ديلي، تيمور الشرقية (أسوشيتد برس) – عندما البابا فرانسيس يقوم برحلته إن زيارة البابا فرنسيس إلى أحدث دولة في آسيا، تيمور الشرقية، سوف تجعله البابا الثاني الذي يزور البلاد بعد البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1989، والأولى منذ حصول البلاد على استقلالها عن إندونيسيا في عام 2002.
كما تأتي هذه الجريمة بعد عامين فقط من اعتراف الفاتيكان بأن بطل استقلال تيمور الشرقية الحائز على جائزة نوبل للسلام الأسقف كارلوس زيمينيس بيلو اعتدى جنسيا على أطفال صغار، وبعد ثلاث سنوات من إدانة مبشر أميركي مشهور بالتحرش بالفتيات الصغيرات.
ولا يزال رجلا الدين يتمتعان بدعم واسع النطاق بين أغلبية الشعب الكاثوليكي في تيمور الشرقية، وذلك لدعمهما القوي للبلاد خلال نضالها الدموي من أجل الاستقلال.
ووجدت زيارة لوكالة أسوشيتد برس إلى العاصمة ديلي، قبل زيارة فرانسيس التي تبدأ في التاسع من سبتمبر/أيلول، أن معظم الناس يقللون من أهمية الادعاءات الموجهة ضد الرجلين، أو يشككون فيها، أو يرفضونها.
ويقول الخبراء إنه إذا اختار البابا فرانسيس معالجة القضية بشكل مباشر والاعتذار للضحايا الذين تم تجاهلهم إلى حد كبير، فقد يكون ذلك بمثابة لحظة بارزة في بابويته.
وفيما يلي بعض النقاط الرئيسية من تقرير وكالة أسوشيتد برس قبل الزيارة البابوية.
اتهامات ضد رجال الدين
تقاعد بيلو فجأة في عام 2002 من منصبه كرئيس للكنيسة في تيمور الشرقية، مشيرًا إلى أسباب صحية وضغوط نفسية.
تم إرسال بيلو، الذي يبلغ من العمر اليوم 76 عامًا، من قبل الفاتيكان ورهبنة الساليزيان التبشيرية إلى مستعمرة برتغالية سابقة أخرى، موزمبيق، للعمل كاهنًا مبشرًا حيث قال إنه قضى وقته “في تعليم التعليم المسيحي للأطفال، وإقامة الخلوات الروحية للشباب”.
ولم تصبح الاتهامات الموجهة إليه معروفة على نطاق واسع إلا في عام 2022، عندما نشرت الصحفية الهولندية تجيسكي لينجسما تقريرا تفصيليا عنها.
في اليوم التالي لخروج قصة لينغسما، أكد الفاتيكان أن بيلو كان قد عوقب سراً قبل عامين، وأن القيود المفروضة عليه شملت حظر الاتصال الطوعي مع القاصرين.
كما ساهم لينجسما في تسليط الضوء على قضية المبشر ريتشارد داشباخ من خلال تقرير صدر عام 2019.
وكانت الشائعات قد انتشرت ضد الكاهن، وبحلول الوقت الذي نُشر فيه التقرير، كان قد اعترف بالفعل في رسالة إلى سلطات الكنيسة بإساءة معاملة فتيات صغيرات من عام 1991 إلى عام 2012 على الأقل.
“من المستحيل بالنسبة لي أن أتذكر حتى وجوه العديد منهم، ناهيك عن الأسماء”، كما كتب.
تم تجريد الرجل البالغ من العمر 87 عامًا من رتبته من قبل الفاتيكان وتم توجيه اتهامات جنائية له في تيمور الشرقية، حيث كان أدين في عام 2021 ويقضي الآن 12 عامًا في السجن.
لماذا لا زالوا يحظون بالدعم القوي؟
وقد فاز بيلو بجائزة نوبل للسلام لشجاعته في لفت الانتباه الدولي إلى انتهاكات حقوق الإنسان في إندونيسيا أثناء الصراع الطويل والدموي ضد إندونيسيا، وتقاسمها مع رئيس تيمور الشرقية الحالي خوسيه راموس هورتا.
وفي معرض إشادتها بشجاعة بيلو في رفضه التخويف من جانب القوات الإندونيسية، أشارت اللجنة إلى أنه أثناء محاولته إقناع الأمم المتحدة بترتيب استفتاء في تيمور الشرقية، قام بتهريب شاهدين على مذبحة دموية وقعت عام 1991 حتى يتمكنا من الإدلاء بشهادتهما أمام لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة في جنيف.
وعلى نحو مماثل، احتفل على نطاق واسع بداشباخ، ابن أحد عمال الصلب في بيتسبرغ، لدوره في المساعدة على إنقاذ الأرواح في النضال من أجل الاستقلال، وخاصة في منطقة أوكوسي النائية، حيث أمضى عقوداً من الزمن كمبشر.
وعلى نطاق أوسع، فإن معارضة الكنيسة للاحتلال العسكري لإندونيسيا ودعمها للمقاومة على مدى سنوات من القتال الدامي الذي شهد مقتل ما يصل إلى 200 ألف شخص، تحظى بالاحترام إلى حد أنه تمت الإشارة إليها في ديباجة دستور الدولة الناشئة.
وقد أدى ذلك إلى تعزيز بيئة أصبح من الصعب فيها على ضحايا الاعتداء التحدث خوفًا من وصفهم بمعاداة الكنيسة، وحيث يستمر رجال مثل بيلو وداشباخ في تلقي الدعم من جميع مناحي المجتمع.
حتى بعد إدانة داشباخ، قام رئيس الوزراء زانانا جوسماو، وهو بطل الاستقلال نفسه، بزيارته في السجن – وأطعمه الكعك وقدم له النبيذ في عيد ميلاده – وقال إن الفوز بالإفراج المبكر عن الكاهن السابق يمثل أولوية بالنسبة له.
ماذا سيفعل فرانسيس؟
وسوف يلتقي البابا فرانسيس وجهاً لوجه مع المؤمنين في تيمور الشرقية. ولكن حتى الآن، لم ترد أنباء عن لقائه بالضحايا أو حتى ذكر الاعتداءات الجنسية بشكل مباشر، كما فعل في بلدان أخرى حيث طالب المؤمنون العاديون بمحاسبة من جانب التسلسل الهرمي عن فشله في حماية أطفالهم.
ورغم أنه لا يواجه أي ضغوط من جانب أولئك الموجودين داخل البلاد للاعتذار لضحايا بيلو وداشباخ، تقول لينجسما إنه سيكون “مفيدا للغاية” بالنسبة لهم إذا فعل ذلك، مضيفة أنها كانت على علم أيضا باتهامات في العديد من الحالات الأخرى التي لم تصل بعد إلى انتباه الجمهور.
ومع الدعم الذي يتمتع به رجلا الدين، بما في ذلك من أعلى المستويات، لا بد أن ضحاياهم يشعرون بالوحدة والعزلة، لكن فرانسيس كان بإمكانه “تحويل هذا الوضع تمامًا من خلال أن يصبح بطل الضحايا”، كما قالت آن باريت دويل، من موقع المسؤولية الأسقفية على الإنترنت.
وقالت إن الأمر قد يكون “لحظة تاريخية” بالنسبة لبابويته إذا أظهر غضبًا أخلاقيًا نيابة عنهم.
وأضافت أن “فرانسيس كان بإمكانه حتى أن يخاطب الضحايا المخفيين في البلاد، ويعدهم بدعمه ويحثهم على الاتصال به مباشرة بشأن الانتهاكات التي تعرضوا لها – كان بإمكانه حرفيًا إنقاذ الأرواح”.
“وسوف يكون تأثير هذه الرسالة محسوساً ليس فقط في تيمور الشرقية، بل في مختلف أنحاء آسيا وأفريقيا، حيث يعاني بالتأكيد مئات الآلاف من ضحايا الاعتداءات الجنسية على يد رجال الدين”.
ومع ذلك، أشار المؤرخ التيموري لوتشيانو فالنتيم دا كونسيكساو إلى أنه لا ينبغي التقليل من أهمية الدور الذي لعبه بيلو وداشباخ في استقلال تيمور الشرقية.
“لقد اعترف دا كونسيكساو بأن رجال الدين ليسوا معفيين من الأخطاء، ولكن يتعين علينا نحن التيموريين أن ننظر بعقل صافٍ إلى الأخطاء التي ارتكبوها وإلى الخير الذي قدموه للبلاد، ولحرية مليون شخص، وبالطبع فإن القيمة ليست واحدة”.
___
تقرير عن الارتفاع من بانكوك.
___
تحظى تغطية وكالة أسوشيتد برس للشئون الدينية بدعم من وكالة أسوشيتد برس تعاون بالتعاون مع The Conversation US، وبتمويل من Lilly Endowment Inc. وكالة أسوشيتد برس هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
