زغرب، كرواتيا (AP) – مع الوقفات الاحتجاجية خارج العيادات، والمسيرات التي تجتذب الآلاف ومجموعات من الرجال راكعين للصلاة في الساحات العامة، كثفت الجماعات الدينية والمحافظين الجدد الضغط لحظر عمليات الإجهاض في كرواتيا الكاثوليكية بشدة.
وأدى الجدل العنيف إلى تأجيج الانقسامات في الاتحاد الأوروبي دولة يبلغ عدد سكانها حوالي 3.9 مليون نسمة، حيث لا يزال الإجهاض قانونيًا، لكن الوصول إلى هذا الإجراء غالبًا ما يُمنع، مما يرسل العديد من النساء إلى سلوفينيا المجاورة لإنهاء الحمل.
وتتناقض هذه الحركة بشكل صارخ مع ماضي كرواتيا الحديث، عندما كانت جزءا من يوغوسلافيا السابقة، الدولة الشيوعية التي كانت تحمي حقوق الإجهاض في دستورها قبل 50 عاما.
وقالت آنا سونيك، وهي أم لطفلين من زغرب، عاصمة كرواتيا: “أجد أنه من غير المعقول أننا نناقش هذا الأمر في عام 2024”. “من الحق الأساسي لكل شخص أن يقرر ما سيفعله بجسده.”
عادت القضية إلى دائرة الضوء هذا الشهر بعد ذلك فرنسا أدرجت حق الإجهاض في دستورها، أشار الناشطون في البلقان إلى أن يوغوسلافيا السابقة فعلت ذلك في عام 1974.
وأشارت تانيا إيجناتوفيتش من مركز المرأة المستقلة في صربيا ومقره بلغراد، وهي دولة أخرى كانت ذات يوم جزءًا من يوغوسلافيا، إلى أن النساء يشعرن بأن حقوق الإجهاض “تخصنا ولا يمكن التشكيك فيها”. لكنها أضافت: «لقد رأينا أن التراجع ممكن أيضًا».
وبعد تفكك يوغوسلافيا في سلسلة من الحروب في التسعينيات، أبقت الدول الجديدة التي ظهرت على القوانين القديمة كما هي. ومع ذلك، فإن إحياء المشاعر القومية والدينية والمحافظة في مرحلة ما بعد الشيوعية هدد هذا الإرث.
ظلت قوانين الإجهاض في يوغوسلافيا كما هي بعد انفصال كرواتيا عن البلاد في عام 1991، ولكن تم منح الأطباء الحق في رفض إجرائها في عام 2003. ونتيجة لذلك، سافرت العديد من النساء إلى سلوفينيا المجاورة لإجراء عمليات الإجهاض على مر السنين.
وقالت الناشطة النسوية سانيا سارنافكا: “الفجوة بين القوانين والممارسة ضخمة”. “بسبب النفوذ الهائل للجماعات المحافظة والكنيسة الكاثوليكية، فإن (الإجهاض) أصبح مستحيلاً في العديد من الأماكن بحكم الأمر الواقع، أو مقيد بشدة”.
تتضمن الحملة الحالية التي تقوم بها حركة “زا زيفوت” – “من أجل الحياة” – في كرواتيا صلوات ووقفات احتجاجية ومحاضرات “من أجل خلاص الأجنة ووقف عمليات الإجهاض في أمتنا”.
وتقف منظمة رجالية يطلق عليها اسم Muzevni Budite، أو “كن ذكورياً”، خلف الصلوات في ساحات المدينة، حيث يدعون إلى إحياء هيمنة الذكور والأدوار التقليدية للجنسين إلى جانب حملة ضد الإجهاض.
في عام 2022، محنة أ المرأة التي حرمت من الإجهاض على الرغم من أن طفلها كان يعاني من مشاكل صحية خطيرة أثارت ضجة وأثارت احتجاجات في المجتمع الليبرالي في كرواتيا.
كانت ميريلا كافاجدا حامل في الأسبوع العشرين عندما أخبرها الأطباء أن جنينها مصاب بورم في المخ ولا توجد لديه فرصة لحياة طبيعية. على الرغم من السماح بالإجهاض في نهاية المطاف في كرواتيا، إلا أن كافاجدي أجرى العملية في سلوفينيا.
وأظهرت دراسة أجرتها طبيبة التوليد الكرواتية جاسينكا جرويتش أن ما يصل إلى 207 امرأة كرواتية سافرن إلى مستشفى حدودي واحد في سلوفينيا في نفس العام لإجراء هذه العملية.
ووجدت الدراسة أن نسبة الأطباء الذين يرفضون إجراء عمليات الإجهاض بسبب رفضهم الضميري تصل إلى 100% في بعض المستشفيات الكرواتية. وقال جروجيتش إن المعترضين لا يشملون أطباء التوليد فحسب، بل يشملون أيضًا أطباء التخدير وغيرهم من الأطباء اللازمين لإجراء هذه العملية.
وكتبت جروجيتش في التحليل الذي أتاحته لوكالة أسوشيتد برس: “إن المجتمع الطبي في كرواتيا منقسم بشدة”. “آمل أن يتم عكس هذا الاتجاه المتمثل في عدم توفر الإجهاض الفعلي. وهذا أمر خطير للغاية على صحة المرأة وحياتها.”
فكر الأطباء اليوغسلاف لأول مرة في تشريع الإجهاض في عام 1935، وأصبح ذلك حقيقة واقعة في الخمسينيات من القرن الماضي. وبدعم من منظمة نسائية ولدت بعد الحرب العالمية الثانية، تم إدراج الحق في الإجهاض لاحقًا في دستور يوغوسلافيا.
وبعد أن ذكر أن “من حق الإنسان أن يقرر بحرية بشأن ولادة الأطفال”، فإن دستور يوغوسلافيا لم يضمن الإجهاض صراحة، كما يفعل الدستور الفرنسي. ولكنه مع ذلك أعطى النساء اليوغوسلافيات سهولة الوصول إلى إنهاء الحمل في العيادات في جميع أنحاء الاتحاد السابق المكون من ستة أعضاء.
وقال إيجناتوفيتش: “لقد ذكّرنا قرار فرنسا بأن لدينا هذا الحق في دستور عام 1974، وهو ما يعني بالضبط 50 عامًا قبل ظهور فرنسا”.
وفي أماكن أخرى من يوغوسلافيا السابقة، أدرجت صربيا وسلوفينيا حرية اختيار إنجاب الأطفال في دساتيرها. يمكن لنساء البوسنة أن يحصلن على الإجهاض بشكل قانوني خلال الأسابيع العشرة الأولى من الحمل، على الرغم من وجود عوائق اقتصادية في الدولة الفقيرة في مرحلة ما بعد الحرب.
___
ذكرت GEC من بلغراد، صربيا. ساهم في هذا التقرير الكاتبان في وكالة أسوشيتد برس، سابينا نيكسيتش في سراييفو، البوسنة، وبريدراغ ميليتش في بودغوريتشا، الجبل الأسود.