ومع توغل إسرائيل في عمق لبنان، يتزايد الخوف في المجتمعات التي لجأ إليها النازحون

أيتو ، لبنان (أ ف ب) – وقف داني علوان يرتجف بينما كان عمال الإنقاذ يسحبون بقايا من أكوام الأنقاض حيث كان مبنى شقيقه قائما ذات يوم.

دمرت غارة جوية إسرائيلية المبنى السكني المكون من ثلاثة طوابق في القرية المسيحية الهادئة من أيتو قبل يوم واحد. وكان شقيقه إيلي يؤجر شققه لصديق فر إلى هنا مع أقارب له من مسقط رأسهم في جنوب لبنان تحت وطأة الحرب. القصف الإسرائيلي.

كانت الأمور على ما يرام لبضعة أسابيع. لكن في ذلك اليوم، وبعد دقائق من وصول الزوار ودخولهم المبنى، تعرض للقصف. وقُتل ما يقرب من عشرين شخصاً، نصفهم من النساء والأطفال. وقالت إسرائيل إنها استهدفت مسؤولا في حزب الله، كما أصرت في ضربات أخرى عالية عدد القتلى المدنيين.

هذا الإضراب — في شمال لبنان، في عمق الأراضي المسيحية – كان غير عادي بشكل خاص. ركزت إسرائيل قصفها في الغالب في جنوب وشرق البلاد وفي الضواحي الجنوبية لبيروت – وهي مناطق ذات أغلبية شيعية حيث تتمتع جماعة حزب الله المسلحة بوجود قوي.

وتثير الضربات في المناطق “الآمنة” تقليدياً، والتي فرت إليها العديد من العائلات النازحة، المخاوف بين السكان المحليين. ويشعر الكثيرون أن عليهم الاختيار بين مساعدة مواطنيهم وحماية أنفسهم.

وقال علوان بينما كانت فرق الإنقاذ تمشط الأنقاض في أيتو: “لم يعد بإمكاننا الترحيب بالناس”. “الوضع حرج للغاية في القرية، وهذه هي المرة الأولى التي يحدث لنا فيها شيء كهذا.”

وتبرز الحرب توترات طويلة الأمد

وتقع أيطو في محافظة زغرتا المنقسمة بين فصائل مسيحية مؤيدة ومنتقدة حزب الله.

ينتقد بعض المشرعين المسيحيين حزب الله وحذروا من المخاطر الأمنية التي قد تصاحب استضافة النازحين، ومعظمهم من الطائفة الشيعية. وهم يشعرون بالقلق من أن العديد منهم قد تكون لديهم روابط عائلية واجتماعية مع حزب الله، الذي لديه، بالإضافة إلى جناحه المسلح، خدمات مدنية في جنوب وشرق لبنان.

كما يشعر البعض بالقلق من أن النزوح على المدى الطويل يمكن أن يؤدي إلى تغييرات ديموغرافية وإضعاف حصة المسيحيين في نظام تقاسم السلطة الطائفي الهش في لبنان. البلد الصغير ولها تاريخ مضطرب من الصراع الطائفي والعنف، وعلى الأخص في الحرب الأهلية التي استمرت 15 عاما وانتهت في عام 1990.

ويكافح لبنان منذ عقود للتغلب على التوترات والجمود السياسي داخل نظام تقاسم السلطة الطائفي. والبرلمان منقسم بشدة بين الفصائل التي تدعم حزب الله وتعارضه ويظل بدون رئيس منذ عامين تقريبا.

عندما حزب الله أطلقت الصواريخ شمال إسرائيل تضامنا مع الفلسطينيين حماس حليفته في قطاع غزة الذي مزقته الحربقوبلت هذه الخطوة بمشاعر مختلطة. ويقول النقاد إنه كان خطأ في التقدير جلبت الدمار الواسع النطاق الذي لحق بغزة هنا.

تم نقل الكثير للمساعدة

وبعد ما يقرب من عام من القتال على مستوى منخفض، صعد الجيش الإسرائيلي هجماته ضد حزب الله قبل شهر، وشن غارات جوية يومية وغزوًا بريًا. معظم تقديرات لبنان 1.2 مليون نازح هرب خلال الشهر الماضي.

وفي أواخر سبتمبر/أيلول، تمتد الاختناقات المرورية لأميال الشوارع المسدودة المؤدي إلى بيروت حيث غادر الناس، بعضهم لا يحمل سوى الملابس التي يرتدونها.

بالنسبة للكثيرين، دفعهم العنف إلى مساعدة زملائهم المقيمين، متجاوزين الخطوط الطائفية.

وقالت ميشيلا صفير، التي كانت آمنة في الشمال، إنها أرادت اتخاذ إجراء بعد أن شاهدت صورة سائق يصب الماء من زجاجته في زجاجة فارغة لسائق قريب.

“أول شيء يمكنك التفكير فيه هو: كيف يمكنني المساعدة على الفور؟” قالت.

وهي الآن تساعد في إعداد وجبات الطعام في مركز الفنون النسائية الذي أصبح مطبخًا مجتمعيًا ومركزًا لتسليم التبرعات للبطانيات والملابس والإمدادات في العقيبة، وهي بلدة ساحلية شمال بيروت. تقوم النساء النازحات اللاتي وجدن مأوى في الأحياء المحيطة بزيارات منتظمة، بينما يساعد بعض الأشخاص المشاركين في مبادرات أخرى في توصيل الوجبات الساخنة إلى الملاجئ في وقت العشاء تقريبًا.

قال صفير: “نتلقى الكثير من الأسئلة مثل: عندما تذهب لتقديم المساعدة، هل هناك عضو في حزب الله ينتظرك عند الباب؟”، مشيراً إلى ردود الفعل السلبية في المجتمع من الأشخاص الذين يعتبرون النازحين أعضاء في حزب الله. الداعمين والأقارب.

“بعض الناس… قد يسألوننا: لماذا تساعدونهم؟ إنهم لا يستحقون ذلك؛ هذا بسببهم».

القلق يرتفع بعيدا عن الحدود

على الرغم من أن المدن الساحلية الشمالية مثل جبيل والبترون ذات الشواطئ النظيفة والآثار القديمة لم تشعر بالألم المباشر للصراع، إلا أن القلق يتزايد في المناطق المحيطة.

وعلى أحد الطرق الساحلية – طريق جونيه السريع المزدحم – ضربت طائرة إسرائيلية بدون طيار سيارة في وقت سابق من هذا الشهر، مما أسفر عن مقتل رجل وزوجته.

وأثارت مثل هذه الضربات الإسرائيلية النادرة ولكن المتزايدة قلق السكان في الشمال. يشعر الكثيرون بالتمزق: هل ينبغي عليهم المخاطرة بأمنهم من خلال استضافة النازحين، أو المساس بأخلاقهم وإبعادهم؟

فرت زينب ريحان شمالاً مع عائلتها وأقاربها من محافظة النبطية الجنوبية عندما لم يتمكنوا من تحمل الغارات الجوية التي تقترب من منازلهم.

لكن ريحان قال إنهم وجدوا أن العديد من أصحاب العقارات يستشهدون بأرقام إيجارات غريبة في محاولة واضحة لإبعادهم.

وقال ريحان إن البعض ربما كان يتصرف بسبب تحيز شخصي، ولكن من المرجح أن معظمهم كانوا ببساطة خائفين.

قال ريحان: “كانا خائفين من أن يؤجرا مكانهما لشخص يتبين أنه مستهدف”. “لكن هذا هو واقعنا الحالي، ماذا يمكننا أن نفعل؟”

بالنسبة للبعض، المساعدة هي شعور بالواجب

وقال أحد سكان إحدى البلدات الشمالية القريبة من الساحل إن الحكومة المحلية لا تريد الترحيب بالنازحين، لكن العديد من السكان ضغطوا على البلدية لتغيير مسارها.

وأشار إلى التعاطف المشترك في البلدة والشعور بواجب مساعدة الآخرين، على الرغم من المخاطر الأمنية. وتحدث إلى وكالة أسوشيتد برس شريطة عدم الكشف عن هويته خوفا من إثارة التوتر بين السكان.

وفي مكان آخر، في قرية عبرين الجبلية، على مرمى حجر من البترون، كان السكان يزورون بانتظام عشرات العائلات النازحة التي تلجأ إلى مدرستين متواضعتين. هذا الشهر، ضربت غارة إسرائيلية قرية على بعد مسافة قصيرة بالسيارة، لكن ذلك لم يمنع بعض السكان من توظيف النازحين – بالنسبة للبعض، للعمل في بساتين الزيتون خلال موسم الحصاد.

بالعودة إلى العقايبة، انضمت بعض النساء النازحات من المناطق المجاورة إلى صفير وأخريات متطوعات في المطبخ: تقطيع الخضار، وطهي الأرز في أوعية، وتغليف الوجبات في أوعية بلاستيكية، وتناول القهوة معًا على الشرفة.

وقالت فلافيا بشارة، مؤسسة المركز، بينما كانت تأخذ استراحة: “لمجرد أننا في منطقة لا تشهد صراعاً مباشراً أو حرباً مباشرة، لا يعني أننا لسنا قلقين بشأن بيروت أو الجنوب”. من تقطيع البصل والبطاطس. “كنا جميعًا نأكل الزيتون وزيت الزيتون من الجنوب، وكنا نذهب إلى هناك للحصول على الفواكه والخضروات”.

أنهى بشارة وعدد من النساء تجهيز عشرات الوجبات لهذا اليوم، وجاءت مجموعة من النساء لإحضار ملابس شتوية لأطفالهن. وقالت بشارة إنها لا تتأثر بالانتقادات أو الأسئلة التي تتلقاها من بعض جيرانها.

وقال بشارة، الذي سمع مؤخراً ضربات على بعد مسافة قصيرة بالسيارة، في ميسرة: “هناك قلق دائماً”. “هناك دائما (الخوف) من أن ما يحدث هناك يمكن أن يحدث هنا في أي لحظة.”