(RNS) – عندما كان مراهقًا في التسعينيات ، كان الأردن موريس دائمًا على استعداد لبعض الأذى – طالما أنه لم ينطوي على الجنس أو المخدرات ، فإن شيئين كان متأكداً سيقتله.
لذلك ذهب إلى مجموعة الشباب Megachurch، التي وعدت في سن المراهقة الشنيغان دون خطر كبير. كان “الأذى المعاصر” ، كما يصفه ، مثاليًا لموريس ، الذي نشأ كطفل عصبي.
قال موريس: “كانت مجموعة الشباب رائعة بالنسبة لي”. “يمكننا تقديم عرض ، يمكننا أن نغني القليل من الأغاني ، ويمكننا أن نفعل القليل من التجزئة. يمكننا أن نرسل ورق التواليت في منزل القس وتنظيفه لاحقًا. ولا داعي للقلق من أن شخصًا ما سيحاول الضغط علي في شيء أخاف منه.”
الآن مقرها في لوس أنجلوس الكاتب الكوميدي و podcasterموريس لديه ذكريات رائعة عن وقته في مجموعة الشباب. ألهمته تلك الذكريات – وحبه لأفلام الرعب مثل “The Exorcist” – لكتابة “مجموعة الشباب” ، وهي رواية مصورة عن المراهقين للكنيسة الذين يقاتلون الشياطين أثناء غناء الأغاني السخيفة عن يسوع.
___
يتم كتابة هذا المحتوى وإنتاجه بواسطة خدمة الأخبار الدين وتوزيعه من قبل وكالة أسوشيتيد برس. شريك RNS و AP على بعض محتوى أخبار الدين. RNS هو الوحيد المسؤول عن هذه القصة.
___
فكر في “Buffy the Vampire Slayer” – الفيلم الناجح في التسعينيات والمسلسل التلفزيوني لاحقًا – إلى الكنيسة.
“اعتقدت أنه سيكون تحديًا ممتعًا” ، كانت موريس ، التي كانت روايتها الرسومية السابقة ، “الفقاعات” ، كانت تم ترشيحه للحصول على جائزة Eisner ، أخبرت خدمة الأخبار الدين في مقابلة في وقت سابق من هذا العام. “هل يمكننا أن نفعل واحدة من قصص الرعب الدينية هذه ، ولكن نجعلها مضحكة نوعًا ما؟”
وقال موريس أيضًا إنه نادراً ما شاهد قصصًا في نوع الشباب الذي نشأ فيه.
وقال: “لم أر هذا العالم الصغير المكتوب بطريقة اعتقدت أنه كان دقيقًا أو دقيقًا أو ، مثل ذلك ، الذي كان يدور حوله”.
نشرت العام الماضي من قبل نيويورك الكتب الثانية الأولى، تحكي “مجموعة الشباب” قصة كاي رادفورد ، وهي طفل مسرح ينتهي بالانضمام إلى مجموعة شباب Mission Mission Mission Megachurch بعد انفصال والديها. والدتها مؤمن حقيقي ولكن وحيدا. كاي أكثر تشككا ولكن وحيدا كذلك وغاضبة من والدها.
“قد تساعد الكنيسة في كل هذا” ، تخبرها أمي كاي في وقت مبكر. “أعتقد أننا يمكن أن نستخدم بعض المجتمع.”
في مجموعة الشباب ، التقى كاي زعيم الشباب ميج باركس ، وهو زعيم شاب من نوعه ولكن في بعض الأحيان يتجاوز القمة باللون الوردي ؛ راعي ملتح ، يحول أغنية “Pina Colada” – The Rupert Holmes ضرب “Escape” – إلى استعارة للبحث الروحي ؛ وفرقة تخرج محاكاة ساخرة مثل “لقد رأيت المسيح” تغنى إلى لحن Ace of Base “The Sign”.
على الرغم من الخيال ، فإن الأغاني تتناسب مع نوع من الثقافة البوب - المعروفة أحيانًا باسم “يسوع جوكي” – التي يمكن أن تعرفها مجموعات الشباب.
وقال موريس: “أعتقد دائمًا أن هناك شيئًا مضحكًا حول هذه الخطوة ، حيث تأخذ قطعة ترفيهية علمانية ، مثل أغنية في Zeitgeist ، أو فيلم شهير وتحاول تقديم رسالة دينية خفية”.
يكتشف كاي في النهاية قس الشباب وبعض أطفال Mission Mission الأقدم يقاتلون أيضًا الشياطين. تصبح تلك المعركة شخصية بعد أن تلاحق أحد الشياطين والدها ، وقرر كاي الانضمام إلى المعركة. على طول الطريق ، يتعاون Kids Stone Mission مع مجموعات الشباب من الأديان الأخرى – معبد بيث إسرائيل ، وأبرشية القلب النقية ، و Polaris Coven – لمحاربة غزو شيطان بمساعدة بعض التدريب بأمر من الراهبات.
قال موريس إنه والرسام بوين ماكوردي أراد أن يروي قصة كانت أكثر من مجرد هجاء. وعلى الرغم من أنه لم يعد يحتضن إيمان شبابه ، إلا أن موريس لا يزال يرى قيمة في الدروس التي تعلمها ، مثل أهمية حب جارك.
وقال: “أردنا أن نروي قصة أشخاص من الكثير من الأديان المختلفة التي تجتمع مع هدف مشترك”.
ماثيو كريسلر ، باحث ديني وخالق في سلسلة webcomic “الكاثوليك السيئون ، المتاعب الجيدة” ، قال كاريكاتير مع بيئات إنجيلية أو طائفية مثل “مجموعة الشباب” غير شائعة. وقال إن الدين في القصص المصورة يُنظر إليه غالبًا على أنه “علامة اختلاف”: على سبيل المثال ، كامالا خان ، البطل الأمريكي المسلم المعروف باسم السيدة مارفل ، أو مات مردوك ، المعروف باسم دارديفيل ، وهو الأيرلندي الكاثوليكي. في الستينيات من القرن الماضي ، عندما تم إنشاء Daredevil ، كان لا يزال ينظر إلى الكاثوليك على أنهم غرباء في التيار الرئيسي الأمريكي ، وكان ينظر إلى العديد من الأبطال الأكثر شعبية ، مثل باتمان ، على أنهم البروتستانت الرئيسيين.
في حين كان هناك كاريكاتير للإنجيليين ، إلا أنهم كانوا في كثير من الأحيان أنجيليين ، مثل مساحات جاك كتكوت المثيرة للجدل أو المغامرات المسيحية لأرتشي وأصدقائه ، المنشورة من قبل كاريكاتير spire ابتداء من السبعينيات. وقال كريسلر إن الإنجيليين غالباً ما قللوا من نوع من الصور والهندسة المعمارية في الأسرار الموجودة في الأماكن الرئيسية أو الكاثوليكية ومحاولة تجنب نوع الصور اللازمة للكاريكاتير.
وقال ماثيو براون ، مؤسس ومحرر ثقافة البوب واللاهوت على الإنترنت ، إن الكنائس غير الطائفية غالباً ما يكون لها “دعنا نذهب إلى المركز التجميد” وتفتقر إلى النفوذ البصري للكاثوليكية.
وقال “الكنائس غير الطائفية هي نوع من المستضعف الثقافي”.
وقال باك ، إن ذلك قد يتغير ، حيث أن المبدعين مثل موريس ، الذين نشأوا في أماكن غير طائفية ، قد بلغوا سنًا. وغالبا ما تحتوي تلك الإعدادات على مفاجآت. على الرغم من أنهم معروفون بأشياء مثل موسيقى العبادة وثقافة الطهارة ، إلا أن Megachurches توفر أيضًا مساحة للحديث عن أشياء مثل العدالة الاجتماعية.
ومع ذلك ، فإنه يتساءل عما إذا كان العديد من المسيحيين غير الطائفيين سيكونون أنواع المعجبين الذين سيستمتعون بكتاب مثل “مجموعة الشباب” أو “الواعظ” ، وهو كوميدي في أواخر التسعينيات من القرن الماضي عن قس إنجيلي ينتهي به المطاف بكائن خارق للطبيعة.
كان لدى ديفيد كانهام ، الذي يستعرض الكوميديا لموقع ثقافة البوب العلمانية AIPT-قصيرة لـ “Adventures in Poor Taste”-مشاعر مختلطة حول “مجموعة الشباب”.
“أولاً ، هناك الكثير من الحنين إلى التسعينيات-نظرة جيدة على اللسان في الخد إلى العديد من الأشياء السخيفة والسخيفة حول ثقافة التسعينيات ، مع التركيز على الثقافة المسيحية الإنجيلية” ، هو كتب عندما خرج الكتاب. “مجموعة الشباب” تقدم هذه النقطة. ”
لكن الكتاب يأخذ التعددية – فكرة أن كل الدين على نفس الجانب – أوقفه كمسيحي إنجيلي. “لا أريد أن أوصي بكتاب يعزز نظرة عالمية لا توافق بشدة على معتقداتي الخاصة” ، كتب.
في البداية ، قال موريس إنه يشعر بالقلق من أن الكتاب قد يسيء إلى المسيحيين والملحدين على حد سواء. قد يشعر بعض الإنجيليين أن الكتاب يسخر من إيمانهم ، في حين أن الملحدين قد يعتقدون أن الكتاب يطل على أوجه القصور في الجماعات الدينية.
وقال إن هذين الانتقادات سيكونون عادلاً. تخطئ الجماعات الدينية الكثير من الأشياء ، ومع ذلك تظل الكنائس والمجموعات الدينية الأخرى مهمة لأعضائها. وقال موريس إنه حاول السير في خط رفيع من المرح بلطف من الإيمان بينما يوضح لماذا لا يزال له تأثير على حياة الناس ، وكيف أن الصداقات التي صنعت في مجموعات الشباب قد تستمر لفترة طويلة.
قال: “لم أكن أريد أن تكون الفكاهة مثل الكنيسة غبية ، أو أقول ،” انظر إلى هذه الأشياء الكنسية الغبية “. “أردت أن تكون مضحكة ومألوفة.”
قال موريس إنه يريد التقاط المشاعر المختلطة التي لدى الناس حول الأديان التي نشأوا فيها. وقال إنه بينما كان يقدر تعاليم الكتاب المقدس مثل رعاية المحتاجين ، فإن بعض السياسة والرسائل الاجتماعية ، وخاصةً حول أشخاص LGBTQ+ ، كانت بمثابة تحول.
وقال إن الدين معقد.
وقال “هناك الكثير من الذكريات الرائعة ، وهناك الكثير من الأشياء التي تعطيني ICK”. “آمل أن يكون هذا في الكتاب. آمل أن تتمكن من رؤية كيف يمكن أن تكون تربية دينية مزعجة ورائعة – مريحة ولكنها تجعلك غاضبًا أيضًا.”