يصنع الحرفيون في ولاية آسام الهندية أصنامًا طينية ملونة للآلهة الهندوسية لدورغا بوجا

جواهاتي ، الهند (AP) – كان كانشان بول شديد التركيز وهو يرسم عينه اليمنى على صنم من الطين للإلهة الهندوسية دورجا. يقف على كرسي بلاستيكي ويميل نحو الشكل الذي يبلغ طوله 8 أقدام. إنه عمل دقيق، يتطلب منه أن يبقى وجهاً لوجه مع الإلهة لفترات طويلة من الزمن.

ويصف التجربة بأنها “وجود اتصال مباشر مع الإلهة… وقد يكون الأمر مخيفًا للغاية في بعض الأحيان، عندما تشعر بنظرتها عليك”.

كانشان، 39 عاما، هو الجيل الرابع في عائلته الذي يقوم ببناء أصنام من الطين. والده راتان بول البالغ من العمر 70 عامًا، والذي يعمل بالداخل، يصنع الأصنام منذ عام 1975.

وتقع ورشة عملهم الضيقة في منطقة حضرية على مشارف جواهاتي، عاصمة ولاية آسام شمال شرق الهند، ويتم إعداد الأصنام لدورجا بوجا، وهو مهرجان يحتفل بانتصار الخير على الشر.

المعبود الذي يرسمه كانشان يصور الإلهة دورجا بعشرة أذرع. تقف بقدمها اليسرى على رجل مفتول العضلات ويمينها على أسد، جبلها الذي يسحق الثور تحت كفوفه. يمثل الإنسان والثور أشكالًا مختلفة للشيطان المتغير ماهيشاسورا وتسجل اللوحة مقتله على يد الإلهة.

قام راتان بإشعال النار على صينية معدنية داخل الورشة لتجفيف الأصنام. عادة ما تكون التماثيل مجففة بالشمس ولكن الأمطار هذا الموسم جعلت الأمر أكثر صعوبة، ولجأ راتان إلى استخدام نيران الخشب ومواقد اللحام لتجهيز التماثيل في الوقت المحدد.

يتم بناء الأصنام باستخدام التقنيات التقليدية. تم نصب تمثال من شرائح الخيزران والقش أولاً حيث تم تجسيد شكل المعبود بعجينة من الطين الممزوج بألياف الجوت. يتم تشكيل بعض الأجزاء، مثل الرأس واليدين والقدمين، يدويًا بشكل منفصل ويتم ربطها بالقلب عندما يكون الطين لا يزال رطبًا. عندما تكون الميزات في مكانها الصحيح ويجفف المعبود، يتم تطبيق الألوان على يد حرفيين ذوي خبرة.

ورش عمل مماثلة في جميع أنحاء المدينة مشغولة بمحاولة تلبية طلبات المهرجان الذي يستمر لمدة 10 أيام. تختلف الأصنام التي تخرج من ورش العمل المختلفة في ميزاتها وأساليبها. يمكن تصوير الإلهة دورجا بأذرع أكثر أو أقل، مع نمر أو أسد، ويمكن أن تظهر برفقة آلهة هندوسية أخرى.

في اليوم السادس، يأخذ المصلون الأصنام الأصغر حجمًا إلى منازلهم بينما يتم نقل الأصنام الأكبر حجمًا إلى المساحات المجتمعية. يتم الترحيب بالإلهة من خلال طقوس الصلاة والقرابين، وتبقى كضيفة حتى اليوم العاشر، عندما يتم غمر المعبود بشكل احتفالي في نهر قريب أو أي جسم مائي آخر.