روما (أ ب) – فضيحة حول فنان يسوعي سابق مشهور وصلت قضية البابا فرانسيس المتهم بالاعتداء النفسي والروحي والجنسي على نساء بالغات إلى ذروتها يوم الجمعة بعد أن طلبت بعض ضحاياه المزعومات ومستشار البابا لمكافحة الاعتداءات عدم الترويج لأعماله الفنية أو عرضها.
وقد أبرزت المبادرات المنفصلة كيف أن قضية القس ماركو روبنيك، الذي تزين فسيفساؤه بعض الأضرحة والمزارات الأكثر زيارة في الكنيسة الكاثوليكية، يستمر في التسبب في الصداع للفاتيكان والبابا فرانسيس، الذي باعتباره يسوعيًا، قد تورط في الفضيحة.
وفي وقت مبكر من يوم الجمعة، أرسلت خمس نساء يقلن إنهن تعرضن للإساءة من قبل روبنيك رسائل إلى الأساقفة الكاثوليك في جميع أنحاء العالم يطالبنهم بإزالة فسيفساءاته من كنائسهم، ويقولن إن استمرار عرضها في أماكن العبادة أمر “غير مناسب” ويسبب صدمة للضحايا.
وفي رسالة منفصلة، بعث الكاردينال شون أومالي، رئيس اللجنة البابوية لحماية القاصرين، برسالة خاصة يحث فيها مكاتب الفاتيكان على التوقف عن عرض أعمال روبنيك. وقال إن الاستمرار في استخدام الأعمال يتجاهل آلام الضحايا وقد يعني الدفاع عن الكاهن السلوفيني.
صدرت الرسائل ذات الشقين بعد أن دافع مسؤول الاتصالات الأعلى في الفاتيكان بقوة عن استخدام صور أعمال روبنيك الفنية على موقع الفاتيكان نيوز، مؤكداً أنها لم تسبب أي ضرر للضحايا وكانت استجابة مسيحية.
انفجرت فضيحة روبنيك علنًا لأول مرة في أواخر عام 2022 عندما أعلنت الرهبنة الدينية اليسوعية اعترف بأنه تم طرده من الكنيسة لفترة وجيزة لارتكابه إحدى أخطر جرائم الكنيسة الكاثوليكية: استخدام الاعتراف لتبرئة امرأة كان قد مارس معها نشاطًا جنسيًا.
واستمرت القضية في خلق المشاكل لليسوعيين والبابا فرانسيس، حيث تقدمت عشرات النساء الأخريات بشكوى مفادها أنهن تعرضن للتحرش من قبل روبنيك. ورفض الفاتيكان في البداية مقاضاة المتهمات، بحجة أن هذه الادعاءات قديمة للغاية.
ومع ذلك، وبعد الاستماع إلى المزيد من الضحايا، اليسوعيون طردوا روبنيك من النظام وتنازل فرانسيس – تحت الضغط بسبب الشكوك في أنه قام بحماية زميله اليسوعي – عن قانون التقادم حتى يتمكن الفاتيكان من افتح محاكمة قانونية مناسبة.
ولم يستجب روبنيك علنًا حتى الآن للاتهامات ورفض الرد على رؤسائه اليسوعيين أثناء تحقيقاتهم. وقد ندد أنصاره في استوديو الفن الخاص به في مركز أليتي بما أسموه “إعدام إعلامي”
إن المناقشة حول ما يجب فعله بأعمال روبنيك في ظل استمرار محاكمته في الفاتيكان ليست مسألة “ثقافة الإلغاء” أو المناقشة القديمة حول ما إذا كان المرء يستطيع تقدير الفن، مثل كارافاجيو، بشكل منفصل عن أفعال الفنان. والسبب هو أن بعض ضحايا روبنيك المزعومين يقولون إن الإساءة حدثت على وجه التحديد أثناء إنشاء العمل الفني نفسه، مما يجعل الفسيفساء الناتجة بمثابة تذكير مثير ومؤلم بما تحملوه.
وقالت إحدى الراهبات إنها تعرضت للإساءة على السقالة أثناء تركيب فسيفساء في كنيسة، بينما قالت أخرى إنها تعرضت للإساءة عندما كانت تتظاهر بأنها عارضته.
“على الرغم من السنوات التي مرت، فإن الصدمة التي عانى منها كل منهم لم تمحى، وهي تعيش مرة أخرى في حضور كل أعمال الأب روبنيك”، هذا ما جاء في الرسالة التي وقعتها المحامية لورا سجرو نيابة عن عملائها الخمسة وأرسلت يوم الجمعة إلى أكثر من 100 أسقف وسفارة للفاتيكان ورؤساء دينيين في جميع أنحاء العالم معروفين بامتلاكهم فسيفساء روبنيك في أراضيهم.
قالت غلوريا برانسياني، إحدى ضحايا روبنيك الأولى التي أعلنت عن ذلك، إنها ظلت تصارع لفترة طويلة مسألة ما الذي يجب أن تفعله بلوحاته الفسيفسائية. ولكن في مقابلة أجريت معها يوم الجمعة، قالت إنها توصلت إلى استنتاج مفاده أنه يجب إزالتها من أماكن العبادة بعد أن علمت أن نساء أخريات تعرضن للإساءة أثناء إنشائها.
وقالت في مقابلة يوم الجمعة “هذا لا يعني تدمير العمل، بل يعني أنه يمكن نقله إلى مكان آخر. الشيء المهم هو ألا يظل مرتبطًا بالتعبير عن إيمان الناس … لأن استخدام عمل نابع من إلهام الإساءة لا يمكن أن يظل في مكان يذهب إليه الناس للصلاة”.
وتستمر محاكمة روبنيك في الفاتيكان – وتقول سجرو إنها لم يتم الاتصال بها لتقديم شهادة موكليها – ويقول العديد من المدافعين عن روبنيك في الفاتيكان وخارجه إنه من المهم حجب الحكم النهائي حتى يصدر الفاتيكان حكمه.
لكن الفضيحة عادت إلى الحياة الأسبوع الماضي عندما سُئل رئيس قسم الاتصالات في الفاتيكان، باولو روفيني، في مؤتمر صحفي كاثوليكي عن سبب استمرار موقع فاتيكان نيوز في عرض صورة فسيفساء لروبنيك.
ودافع روفيني عن استخدام الصورة، قائلاً إنه ليس في وضع يسمح له بالحكم على روبنيك، وأنه في تاريخ الحضارة “لم يكن إزالة أو حذف أو تدمير الفن خيارًا جيدًا على الإطلاق”.
وعندما أشار البعض إلى أنه لم يذكر التأثير الذي قد يخلفه رؤية عمل روبنيك الفني الذي يروج له الفاتيكان على الضحايا، أشار روفيني إلى أن هؤلاء النساء لم يكن قاصرات، وأنه في حين أن “القرب من الضحايا مهم، إلا أنني لا أعلم أن هذا (إزالة العمل الفني) هو السبيل للشفاء”.
وعندما اقترحت المراسلة بولينا جوزياك من صحيفة “أور صنداي فيزيتور نيوز” خلاف ذلك، قال روفيني: “أعتقد أنك مخطئ. أعتقد أنك مخطئ. أعتقد حقًا أنك مخطئ”.
وقد أثارت تعليقاته صدمة الضحايا ودفعت أومالي على ما يبدو إلى إرسال رسالة إلى جميع مكاتب الفاتيكان يقول فيها إنه يأمل أن “تمنع الحكمة الرعوية عرض الأعمال الفنية بطريقة قد تعني إما التبرئة أو الدفاع الخفي” عن مرتكبي الاعتداءات المزعومين.
وكتب أومالي نيابة عن اللجنة في 26 يونيو/حزيران: “يتعين علينا أن نتجنب إرسال رسالة مفادها أن الكرسي الرسولي غافل عن المعاناة النفسية التي يعاني منها كثيرون”.
وقالت النساء اللاتي كتبن رسالتهن إنهن يقدرن بشدة بيان أومالي، الذي اعتبرنه بمثابة إظهار للدعم كان بمثابة مفاجأة سارة وغير متوقعة.
وقالت ميريام كوفاك، المحامية الكنسية السلوفينية في الجامعة البابوية الغريغورية، وهي عضو سابق في مجتمع روبنيك: “إنها علامة على أن الأوقات قد نضجت”.
وشكرت الأخت صامويل، الراهبة الفرنسية التي تقول إن روبنيك تلاعب بها على مدى سنوات، مستغلاً ضعفها لكي يلمسها بشكل حميمي أثناء وجودها على سقالة تركيب فسيفسائي، أومالي “من قلبي”.
وقالت في مقابلة: “في هذا الموقف الصعب والمؤلم، اتخذنا هذه الخطوة المهمة برسالتنا. وأعتبر إعلانه بمثابة إشارة إلى أن هناك شخصًا آخر يهتم”.
بالنسبة لمناصري الضحايا، كانت فضيحة روبنيك وتعليقات روفيني بمثابة دليل مستمر على أن الكنيسة بشكل عام، والفاتيكان بشكل خاص، رفض إساءة معاملة النساء البالغات بشكل مستمر باعتبارها مجرد سلوك خاطئ من جانب الكهنة وليس إساءة مؤلمة تؤثر عليهم مدى الحياة.
قالت سارة لارسون، المديرة التنفيذية لمنظمة “أويك” لدعم الناجين والمناصرة، في رسالة بالبريد الإلكتروني: “إن الاستخدام المستمر لفن روبنيك مؤلم بشكل لا يصدق للعديد من الناجين من الاعتداء، والذين يرون هذا رمزًا لعدم الاهتمام المستمر باحتياجات جميع الناجين”.
لكن إزالة الفسيفساء ليست بالأمر السهل، حيث أن بعضها يغطي واجهات بازيليكا بأكملها (لورد، فرنسا)؛ أو التصميمات الداخلية بأكملها (كنيسة ريديمبتوريس ماتر التابعة للفاتيكان)؛ أو في حالة مزار القديس بادري بيو في جنوب إيطاليا، الكنيسة الصغيرة المطلية بالذهب بالكامل من الأرض إلى السقف.
تحتوي الكنائس الأخرى على فسيفساء أصغر حجمًا ولكنها لا تزال بارزة. تعتبر الفسيفساء التي صممها روبنيك داخل كنيسة الثالوث الأقدس في فاطيما بالبرتغال جزءًا لا يتجزأ من أهميتها الفنية والرمزية لدرجة أن الضريح يسعى للحصول على مكانة كموقع للتراث العالمي لليونسكو.
لكن الكنائس الأخرى تعيد النظر في الأمر. فقد أعلن الأسقف جان مارك ميكاس، الذي تضم أبرشيته ضريح لورد في فرنسا، أن إنشاء مجموعة دراسية في العام الماضي، قررنا أن نفكر في كيفية التعامل مع فسيفساء روبنيك. ومن المتوقع صدور قرار قريبًا.
كما تجري ندوة تأملية في ضريح القديس يوحنا بولس الثاني الوطني التابع لفرسان كولومبوس في واشنطن العاصمة. وقال الفرسان إن نتيجة المحاكمة الكنسية في الفاتيكان ضد روبنيك ستكون “عاملاً مهمًا في اعتباراتنا”.