مدينة الفاتيكان (أ ب) – أعطى الفاتيكان يوم الخميس الضوء الأخضر للكاثوليك لمواصلة التدفق على قرية في جنوب البوسنة حيث أفاد الأطفال أنهم رأوا رؤى للسيدة العذراء مريم، معبراً عن موافقته على التفاني في أحد أكثر المواقع المثيرة للجدل لممارسة الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في السنوات الأخيرة.
في تحليل مفصل بعد ما يقرب من 15 عامًا من الدراسة، لم يعلن مكتب العقيدة في الفاتيكان أن الظهورات المزعومة في ميديوغوريي كانت أصلية أو ذات أصل خارق للطبيعة. كما أشار إلى مخاوف بشأن التناقضات في بعض “الرسائل” التي يقول أصحاب الرؤى المزعومة إنهم تلقوها على مر السنين.
ولكن بما يتماشى مع معايير الفاتيكان الجديدة وفي هذا العام، قضت دائرة العقيدة والإيمان بأن “الثمار الروحية” الإيجابية الناجمة عن تجربة مديوغوريه تبرر السماح للمؤمنين بتنظيم رحلات الحج هناك والسماح بالأعمال العامة للعبادة.
إن هذا القرار يتجاهل سنوات من الشكوك حول صحة الظهورات المزعومة التي تحدث عنها أساقفة الأبرشيات السابقون في المنطقة وخبراء الفاتيكان. كما يتجاهل المخاوف الحالية بشأن المصالح الاقتصادية التي حولت ميديوغوريي إلى وجهة مزدهرة للسياح الدينيين.
وفي العام الماضي وحده، تم توزيع 1.7 مليون قطعة من القربان المقدس خلال القداسات هناك، بحسب إحصاءات نشرت على موقع الموقع، وهي تقدير تقريبي لأعداد الكاثوليك الذين زاروا المكان.
ولكن بمباركة البابا فرنسيس، قرر مكتب العقيدة أن “الثمار الوفيرة والمنتشرة، والتي هي جميلة وإيجابية للغاية”، تبرر قراره. وقال إن القيام بذلك “يسلط الضوء على أن الروح القدس يعمل بشكل مثمر لصالح المؤمنين في خضم هذه الظاهرة الروحية”.
في عام 1981، أبلغ ستة أطفال ومراهقين عن رؤيتهم للسيدة العذراء على تلة في قرية مديوغوريه، الواقعة في منطقة صناعة النبيذ في جنوب البوسنة. وقد زعم بعض هؤلاء “الرائين” الأصليين أن الرؤى كانت تحدث بانتظام منذ ذلك الحين، بل وحتى يوميًا، وأن مريم العذراء ترسل لهم رسائل.
وبحسب بعض الإحصاءات، ظهرت العذراء مريم للرائين أكثر من 40 ألف مرة منذ عام 1981.
قالت ميا هاش، وهي حاجة من لبنان كانت تزور مديوغوريه في يوم خميس ممطر، بعد أن أعلن الفاتيكان عن زيارتها: “هذه هي المرة الثالثة التي أزور فيها مديوغوريه، وفي كل مرة أزورها أشعر برغبة شديدة في العودة إليها. إنها المكان الأكثر سلامًا على وجه الأرض، وأنا أحبها حقًا”.
ومع ذلك، على عكس في أكثر المزارات الكاثوليكية المعروفة والعريقة في فاطيما، البرتغال أو لورد، فرنسا، لم يتم إعلان الظهورات المزعومة في ميديوغورييه على أنها أصلية من قبل الفاتيكان.
وعلى مر السنين، ألقى أساقفة الأبرشية المحلية في المنطقة وبعض المسؤولين في الفاتيكان شكوكًا حول موثوقية ودوافع “الرائين”. وخلص خبيران اختارهما البابا بنديكت السادس عشر لدراسة مديوغوريه إلى أن ظاهرة مديوغوريه كانت “شيطانية” في الأصل.
حتى البابا فرنسيس أبدى في عام 2017 شكوكه بشأن الرسائل، قائلاً: “أفضل أن تكون السيدة العذراء أمًا، أمنا، وليس عاملة تلغراف ترسل رسالة كل يوم في وقت معين”، على حد قوله.
لقد أصبحت السياحة الدينية جزءًا مهمًا من الاقتصاد المحلي، حيث توجد صناعة كاملة تلبي احتياجات الحجاج: الفنادق، وأماكن الإقامة الخاصة، والشركات الزراعية التي تديرها العائلات، وحتى المجمعات الرياضية ومواقع التخييم. وقد ساهم نموها في تحسين الوضع المالي للبلدية المحيطة بعد أن دمرت الحرب البوسنية في تسعينيات القرن العشرين الاقتصاد.
ولكن الفاتيكان لم يعرب عن أي قلق بشأن المصالح الاقتصادية وراء مديوغوريه، واستشهد مدير التحرير في الكرسي الرسولي، أندريا تورنيلي، بالاسم بوكالة سفر دينية واحدة مقرها ميلانو، وهي روسكوني ترافيل، التي تنقل الحجاج إلى هناك بالحافلات.
وأشاد روبرت فاستيجي، المستشار في مرصد الظهورات المريمية التابع للفاتيكان، بالوقت الذي استغرقه الفاتيكان للتوصل إلى قرار، وقال إنه يعتقد أن الكرسي الرسولي ربما يكون معجبًا “بالعلامات العديدة للروحانية الكاثوليكية الأصيلة المرتبطة بمديوغوريه”.
“أعتقد أن مجمع الفاتيكان اتخذ قراره في ضوء معيار الإنجيل: “من ثمارهم تعرفونهم”،” قال فاستيجي، أستاذ اللاهوت العقائدي في معهد القلب المقدس في ديترويت.
وفي تقييمه، أشار مكتب العقيدة في الفاتيكان إلى أنه في مايو/أيار من هذا العام أعلن أنه لم يعد في مجال التحقق من صحة الظهورات المزعومة وغيرها من الظواهر الخارقة للطبيعة التي اجتذبت الكاثوليك لقرون، بما في ذلك التماثيل التي يُزعم أنها تبكي الدم أو الوصمات التي يقال إنها تنفجر تلقائيًا على اليدين أو القدمين.
وتتضمن المعايير الجديدة ستة نتائج رئيسية، وأكثرها إيجابية هو أن تصدر الكنيسة ضوءًا أخضر عقائديًا غير ملزم، وهو ما يسمى بـ “nihil obstat”، وهو ما يعني أنه لا يوجد شيء في الحدث يتعارض مع الإيمان، وبالتالي يمكن للكاثوليك التعبير عن إخلاصهم له.
أصدر الفاتيكان يوم الخميس قرارًا بمنع إقامة الصلاة في مدينة ميديوغوريي. وأصدر الأسقف المحلي مرسومًا يسمح بإقامة الصلاة هناك، ومن الممكن الآن بناء مزار، وفقًا لما قاله رئيس مكتب العقيدة، الكاردينال فيكتور مانويل فرنانديز.
وفي مؤتمر صحفي استمر قرابة ساعتين، حيث تمت دعوة الحاضرين لتلاوة صلاة “السلام عليك يا مريم” في النهاية، كشف فرنانديز أن القديس يوحنا بولس الثاني كان مؤمنًا راسخًا بمديوغوريه وكان يريد زيارته ولكن الأسقف المحلي منعه.
لا يتطلب القرار من المؤمنين الإيمان بظاهرة مديوغوريه، بل يسمح لهم بذلك.
وفي تحليله، ذكر الفاتيكان ما أسماه الفوائد الروحية العديدة التي ارتبطت بالحج إلى الموقع، بما في ذلك قرار الأشخاص بأنهم يريدون أن يصبحوا كهنة أو راهبات، وتصالح الأزواج بعد مشاكل في الزواج، والشفاء بعد الصلاة، والأعمال الخيرية الجديدة لرعاية الأيتام ومدمني المخدرات.
ولم يذكر التقرير أي أمثلة على أي تجارب سلبية مرتبطة بمديوغوريه. كما لم يذكر أن الكاهن الأكثر ارتباطًا بمديوغوريه و”الرؤاة” الستة قد تم طرده من قبل الفاتيكان في عام 2009 بسبب نشره، من بين أمور أخرى، عقيدة زائفة.
ويبدو أن الفاتيكان أراد إبعاد المكان عن الأشخاص الذين تلقوا الظهورات المزعومة، مؤكداً أن هذه الفوائد لم تحدث نتيجة لقاءات معهم بل “في سياق الحج إلى الأماكن المرتبطة بالأحداث الأصلية”.
وقال فرنانديز إنه لا يوجد حظر على الاتصال بـ “الرائين”، ولكن هذا غير مستحسن. وفي إشارة إلى أن هيئة المحلفين لا تزال في حيرة بشأنهم والظاهرة بأكملها، أكد أن المبعوث الشخصي لفرانسيس إلى ميديوغوريي سيراقب الموقع ويقيم أي رسائل مستقبلية يُزعم أنها تلقاها “الرائون” قبل نشرها.
وقال “إن العدم لا يحل كل شيء بالنسبة للمستقبل”.
وفي وثيقتها المكونة من 17 صفحة، استخدمت اللجنة ما يقرب من أربع صفحات لسرد المخاوف بشأن المشاكل في بعض الآلاف من الرسائل الفردية التي تلقاها أصحاب الرؤيا المزعومون، بما في ذلك الحالات التي تناقضت فيها الرسالة مع جوانب من العقيدة الكاثوليكية.
ومن المؤكد أن القرار سيؤثر على مدينة ميديوغوريي، التي تقع في بلدية سيتلوك، إحدى أصغر البلديات في البوسنة ويبلغ عدد سكانها نحو 18 ألف نسمة ولكنها تتمتع بوضع اقتصادي جيد.
قال أنتي كوزينا، رئيس جمعية السياحة: “مدينة ميديوغوريي تعني الكثير، حيث تعتمد عليها كافة القطاعات الاقتصادية. إنها مصدر للنمو للبلدية بأكملها”.
وقال الحجاج الذين يرتدون معاطف المطر والمظلات، الخميس، إنهم سعداء بقرار الفاتيكان.
وقال داركو دوميك، وهو حاج من مدينة سبليت الساحلية الكرواتية: “أعتقد أن هذا أمر جيد حتى لا يتخذوا قرارات متسرعة”. لكنه أعرب عن أمله في صدور قرار أكثر إيجابية في المستقبل، “قرار رسمي بشأن تحويل مديوغوريه إلى مكان مقدس”.
___
ساهم إمريك من ميديوغوريي، البوسنة. ساهم جيك من بلغراد، صربيا.
___
تحظى تغطية وكالة أسوشيتد برس للشئون الدينية بدعم من وكالة أسوشيتد برس تعاون بالتعاون مع The Conversation US، وبتمويل من Lilly Endowment Inc. وكالة أسوشيتد برس هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
