نيويورك (ا ف ب) – توفيت ماريز كوندي ، الروائية المشهورة باللغة الفرنسية من غوادلوب والتي تخيلت في الروايات والقصص والمسرحيات والمذكرات وأعادت تعريف الماضي الشخصي والتاريخي من نيو إنجلاند في القرن السابع عشر إلى أوروبا المعاصرة ، عن عمر يناهز 90 عامًا.
توفي كوندي، الحائز على جائزة نوبل “البديلة” لعام 2018، ليلة الاثنين في مستشفى في أبت، خارج مرسيليا. وقال محررها لوران لافونت لوكالة أسوشيتد برس إنها عانت من مرض عصبي أضعف بصرها إلى حد اضطرارها إلى إملاء روايتها الأخيرة “الإنجيل وفقا للعالم الجديد”. لكنها ما زالت تتمتع بالاحتفال بعيد ميلادها التسعين، في فبراير/شباط، عندما انضمت إليها العائلة والأصدقاء.
قال لافونت، الذي كان يتذكرها على أنها امرأة ذات كثافة وكرم غير عاديين: “كانت تبتسم، وكانت سعيدة”. “لقد كان وداعًا رائعًا، وداعًا رائعًا حقًا.”
كانت كوندي، التي عاشت في لوبيرون بفرنسا في السنوات الأخيرة، تُلقب في كثير من الأحيان بـ “السيدة الكبرى” في الأدب الكاريبي. متأثرة بفرانتز فانون وإيمي سيزير وغيرهم من منتقدي الاستعمار، كانت مسافرة حول العالم بحثت في الصراعات بين الثقافة الغربية وداخلها، والثقافة الأفريقية والثقافة الكاريبية، والتوترات بين الرغبة في التحرر وما يسميه المؤلف “التحرر”. فخ الإرهاب والتطرف التبسيطي”.
كتبت كوندي مع زوجها، ريتشارد فيلكوكس، الذي يعمل غالبًا كمترجم لها باللغة الإنجليزية، عشرات الكتب، بدءًا من الاستكشافات التاريخية مثل “سيجو”، أشهر رواياتها، إلى قصص السيرة الذاتية في “حكايات من القلب” إلى القصص الجديدة. يأخذ على الأدب الغربي. لقد أعادت صياغة “Wuthering Heights” إلى “Windward Heights”، وقامت بإقران عبد من الهند الغربية مع هيستر برين من “The Scarlet Letter” في “I، Tituba، Black Witch of Salem”.
“المؤرخ هو شخص يدرس الحقائق، الحقائق التاريخية – شخص مرتبط بما يحدث بالفعل”، أوضحت في مقابلة أدرجت في القسم الخلفي من كتاب “أنا، تيتوبا” المنشور عام 1992. “أنا مجرد مؤرخ”. حالم – أحلامي ترتكز على أساس تاريخي. كوني شخصًا أسود، ولدي ماضٍ معين، ولدي تاريخ معين خلفي، أريد استكشاف هذا المجال وبالطبع أفعل ذلك بالخيال وحدسي. لكنني لا أشارك في أي نوع من البحث العلمي.
أم لأربعة أطفال (من زوجها الأول مامادو كوندي)، كانت تبلغ من العمر 40 عامًا تقريبًا عندما نشرت روايتها الأولى وحوالي 50 عامًا عندما جعلتها “سيغو” اسمًا عالميًا. تم إصدار فيلم “Segu” باللغة الفرنسية عام 1984 ثم في الولايات المتحدة بعد ثلاث سنوات، وتدور أحداثه في مملكة أفريقية في القرن الثامن عشر، ويتتبع مصائر مستشار ملكي وعائلته، حيث انقلب مجتمعهم رأسًا على عقب بسبب صعود الإسلام وتوسعه. من صناعة تجارة الرقيق.
«في الماضي، كان كل ما يحتاجه الرجل هو القليل من قوة الإرادة للحفاظ على النظام في زوجاته، وأولاده، وإخوته الصغار،» يلاحظ أحد أفراد العائلة. “كانت الحياة خطًا مستقيمًا يمتد من رحم المرأة إلى رحم الأرض… ولكن الآن أصبح خطر الأفكار والقيم الجديدة كامنًا في كل مكان.”
واصلت القصة في “أطفال سيجو”، لكنها رفضت مجلدات إضافية، وأوضحت لأحد المحاورين أن روحها “سافرت إلى عالم آخر”. على مدى العقود التالية، شملت مشاهدها الخيالية مدينة سالم، ماساتشوستس (“أنا، تيتوبا”)، وجامايكا (“نانا-يا”)، وباريس وجوادلوب في “الحياة العجيبة والمأساوية لإيفان وإيلانا”.
تلقت كوندي العديد من الجوائز خلال النصف الثاني من حياتها، من بينها وسام الفنون والآداب من الحكومة الفرنسية، وجائزة هيرستون ورايت ليجاسي ومقرها الولايات المتحدة، وجائزة الأكاديمية الجديدة للأدب، وهو تكريم غير رسمي. تم تقديمها في عام 2018 بدلاً من جائزة نوبل، التي تم تهميشها لهذا العام وسط مزاعم بالتحرش الجنسي من قبل أعضاء لجنة الجائزة.
وقالت آن بالسون، عضو لجنة التحكيم في الأكاديمية الجديدة في ذلك الوقت: “إنها تصف ويلات الاستعمار وفوضى ما بعد الاستعمار بلغة دقيقة وغامرة”. “يعيش الموتى في قصصها بشكل وثيق مع الأحياء في … عالم حيث ينقلب الجنس والعرق والطبقة باستمرار في كوكبات جديدة.”
في منتصف التسعينيات، انضم كوندي إلى هيئة التدريس في جامعة كولومبيا كأستاذ للأدب الفرنسي والفرانكفوني. كما قامت بالتدريس في جامعة فيرجينيا وجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس من بين مدارس أخرى قبل تقاعدها في عام 2005، في نفس الوقت تقريبًا الذي عينه الرئيس الفرنسي جاك شيراك رئيسة للجنة الفرنسية لذكرى العبودية.
تزوجت كوندي مرتين، آخرهما من فيلكوكس، الأكاديمي البريطاني الذي التقت به في أواخر الستينيات في السنغال.
ولدت ماريز بوكولون في بوانت-آه-بيتر، جوادلوب، وكانت واحدة من ستة أطفال (توفي اثنان آخران) نشأت في أسرة مزدهرة ومتعلمة نسبيًا، حيث تم تفضيل اللغة الفرنسية على لغة الكريول وشعر فيكتور هوغو على الفولكلور المحلي. كانت كوندي كاتبة منذ وقت مبكر، حيث كتبت مسرحية من فصل واحد في سن العاشرة عن والدتها، وكانت تكتب للصحف المحلية في المدرسة الثانوية وتنشر مراجعات الكتب لمجلة طلابية في الكلية، السوربون نوفيل في باريس.
لا شك أنها كانت معزولة عندما كانت شابة، وستتذكر كيف “تفتخر عائلتها بكونها مثالية في الأماكن العامة”. لكن في سن المراهقة، أصبحت مسيسة بعد قراءة رواية “بلاك شاك ألي”، وهي رواية كتبها جوزيف زوبيل عام 1950 عن بلوغ صبي سن الرشد الذي يواجه الاضطهاد الأبيض في المارتينيك الاستعمارية، وهو أسلوب حياة لم تكن كوندي تعرف عنه سوى القليل.
وكتبت في كتابها “حكايات من القلب” الذي نُشر عام 1998: “اليوم، أنا مقتنعة بأن ما أسميته فيما بعد على نحو متظاهر إلى حد ما “التزامي السياسي” وُلد في تلك اللحظة بالذات”. “إن قراءة جوزيف زوبيل، أكثر من أي خطاب نظري ، فتحت عيني. أدركت أن البيئة التي أنتمي إليها ليس لديها ما تقدمه على الإطلاق، وبدأت أكرهه. لقد أصبحت مبيضًا ومبيضًا، تقليدًا سيئًا للأطفال الفرنسيين الصغار الذين كنت أتسكع معهم.
مثل العديد من المثاليين الشباب في الستينيات، انتقلت إلى أفريقيا، وأمضت معظم العقد التالي في غانا وغينيا وغيرها من البلدان المستقلة حديثًا. واكتشفت، مثل العديد من معاصريها، أن الزعماء الأفارقة يمكن أن يكونوا قمعيين مثل الزعماء الاستعماريين، وهي التجارب التي استندت إليها في روايتها الأولى “هريماخونون”، التي نُشرت عام 1976.
قال كوندي للأستاذ بجامعة هوارد فرانسواز بفاف خلال مقابلة ظهرت في كتاب بفاف “محادثات مع ماريز كوندي” المنشور عام 1996: “عندما كنت في غينيا، كان هناك متجر متعدد الأقسام يحمل هذا الاسم (هيرماخونون). “من الناحية النظرية، هذا كان المتجر يقدم كل ما يحتاجه الناس، لكنه لم يكن لديه سوى الألعاب الصينية ذات الجودة الرديئة. بالنسبة لي كان رمزا للاستقلال”.
سواء في جوادلوب أو باريس أو أفريقيا أو الولايات المتحدة، غالبًا ما شعرت بأنها بعيدة عن عامة السكان؛ كانت الكاتبة تحب أن تقول إنها لم تكتب بالفرنسية أو الكريولية، بل بلغتها الخاصة، “ماريز كوندي”. لقد استفادت من التاريخ الشفهي بقدر ما استمدت من التاريخ المكتوب، وتنقلت بين العوالم المفقودة والمحتضرة التي يمثلها التقليد الشفهي والعالم الجديد لوسائل الإعلام وما أسمته “أسلوب الحياة الحديث تمامًا”.
في عام 2023، نشرت “الإنجيل بحسب العالم الجديد”، والذي كانت بحاجة إلى إملاءه على زوجها بسبب اضطرابها العصبي. كان الكتاب عبارة عن مثل معاصر عن طفل ذو بشرة داكنة في المارتينيك بعيون رمادية وخضراء قد يكون أو لا يكون ابن الله. أدرجت كوندي ملاحظة للمؤلفة وصفت فيها الكتاب بأنه “شهادة موجزة” عن الإيمان والقوة الداخلية التي تحتاج إلى “تغيير العالم، على الرغم من أننا قد لا نحقق ذلك أبدًا”.
وكتبت: “يبدو لي أن حب الآخرين هو الطريقة، وربما الوحيدة، لإحداث تأثير”.
____
ساهمت في هذا التقرير الكاتبة في وكالة أسوشيتد برس باربرا سورك في نيس بفرنسا.