إن الشكل الشائع للكتابة في أيامنا هذه هو ذلك الذي يتضمن إعادة النظر في حياة الناس، غالبًا أعضاء المجموعات المهمشة، الذين تم تهميشهم أو إهمالهم من قبل التاريخ.
يتساءل العديد من المؤلفين كيف تؤثر افتراضات المجتمع أو أحكامه المسبقة على كيفية تذكر شخص ما، وما هي المعلومات المتاحة لنا والتي قد تحكي قصة أكثر اكتمالاً؟
هذه هي الأسئلة التي تطرحها إميلي فان دوين، الأستاذة المساعدة في جامعة ستوكتون، في كتابها “الحب: سيلفيا بلاث: “استصلاح.”
في أعقاب انتحار بلاث، بنى زوجها الكاتب تيد هيوز قصة مفادها أنه كان “عامل الاستقرار” في حياة زوجته، ولكن في النهاية، لم يتمكن حتى من إنقاذها. لكن فان دوين ترفض أي فكرة مفادها أن بلاث كانت أمًا سيئة أو مجرد شاعرة مريضة. وتؤكد أن بلاث يجب أن نتذكرها كامرأة معقدة، وكاتبة هائلة ــ كاتبة تفوقت على هيوز ــ ومن المؤكد تقريبًا أنها كانت ضحية للعنف المنزلي.
لا يعد هذا الكتاب في معظمه دراسة تأويلية أو قراءة متأنية لكتابات بلاث. بل إن المادة المصدرية التي استند إليها فان دوين في رسم هذه الصورة المستعادة لبلاث هي ظروفها.
تسعى فان دوين إلى قلب رواية هيوز عن حياة بلاث والسبب الذي دفعها إلى إنهاء حياتها. وفي أعقاب حركة #MeToo والمحادثات الثقافية حول النساء المؤمنات، تزعم فان دوين أن قصة بلاث يجب أن تحظى بنظرة جديدة.
إن أولئك الذين يريدون قراءة كتابات بلاث أو سيرة ذاتية شاملة عليهم أن يبحثوا في أماكن أخرى عن الكم الهائل من المؤلفات التي تتناول هذه الشخصية الأدبية العملاقة الغامضة. ولكن كتاب “حب سيلفيا بلاث: استعادة” ينبغي أن يُنظَر إليه باعتباره مادة تكميلية لأولئك الذين يسعون إلى فهم أفضل للظروف المحيطة بسنواتها الأخيرة.
___
مراجعة كتاب AP: https://apnews.com/hub/مراجعات-الكتب