مدينة الفاتيكان (AP) – احتفل كاردينال أمريكي كبير بقداس لاتيني تقليدي يوم السبت في كاتدرائية القديس بطرس بإذن صريح من البابا ليو الرابع عشر، مما أثار حماسة الكاثوليك التقليديين الذين شعروا بالتخلي عنهم بعد أن فرض البابا فرانسيس قيودًا كبيرة على الليتورجيا القديمة.
بضعة آلاف من الحجاج، كثير منهم عائلات شابة لديها أطفال متعددون ونساء يغطين رؤوسهن بحجاب من الدانتيل، ملأوا منطقة المذبح في الكنيسة لتتسع لغرفة الوقوف فقط.
ترأس الكاردينال ريموند بيرك، الزعيم الأمريكي المحافظ، القداس الذي استمر ساعتين ونصف الساعة، والذي كان غنيًا بالتراتيل والبخور والكهنة الذين ينحنون أمام المذبح، وظهورهم للمؤمنين في المقاعد.
بالنسبة للعديد من التقليديين، كانت تلك اللحظة علامة ملموسة على أن ليو قد يكون أكثر تعاطفًا مع محنتهم، بعد أن شعروا بالرفض من فرانسيس وحملته القمعية لعام 2021 على الليتورجيا القديمة.
وكان فرنسيس قد اتخذ إجراءات بعد انتشار الليتورجيا القديمة، وخاصة في الولايات المتحدة، ترافق مع صعود المحافظة السياسية المستوحاة دينياً وتراجع حضور الكنيسة في الأبرشيات الأكثر تقدمية.
قال روبين بيريتو ريفاس، وهو منظم أرجنتيني للحج: “أنا متفائل للغاية”. إن أولى علامات البابا ليو هي الحوار والإصغاء والإصغاء الحقيقي للجميع.
الحروب الليتورجية تختمر وقتا طويلا
تعود آخر جولات الحروب الليتورجية إلى المجمع الفاتيكاني الثاني، وهو اجتماعات الستينيات التي قامت بتحديث الكنيسة. ومن بين الإصلاحات كان الاحتفال بالقداس باللغة العامية بدلاً من اللاتينية.
وفي العقود التي تلت ذلك، كان القداس اللاتيني القديم لا يزال متاحًا ولكنه لم يكن منتشرًا على نطاق واسع. في عام 2007، خفف البابا بنديكتوس السادس عشر القيود المفروضة على الاحتفال به كجزء من تواصله الشامل مع التقليديين الذين ما زالوا متمسكين بالطقوس القديمة.
في واحدة من أكثر الأعمال إثارة للجدل في بابويته، وقد عكس فرانسيس في عام 2021 رأي بنديكتوس السادس عشر إصلاحات عام 2007 وإعادة فرض القيود على الاحتفال بالقداس القديم. وقال فرانسيس إن انتشاره أصبح مصدر انقسام في الكنيسة واستغله الكاثوليك المعارضون للمجمع الفاتيكاني الثاني.
وبدلاً من معالجة الانقسامات، بدا أن حملة فرانسيس القمعية أدت إلى مزيد من الشقاق.
وقال كريستيان ماركوانت، وهو منظم فرنسي للحج يوم السبت: “نحن أيتام”.
انتخاب ليو وتعهد بإحلال السلام والشفاء
تم انتخاب ليو، أول بابا أمريكي في التاريخ، بإجماع واسع بين الكرادلة، وقد قال ذلك الهدف هو الوحدة والمصالحة في الكنيسة. كثير المحافظون والتقليديون وحثه على معالجة الانقسامات الليتورجية التي انتشرت في القداس اللاتيني خاصة.
بعد انتخاب ليو، كتب ماركوانت رسالة إلى ليو نيابة عن حوالي 70 مجموعة تقليدية يطلب فيها، من بين أمور أخرى، الإذن بالاحتفال بالقداس وفقًا للطقوس القديمة في القديس بطرس خلال رحلة الحج السنوية للتقليديين إلى روما.
البابا ليو الرابع عشر يلتقي الكرادلة والأساقفة خلال لقاء مع حجاج اليوبيل الأبرشي في ساحة القديس بطرس، في الفاتيكان، السبت 25 أكتوبر 2025. (AP Photo / أليساندرا تارانتينو)
وقال ماركوانت إن بيرك، الذي التقى ليو في 22 أغسطس/آب، سلمه الرسالة وأذن ليو بذلك.
وقد سمح فرانسيس أيضًا بالاحتفال بالقداديس اللاتينية في الكنيسة حتى في أعقاب حملته القمعية في عام 2021، ولكن فقط من قبل الكهنة ذوي الرتب المنخفضة. وقال ماركوانت إنه في عامي 2023 و2024، لم يتمكن التقليديون من العثور على أي شخص يرغب حتى في الاقتراب من فرانسيس لطلب الإذن.
يوم السبت، لم يذكر بيرك فرانسيس أو حملته القمعية أو ليو في عظته، التي ألقى القسم الرئيسي منها باللغات الإيطالية والإسبانية والفرنسية والإنجليزية. لكنه أشار مرارا وتكرارا إلى بنديكتوس وإصلاحه عام 2007 لتحرير الليتورجيا القديمة كما لو أنها لا تزال سارية إلى حد كبير.
من خلال إصلاح بنديكتوس السادس عشر، “تنضج الكنيسة بأكملها في فهم أعمق ومحبة لعطية الليتورجيا المقدسة العظيمة، كما تم تسليمها إلينا في سطر متواصل من التقليد الرسولي، من الرسل وخلفائهم،” قال بيرك.
ووقف السفير المجري لدى الكرسي الرسولي، إدوارد هابسبورغ، لأكثر من ساعة مع عائلته بين الحجاج للعبور من الباب المقدس للبازيليكا، ثم وجد أماكن في القسم المخصص للقداس فقط.
وقال وهو يشق طريقه إلى داخل الكنيسة: “إن الأمر في الواقع لا يشبه الكليشيهات التي تسمعها عن التقليديين”. “الحقيقة هي العائلات التي لديها أطفال.”
في يوليو، وثائق الفاتيكان المسربة قوض سبب فرانسيس المعلن لفرض القيود في المقام الأول: قال فرانسيس إنه كان يستجيب لـ “الرغبات التي عبر عنها” الأساقفة في جميع أنحاء العالم الذين استجابوا لاستطلاع الفاتيكان لعام 2020، بالإضافة إلى رأي مكتب عقيدة الفاتيكان.
لكن الوثائق تشير إلى أن غالبية الأساقفة الكاثوليك الذين استجابوا للاستطلاع أعربوا عن رضاهم العام عن القداس اللاتيني القديم وحذروا من أن تقييده “سيضر أكثر مما ينفع”.
الكاثوليك ذوو التفكير التقليدي في المقاعد متفائلون
جيمس روديو، طبيب نفسي وأب لثلاثة أطفال، كان يحضر القداس اللاتيني التقليدي مع عائلته منذ ما يقرب من ثلاثة عقود في كليفلاند، أوهايو.
وقال في مقابلة عبر الهاتف: “لقد أذهلني التبجيل والجمال والرمزية في العمل والإيماءات، وبالطبع المحتوى أيضًا”.
على الرغم من أن روديو كان دائمًا قادرًا على حضور القداس التقليدي في كليفلاند، إلا أنه شعر هو وغيره من أبناء الرعية “بالإحباط” من حملة القمع التي شنها فرانسيس والقيود التي فرضها.
وقال: “وراء كل ذلك، كان هناك حزن” وشعور بأن فرانسيس لم يفهمهم. “كيف يمكن لأي منظمة أن تتبع نهجًا لمدة 16 أو 17 قرنًا ثم تقول إنه لم يعد صالحًا بعد الآن؟”
وقال روديو إنه وزملاؤه من أبناء الرعية متفائلون بشأن ليو ويأملون أن يسمح لمزيد من الأبرشيات بتقديم القداس التقليدي. وفي الأسابيع الأخيرة، حصلت أبرشية كليفلاند على تمديد لمدة عامين لمواصلة السماح بالقداس اللاتيني في كنيستين أبرشيتين.
قال روديو: “أعتقد أن ليو قد يحاول فعل الكثير من خلال عدم القيام بالكثير علنًا”.
__
تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس الدعم من خلال وكالة أسوشييتد برس تعاون مع The Conversation US، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc.، وAP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.

