشطاء البيئة الدينية لمناقشة سجل الشركة في مجال الاستثمار في الوقود الأحفوري.
في عام 2021، تعهد سيتي بالوصول إلى صافي انبعاثات الكربون صفر بحلول عام 2050، ولكن وفقًا لتقارير الباحثين الماليين المستقلين ومجموعات مراقبة البيئة، أصبح البنك ثاني أكبر ممول لمشاريع النفط والفحم والغاز في العالم.
وقال الحاخام جاكوب سيجل، مستشار المناخ في منظمة داينو اليهودية التي تأسست قبل 4 سنوات والتي تركز على معالجة أزمة المناخ: “لقد سألنا سيتي عن مبرر التوسع المستمر في الوقود الأحفوري، ولم يكن لديهم إجابة”. وأحد رجال الدين الأربعة في اجتماع 18 سبتمبر.
___
تم كتابة هذا المحتوى وإنتاجه بواسطة خدمة أخبار الدين وتوزيعه بواسطة وكالة أسوشيتد برس. تتعاون RNS وAP في بعض محتويات الأخبار الدينية. RNS هي المسؤولة الوحيدة عن هذه القصة.
___
وكان النشطاء الدينيون قد حجزوا موعدًا للاجتماع مع سميث بفضل حملة “صيف الحرارة”، وهي الحملة التي نظمت أكثر من 40 احتجاجًا في المقر الرئيسي للبنك في مانهاتن السفلى.
وفي إحدى المظاهرات، جاءت مجموعة من رجال الدين من مختلف الأديان يرتدون الكتان الأبيض وياقات كتابية إلى المدخل الأمامي لبرج سيتي جروب الزجاجي والحجري حاملين لافتات مزينة بالصلبان ونجمة داود والرموز الإسلامية ولافتات السلام.
وغنّى المتظاهرون بدلاً من الهتاف، وحملوا الشموع للتنديد بما وصفه النشطاء بالطاقة المقدسة للتظاهرات. ولكن لا ينبغي لنا أن نخلط بين مهالتهم وخنوعهم: ففي احتجاجات أخرى، وصل الزعماء الدينيون في وقت مبكر من الصباح لربط أذرعهم ومنع موظفي سيتي بنك من دخول المباني، الأمر الذي دفع مئات الموظفين إلى الوقوف في طوابير لبدء يوم عملهم.
قال القس تشيلسي ماكميلان، القس الروحي ومنظم منظمة GreenFaith، وهي لاعب رئيسي في الدعوة إلى سحب الاستثمارات في الوقود الأحفوري في منطقة مدينة نيويورك لأكثر من عقد من الزمن: “تتغير النغمة تمامًا عندما يأتي أهل الإيمان”. “يمكنك أن تقول أنه عندما نأتي، فهذا واجب مقدس وعمل مقدس بالنسبة لنا. إنه يخيف الناس قليلاً.”
يمثل صيف الحرارة حركة بيئية دينية متنامية ومتصاعدة الصوت من مجموعة من التقاليد والطوائف، وتتجاوز تكتيكاتها المسيرات. وقال فليتشر هاربر، مدير GreenFaith: “نريد أن نتحرك نحو تحديد المجموعات الدينية التي تتعامل مع سيتي والتي تفكر في إنهاء علاقتها المصرفية بسبب مخاوفها الأخلاقية”.
سيجل، من داينو – الكلمة التي تعني “كافي” بالعبرية – يحيل المعابد اليهودية والمعاهد الدينية ومراكز المجتمع اليهودي إلى وكالات مثل الخدمات المصرفية في مجال الفوضى المناخية، وTOPO Finance's Calculator وGreen America's Get a Better Bank للمساعدة في نقل مواردهم المالية إلى نهج أكثر أخلاقية. المؤسسات المسؤولة في محاولة لمواءمة ممارساتها المالية مع قيمها الدينية.
وقال هاربر: “إنها قضية تجارية، ولكنها أيضًا قضية أخلاقية”. “كيف لا يفسر سيتي الإزعاج فحسب، بل الدمار الذي يعاني منه الناس بسبب ما يفعلونه لتدمير مجتمعات الناس بشكل ملموس؟”
(قال متحدث باسم سيتي بنك عن اجتماع سبتمبر مع الزعماء الدينيين: “يرحب سيتي بالمشاركة البناءة مع مجموعات أصحاب المصلحة مثل GreenFaith. إن موقفنا بشأن عملنا لمعالجة تغير المناخ من خلال تمويلنا واضح. ويعكس نهجنا الحاجة إلى التحول في الوقت نفسه أيضًا” الاستمرار في تلبية احتياجات الطاقة العالمية – هذه الأنشطة لا يستبعد بعضها بعضا.”)
بدأت منظمة GreenFaith في نيوجيرسي عام 1992 كمنظمة تطوعية محلية تسمى “شركاء من أجل الجودة البيئية”، ثم قامت بدعوة المجتمعات المتعددة الأديان إلى شراء الكهرباء من مزودي الطاقة المتجددة. في ذلك الوقت، كان هاربر كاهنًا للرعية الأسقفية. غيرت المجموعة اسمها إلى GreenFaith في عام 2002 عندما ترك هاربر أبرشيته ليصبح مديرها.
وقال هاربر: “ما جذبني إلى القيادة الدينية هو مثال أشخاص مثل غاندي والدكتور كينج، الذين استخدموا الدين والروحانية كقوة للتغيير الاجتماعي”. “شعرت أن الجماعات الدينية بحاجة إلى معالجة حقيقة أن الكوكب يتم تدميره، وأن هذا أمر يتعين علينا القيام به مع المجموعات الدينية المتنوعة.”
وتضمنت الإجراءات المبكرة التي اتخذتها المنظمة عمليات تدقيق الطاقة، وتركيب الألواح الشمسية، و”الجولات السامة”، حيث اصطحب أعضاء منظمة GreenFaith الزعماء الدينيين في زيارات إلى المواقع الملوثة بيئياً في نيوارك، حيث استمعوا إلى الناشطين المحليين حول التحديات التي تواجهها مجتمعاتهم.
انتشرت أخبار هذه الأعمال، وسرعان ما عرضت المجموعة عملها في اجتماعات مع تجمعات دينية مشتركة بين الأديان في جميع أنحاء البلاد. قال هاربر: “لقد عقدنا ورش عمل حول ما يعلمه الكتاب المقدس أو القرآن أو الفيدا حول هذا الموضوع”.
بدأت المنظمة في الدخول إلى الأسواق المالية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
في عام 2014، نظمت منظمة GreenFaith مئات المجتمعات الدينية للسفر إلى نيويورك للمشاركة في مسيرة المناخ الشعبية. وقال هاربر، في إشارة إلى المعاهدة العالمية بشأن تغير المناخ الموقعة في عام 2016: “تم صياغة اتفاق باريس في شوارع نيويورك خلال مسيرة المناخ الشعبية”. “لأن ذلك أظهر للسياسيين أن هناك مطلبًا سياسيًا عليهم لاتخاذ إجراءات بشأن هذا.”
بعد المسيرة، التزمت الرابطة العالمية التوحيدية، والكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا، والكنيسة الأسقفية، والكنيسة الميثودية المتحدة، من بين الطوائف المسيحية الأخرى، بسحب الاستثمارات من صناعة الوقود الأحفوري.
كما قامت منظمة GreenFaith أيضًا بقضية مشتركة مع المجموعات المحلية التي تكافح التهديدات البيئية. في أغسطس/آب، انضم أعضاء منظمة GreenFaith إلى Rise St. James، وهي منظمة ناشطة بيئية مسيحية مقرها في St. James Parish، لويزيانا، للاحتجاج على شركة Formosa Plastics، شركة البتروكيماويات التايوانية ومقرها في ليفينغستون، نيو جيرسي.
بتمويل جزئي من سيتي جروب، تخطط شركة فورموزا للبلاستيك لبناء مجمع ضخم لمصانع البتروكيماويات في أبرشية سانت جيمس، وهو مجتمع أسود منخفض الدخل يقع في “زقاق السرطان”، وهي منطقة يعتقد أن التلوث الناجم عن العديد من المصانع الصناعية في المدينة هو مصدرها. سبب ارتفاع معدلات الإصابة بالسرطان بين السكان المحليين.
سافر العديد من النشطاء من لويزيانا شمالًا إلى ليفينغستون، حيث تم القبض على ماكميلان من منظمة GreenFaith أثناء احتجاج ووجهت إليه تهمة التعدي على ممتلكات الغير. وقال ماكميلان لـ RNS: “مثلما يقول الحاخام هيشل، أنا أصلي بقدمي”. “أشعر أننا في هذه الأفعال نصلي بأيدينا ونصلي بأجسادنا.”
أسست شارون لافين منظمة Rise St. James بعد إجراء أبحاث حول المشاكل الصحية المدمرة التي تعاني منها مدينتها، حيث ترتفع معدلات الإصابة بالسرطان. قال لافين: “لم أستطع أن أفهم سبب إقامة هذا العدد الكبير من الجنازات”.
في عام 2016، تم تشخيص إصابة لافين بالتهاب الكبد المناعي الذاتي، ومنذ عام 2018 تعمل على توعية سكان مدينتها بمخاطر التلوث.
لم يتم القبض على لافين خلال الاحتجاج في ليفينجستون. وحضرت هي وآخرون قداسًا في كنيسة قريبة بعد المظاهرة.
وقال لافين: “أحياناً أشعر بالغضب لأنه لا يوجد أحد من السياسيين يساعدنا”. “لذلك نحن نحاول أن نمر عبر الله.”