نيو أورليانز (AP) – البابا الجديد الاسم الأخير الفرنسي ، Prevost ، مفتون Jari Honora ، وهو عازف الأنساب في نيو أورليانز ، الذي بدأ الحفر في الأرشيف واكتشف أن البابا كان له جذور عميقة في Big Easy.
الأربعة البابا ليو الرابع عشر وجدت أجداد الأمومة “أجدادًا حراً من اللون” في لويزيانا استنادًا إلى سجلات تعداد القرن التاسع عشر. كجزء من بوتقة ذوبان الثقافات الفرنسية والإسبانية والأفريقيين والأمريكيين الأصليين في لويزيانا ، يعتبر أسلاف البابا الأم كريول.
وقال هوررا ، مؤرخ في مجموعة نيو أورليانز التاريخية ، وهو متحف في الحي الفرنسي: “لقد كان الأمر مميزًا بالنسبة لي لأنني أشارك في هذا التراث وكذلك الكثير من أصدقائي الكاثوليك هنا في نيو أورليانز”.
تقول Honora وغيرها في المجتمعات الكاثوليكية السوداء والكريول عن انتخاب ليو – مواطن شيكاغو الذين قضوا عقدين في بيرو بما في ذلك ثماني سنوات كأسقف – هو مجرد ما تحتاج الكنيسة الكاثوليكية لتوحيد الكنيسة العالمية ورفع ملف تعريف الكاثوليك السود الذين تم تجاهل تاريخهم ومساهماتهم منذ فترة طويلة.
هوية ثقافية غنية
قد يكون ليو ، الذي لم يتحدث بصراحة عن جذوره ، ارتباط أجداد بهايتي. وقال هوررا إن جده ، جوزيف نورفال مارتينيز ، قد ولد هناك ، على الرغم من أن السجلات التاريخية متضاربة. ومع ذلك ، كان والدا مارتينيز-أجداد البابا ، يعيشون في لويزيانا منذ خمسينيات القرن التاسع عشر على الأقل.
قام أندرو جوليفيت ، أستاذ علم الاجتماع ودراسات الأفرو الأصلية في جامعة كاليفورنيا ، سانتا باربرا ، بحفره ووجد أن أصل البابا يعكس النسيج الثقافي الفريد لجنوب لويزيانا. وقال إن جذور البابا الكريول لفتت الانتباه إلى الهويات المعقدة والهويات الدقيقة التي تحملها.
وقالت جوليفيت ، التي كانت عائلتها كريول من لويزيانا: “هناك أصل كوبي على جانبه الأم. لذا ، هناك عدد من الأوليات هنا وهي مسألة فخر للكريول”. “لذا ، فإنني أنظر إليه أيضًا على أنه البابا لاتيني لأنه لا يمكن تجاهل تأثير التراث اللاتيني في المحادثة حول الكريول.”
يظهر جاري هوررا ، مؤرخ الأسرة لمجموعة نيو أورليانز التاريخية ، مواد علم الأنساب لأجداد البابا ليو الرابع عشر في نيو أورليانز ، الجمعة ، 9 مايو ، 2025. (AP Photo/Gerald Herbert)
وقال جوليفيت إن معظم الكريول الكاثوليكية وتاريخيا كان إيمانهم هو الذي أبقى العائلات معًا عندما هاجروا إلى مدن أكبر مثل شيكاغو.
تزوج أجداد الأم روبرت بريفوست السابق – المعروف باسم “مولاتو” و “أسود” في السجلات التاريخية – في نيو أورليانز في عام 1887 وعاشوا في جناح كريول السابع تاريخيا في المدينة. في السنوات القادمة ، تراجع نظام جيم كرو للانفصام العنصري بعد إصلاحات ما بعد الحرب الأهلية و “كل جوانب من جوانب حياتهم كان مقيدًا بالعرق ، ويمتد إلى الكنيسة” ، قال هوررا.
قصة أمريكية للهجرة
قال أجداد البابا إلى شيكاغو حوالي عام 1910 ، مثل العديد من العائلات الأمريكية الإفريقية الأخرى التي تغادر الاضطهاد العنصري للجنوب العميق ، و “مرت من أجل الأبيض”. وقال هوررا إن والدة البابا ، ميلدريد أغنيس مارتينيز ، التي ولدت في شيكاغو ، تم تحديدها على أنها “بيضاء” في شهادة ميلادها عام 1912.
وقال “يمكنك أن تفهم ، ربما سعى الناس عمدا إلى تراثهم”. “كانت الحياة دائمًا غير مستقرة بالنسبة للأشخاص الملونين في الجنوب ، بما في ذلك نيو أورليانز.”
وقال هوررا إن منزل أجداد البابا في نيو أورليانز تم تدميره في وقت لاحق ، إلى جانب مئات آخرين ، لبناء جسر على الطريق السريع الذي “أثار” امتداد الحي الأسود إلى حد كبير في الستينيات.
يظهر الجسر السريع الذي حل محل منزل أجداد البابا ليو الرابع عشر ، في موقع المنزل السابق ، في الجناح السابع من نيو أورليانز يوم الجمعة ، 9 مايو ، 2025. (AP Photo/Gerald Herbert)
وصف عمدة نيو أورليانز السابق ، مارك موريال ، تاريخ عائلة البابا ، “قصة أمريكية لكيفية هروب الناس العنصرية الأمريكية والتعصب الأمريكي”.
ككاثوليكي مع تراث كريول الذي نشأ بالقرب من الحي حيث عاش أجداد البابا ، قال موريال إنه لديه مشاعر متناقضة. في حين أنه فخور بعلاقة البابا بمدينته ، قال موريال إن الهوية العنصرية المتغيرة لعائلة الأمومة الجديدة تبرز “فكرة أنه كان على الناس في أمريكا الهروب من أصالته ليكونوا قادرين على البقاء”.
القس أجاني ك. جيبسون ، راعي القديس بطرس كلافر ، كنيسة كاثوليكية في حي الجناح السابع حيث عاش أجداد البابا ليو الرابع عشر ، يتحدث مع وكالة أسوشيتيد برس داخل الكنيسة في نيو أورليانز ، الجمعة ، 9 مايو 2025. (AP Photo/Gerald Herbert)
التأثير الأمريكي من أصل أفريقي على الكاثوليكية
وقال القس أجاني جيبسون ، الذي يرأس الجماعة السوداء في الغالب في كنيسة القديس بطرس كلافر في نيو أورليانز ، إنه يرى أن جذور البابا بمثابة تأكيد للتأثير الأمريكي من أصل أفريقي على الكاثوليكية في مدينته.
وقال جيبسون ، في إشارة إلى ريتش المساهمات الثقافية لماردي غرا، تقاليد الجاز في نيو أورليانز ومسيرات فرقة النحاس المعروفة باسم الخطوط الثانية.
وأعرب عن أمله في أن يتأمل تراث البابا – الذي يخرج من “وعاء غامبو الثقافي” في المدينة – نظرة شاملة للكنيسة الكاثوليكية.
قال جيبسون: “أريد أن يستمر الارتفاع في الطبيعة العالمية للكنيسة – التي تبدو الكنيسة ، تشعر ، تبدو مثل الجميع”. “لدينا جميعًا مكان ونحن نأتي ونحضر من نحن ، تمامًا وكليا ، كهدايا للكنيسة.”
وقالت شانين دي ويليامز ، أستاذة التاريخ بجامعة دايتون ، إنها تأمل أن تؤكد “جذور الأنساب والبابوية التاريخية” على أن جميع الطرق في الكاثوليكية الأمريكية ، في شمال وجنوب ووسط أمريكا الوسطى ، ستؤدي إلى جذور الكنيسة الأساسية في معظمها غير الملحقة والتشكل غير المشترك ، والمستحضرات الكاثوليكية ، والتشكيل.
وقالت: “كانت هناك دائمًا قصتين عبر المحيط الأطلسي عن الكاثوليكية الأمريكية ؛ القصة التي تبدأ بالأوروبيين وآخر يبدأ بالأفارقة والأفراد الذين تم إزالتهم الأفارقة ، حرة واستعبدين ، يعيشون في أوروبا وأفريقيا في القرن السادس عشر”. “مثلما هو التاريخ الأسود هو التاريخ الأمريكي ، تذكرنا قصة (ليو) أيضًا بأن التاريخ الأسود هو التاريخ الكاثوليكي ، بما في ذلك الولايات المتحدة ، بما في ذلك الولايات المتحدة.”
الأمل في المستقبل
وقال كيم ر. هاريس ، أستاذ مشارك في الفكر والممارسة الدينية الأمريكية الأفريقية في جامعة لويولا ماريماونت في لوس أنجلوس ، إن علم الأنساب للبابا قد تفكرت في السبعة الكاثوليك الأميركيين من أصول إفريقية على الطريق إلى القداسة الذين تم الاعتراف بهم من قبل المؤتمر الوطني الكاثوليكي الأسود ، لكنهم لم يتم بعده بعد.
سلط هاريس الضوء على بيير توسان ، المحسن الذي ولد في هايتي كعبد أصبح رائد أعمال في مدينة نيويورك وأعلنه البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1997.
وقال هاريس: “من المحتمل أن يكون الإثارة التي أمتلكها في هذه اللحظة علاقة على أمل أن يساعد انتخاب هذا البابا في تحريك عملية التقديس هذه”.
وقالت إنه على الرغم من أنه من غير المعروف كيف يعرّف ليو نفسه عنصريًا ، إلا أن جذوره تجلب شعوراً بالأمل للكاثوليك الأميركيين من أصول إفريقية.
وقالت: “عندما أفكر في شخص يجلب الكثير من تاريخ هذا البلد في عظامه ، آمل حقًا أن يضيء من نحن كأميركيين ، ومن نحن كشعب في الشتات”. “إنه يجلب منظورًا جديدًا تمامًا ويوسع رؤية من نحن جميعًا.”
قال رينولد فيريت ، رئيس جامعة كزافييه لويزيانا في نيو أورليانز ، الجامعة الكاثوليكية السوداء تاريخياً تاريخياً ، إنه “فوجئ قليلاً” بتراث البابا.
قال: “إنها علاقة بهيجة”. “إنه تأكيد على أن الكنيسة الكاثوليكية عالمية حقًا وأن الكاثوليك (السود) ظلوا مخلصين بغض النظر عن كنيسة كانت إنسانية وغير كاملة. كما يوضح لنا أن الكنيسة تتجاوز الحدود الوطنية”.
___
ذكرت بهارات من لوس أنجلوس.
___
بروك هو عضو في فيلق في مبادرة أسوشيتد برس/تقرير لأخبار ولاية أمريكا. تقرير عن أمريكا هو برنامج خدمة وطني غير ربحية يضع الصحفيين في غرف الأخبار المحلية للإبلاغ عن القضايا السرية.
___
تتلقى تغطية ديانة أسوشيتد برس الدعم من خلال AP's تعاون مع المحادثة لنا ، مع التمويل من Lilly Endowment Inc. ، فإن AP مسؤول فقط عن هذا المحتوى.
