فرديس، لبنان (أسوشيتد برس) – كانت ألما أيمن فخر الدين، وهي فتاة تبلغ من العمر 11 عامًا، تحب كرة السلة وتعلم اللغات، تلعب في ملعب كرة القدم قبل أسبوع في مجدل شمس، وهي بلدة درزية في مرتفعات الجولان المحتلة من قبل إسرائيل، عندما الصاروخ ضرب.

ركض والدها أيمن إلى موقع الحادث، وتوسل إلى عمال الطوارئ للحصول على معلومات عن ابنته. وقال: “ذهبت فجأة إلى الزاوية، ورأيت فتاة صغيرة للغاية في حقيبة”. تعرف على حذائها ويدها. “أدركت أن هذا هو كل شيء، لم يتبق شيء، لقد رحلت”. كانت من بين 12 طفلاً ومراهقًا قُتلوا.

لقد وحّدت أحداث العنف المروعة الدروز في جميع أنحاء المنطقة في حزن شديد، وكشفت عن الهوية المعقدة للأقلية الدينية الصغيرة المنعزلة، التي ينتشر أعضاؤها في جميع أنحاء إسرائيل ومرتفعات الجولان ولبنان وسوريا.

من هم الدروز؟

بدأت الطائفة الدينية الدرزية كفرع من فروع المذهب الإسماعيلي، وهو فرع من الإسلام الشيعي، في القرن العاشر. ولا يُسمح للغرباء بالتحول إلى ديانتهم، وتكتنف السرية معظم الممارسات الدينية. ويبلغ عدد الدروز مليونًا واحدًا فقط ــ أكثر من نصفهم في سوريا، ونحو 250 ألفًا في لبنان، و115 ألفًا في إسرائيل، و25 ألفًا في لبنان. في مرتفعات الجولان، التي استولت عليها إسرائيل من سوريا في حرب عام 1967 وضمتها في عام 1981.

إن كل جزء من المجتمع الدرزي، الذي يفصله عن الآخر حدود، قد سلك مسارات مختلفة، مع الحرص دوماً على الحفاظ على وجوده بين القوى الكبرى. فقد تبنى الدروز في لبنان وسوريا القومية العربية، بما في ذلك دعم القضية الفلسطينية. وفي إسرائيل، يحظى الدروز باحترام كبير بسبب ولائهم للدولة وخدمتهم العسكرية، حيث التحق العديد منهم بوحدات قتالية نخبوية، بما في ذلك القتال في غزة. وفي الجولان، يتنقل الدروز بين هويتهم السورية التاريخية بينما يعيشون تحت الاحتلال الإسرائيلي.

لقد حافظت المجتمعات على التواصل دائمًا وحاولت الحفاظ على اللباقة في التعامل مع اختلافاتها. ومع ذلك، فقد توترت هذه العلاقة بسبب عشرة أشهر من الاشتباكات. الحرب في غزةوالآن، بعد إضراب مجدل شمس، يخشى العديد من الدروز من انقسامات أسوأ إذا انزلقت المنطقة إلى حرب إقليمية شاملة.

“أبنائنا”

بعد الهجوم، هرع عدد من السياسيين الإسرائيليين إلى مجدل شمس لإظهار التضامن مع العائلات الحزينة والتأكيد على العلاقة القوية بين إسرائيل والدروز.

“هؤلاء الأطفال هم أطفالنا، وهم أطفالنا جميعًا”، قال رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو. نتنياهو وقال أثناء زيارته لملعب كرة القدم:

وأثار تواجد نتنياهو أيضًا احتجاجات غاضبة من قبل بعض السكان الذين اتهموا المسؤولين باستغلال المأساة لأغراض سياسية.

وقد احتفظ العديد من الدروز في الجزء الذي تحتله إسرائيل من الجولان بولائهم لسوريا. وقد حصل نحو 20% منهم على الجنسية الإسرائيلية، كما يقول يسري هزران من الجامعة العبرية في القدس، وهو درزي ويجري أبحاثاً حول الأقليات في الشرق الأوسط.

وقال هزران إن هذا الاتجاه زاد خلال السنوات الخمس عشرة الماضية، حيث قامت إسرائيل بدمج الجولان بشكل أقوى، والذي لم يتم الاعتراف بضمه في عام 1981 على نطاق واسع.

وفي الوقت نفسه، يميل مجتمع الدروز في إسرائيل، الذي يتركز في شمال البلاد، إلى التباهي بهويتهم الإسرائيلية. فوفقاً للإحصاءات الرسمية، يلتحق نحو 80% من الذكور الدروز بالجيش، وهو ما يزيد عن نسبة 70% تقريباً من اليهود الإسرائيليين. وقد قُتِل عشرة جنود دروز في الحرب في قطاع غزة، وهي نسبة كبيرة نظراً لحجم مجتمعهم.

وقال الشيخ موفق طريف، الزعيم الروحي للدروز في إسرائيل، إنه لم يفاجأ بموجة التعاطف الوطني. وأضاف: “خلال فترة الحداد، يتحدث الجميع عن الدعم”.

وأعرب عن أمله في أن يستمر الدعم بعد أن تتلاشى المأساة من عناوين الأخبار.

“هناك الكثير مما يحتاج إلى إصلاح هنا”. وأشار إلى التمييز الكبير الذي يواجهه الدروز في إسرائيل. وقال إن ثلث منازل الدروز غير متصلة بالكهرباء. وكان المجتمع غاضبًا بسبب قانون إسرائيلي 2018 الذي عرّف البلاد كدولة يهودية ولم يذكر أقلياتها.

وفي الجولان، لا يزال البعض يرى أن علاقتهم بالدول العربية المجاورة قائمة.

اعتقلت إسرائيل الناشط الدرزي في مجدل شمس، هايل أبو جبل (84 عاماً)، في الماضي بسبب معارضته لحكمها.

قبل أن تقسم القوى الأوروبية الشرق الأوسط في أوائل القرن العشرين، “كانت هذه المنطقة منطقة واحدة. وكان الدروز منتشرين في بلد واحد”، كما يقول. “هناك علاقة قرابة، وهناك علاقة زواج، وهناك علاقة انتماء”.

مقسمة حسب الحدود

في قرية فرديس جنوب لبنان، بالقرب من الحدود الإسرائيلية، تردد صدى إطلاق الصواريخ، كجزء من تبادل إطلاق النار شبه اليومي بين إسرائيل وحزب الله المستمر منذ أشهر. ومن منزل وسام سليقة، كانت الأشجار المتفحمة مرئية على الجبال الخضراء، وهي علامات على الضربات الإسرائيلية الأخيرة.

وقال سليقة، مستشار الشؤون الدينية للزعيم الديني الأعلى للدروز في لبنان، إن إسرائيل “تحاول مرة أخرى زرع بذور الفتنة”.

وحث الدروز الإسرائيليين على عدم الانضمام إلى الحرب في غزة أو إلى المواجهة المتزايدة التقلب عبر الحدود اللبنانية الإسرائيلية.

يميل الدروز في سوريا ولبنان إلى تجنب انتقاد إخوانهم في إسرائيل. ورغم أن عدداً أكبر منهم يشجع الدروز علناً على رفض الخدمة في الجيش الإسرائيلي، فإنهم يمتنعون عن الحكم على أولئك الذين يفعلون ذلك.

“إنهم يتصرفون بالطريقة التي يرونها مناسبة لهم”، كما أقر سليقة. “نحن لا نملي عليهم، وهم لا يمليون علينا”.

في حين يعيش معظم الدروز في لبنان في الجبال الواقعة وسط البلاد، فإن القرى ذات الأغلبية الدرزية تنتشر أيضاً في أنحاء الجنوب بجوار جيرانها المسلمين والمسيحيين.

لقد انجذب الدروز اللبنانيون والسوريون تاريخياً إلى الحركات القومية العربية. ويشير كثيرون إلى دورهم في المقاومة العربية للحكم الاستعماري الأوروبي قبل قرن من الزمان ودعمهم القوي للفلسطينيين اليوم.

وقال النائب الدرزي اللبناني وائل أبو فاعور إن “الدروز لم يعتبروا أنفسهم أقلية عرقية على الإطلاق، بل جزءاً من الأغلبية العربية والإسلامية في المنطقة”.

كان وليد جنبلاط، الذي يُقال إنه الشخصية الدرزية الأكثر نفوذاً في المنطقة، يقود قوات تقاتل إلى جانب الفصائل الفلسطينية ضد القوات الإسرائيلية وحلفائها في لبنان. وهو الآن يقود الدروز في سياسة تقاسم السلطة الطائفية المتقلبة في لبنان، حيث تتجاوز قوة مجتمعه حجمه إلى حد كبير.

وفي الشهر الماضي، تبادل هو وطريف، الزعيم الدرزي في إسرائيل، رسائل مفتوحة لاذعة بشكل مذهل، أعربا فيها عن اختلافاتهما بشأن الحرب بين إسرائيل وحماس.

انتقد جنبلاط الجنود الدروز الذين يقاتلون في غزة. وقال طريف بدوره إن طائفته سعيدة بالتمتع بحقوق وواجبات “مواطني الدولة الديمقراطية”. ورد جنبلاط على ذلك بإدانة طريف لاجتماعه مع نتنياهو، واصفًا الهجوم العسكري الإسرائيلي على غزة بأنه “عدوان على الإنسانية”.

وقال طريف لوكالة أسوشيتد برس: “إنه يعيش في لبنان، وهو يعبر عن رأيه. نحن إسرائيليون، ونحن فخورون”.

وأضاف أنه على الرغم من الاختلافات، فإن المجتمعات الدرزية المختلفة تحافظ على علاقات وثيقة وتدعم بعضها البعض في القضايا الإنسانية.

في بلدة حاصبيا بجنوب لبنان، أشار الشيخ أمين خير، وهو مزارع درزي، إلى مجموعة من الأشجار والشجيرات بجانب بساتين الكمثرى والرمان. وقال بفخر إن المقاتلين الدروز أطلقوا الصواريخ على إسرائيل من هناك في عام 1982. وكان ذلك العام هو بداية احتلال إسرائيل لجنوب لبنان لمدة 18 عامًا.

ولكن بدلا من انتقاد الدروز في الجيش الإسرائيلي، قال خير إنه يفضل التحدث بشكل إيجابي عن الأصوات بين الدروز الإسرائيليين الذين دعموا القضية الفلسطينية.

وتلا بيتاً شعرياً للكاتب سامح القسام، وهو درزي إسرائيلي وقومي عربي: “وحتى آخر نبضة من قلبي… سأقاوم”.

توابيت بيضاء صغيرة

بعد الضربة التي تعرضت لها مجدل شمس، قد تتفاقم التوترات في المجتمع الدرزي إذا اندلعت حرب شاملة.

واتهمت إسرائيل حزب الله بالوقوف وراء الهجوم، قائلة إن نوع الصاروخ ومساره يشيران بوضوح إلى الجماعة المدعومة من إيران. ونفت الجماعة المسلحة اللبنانية ذلك في نفي نادر.

غالبا ما يكون جنبلاط على خلاف سياسي مع حزب الله، لكنه هذا الأسبوع كرر نفي الحزب واتهم إسرائيل بتأجيج الانقسامات باتهام الجماعة.

في يوم الثلاثاء، قتلت غارة جوية إسرائيلية أحد كبار قادة حزب الله في بيروت رداً على ذلك. وفي اليوم التالي، أدى انفجار في العاصمة الإيرانية إلى مقتل رئيس المكتب السياسي لحركة حماس إسماعيل هنية. واتهمت إيران إسرائيل بالوقوف وراء الهجوم وتعهدت بالانتقام.

وبينما تنتظر المنطقة رد حزب الله وإيران، ينادي العديد من الدروز بوقف إراقة الدماء.

قالت اللجنة الدينية الدرزية في الجولان في بيان لها اليوم الاثنين: “نرفض سفك قطرة دم واحدة تحت ذريعة الانتقام لأبنائنا”.

واتهم مئات الدروز السوريين الذين تجمعوا في مدينة القنيطرة السورية القريبة لإقامة حفل تذكاري للأطفال إسرائيل بالمسؤولية عن مقتل الأطفال.

سادت حالة من الألم في أنحاء مجدل شمس، عندما قام المجتمع المحلي بدفن 12 تابوتًا صغيرًا أبيض اللون خلال 24 ساعة.

“لا أحد يفوز في الحرب، هناك فقط الخسارة”، هذا ما قاله بهاء بريك، أحد سكان مجدل شمس.

___

أعد التقرير ليدمان من تل أبيب، إسرائيل. وساهم مراسلا وكالة أسوشيتد برس ألون بيرنشتاين وليو كوريا في هذا التقرير من مجدل شمس، مرتفعات الجولان.

شاركها.